原文
粵稽醫書《天玉冊本草》、《靈樞》、《素問》三經，始自伏羲氏、神農氏、軒轅黃帝與臣岐伯等所作也。
白話
考察醫書《天玉冊本草》、《靈樞》、《素問》三部經典，起源於伏羲氏、神農氏、軒轅黃帝與臣子岐伯等人所作。
序一
序一
序一8 句
原文
殷時伊尹著《湯液本草》，戰國時扁鵲著《難經》，類皆有法無方。
白話
殷商時期伊尹撰寫《湯液本草》，戰國時期扁鵲撰寫《難經》，大抵都是只有理論而無方劑。
原文
惟後漢時張機著《傷寒論》論傷寒，著《金匱要略》論雜病，創立方法，包舉兼括，於此啟萬世之法程焉。
白話
只有東漢時張機撰寫《傷寒論》論述傷寒，撰寫《金匱要略》論述雜病，創立了方法，涵蓋全面，從此開啟了萬世的法則規範。
原文
但系千載遺書，辭旨古奧，未易通曉，且傳流至今，錯誤缺漏，文義多不相屬。
白話
但是這些是千年流傳下來的古書，文辭旨意古樸深奧，不易理解，而且流傳至今，錯誤缺漏很多，文義多不連貫。
原文
雖經歷代注家編次詮解，然各執己見，位置無常，每遇疑難，率多隨文附會，鮮有明白指陳者。
白話
雖然經歷歷代注釋家編排詮釋，但是各自堅持己見，編排次序不固定，每當遇到疑難之處，大多隨文附會，很少有明白指出說明的人。
原文
欽惟御纂《醫宗金鑑》，蒐羅仲景全書，詳加訂正，博採諸家，辨論歸諸折衷，而又推衍奧旨，酌古准今，芟繁就簡，舉大小男婦內外諸科，另著《心法要訣》五十八卷，大綱畢舉，萬目咸張，誠哉濟世編，允矣醫學正派也。
白話
恭敬地認為御纂《醫宗金鑑》，蒐集羅列仲景全書，詳細加以訂正，廣泛採納各家學說，辨論歸結於折中調和，又推衍深奧的旨意，斟酌古代，參照當今，刪除繁瑣，趨向簡要，列舉大小、男女、內外科等各種，另外撰寫《心法要訣》五十八卷，大綱全部舉出，條目全都張開，確實是救世之書，真正是醫學正統啊。
原文
仰見我皇上聖慈仁心，欲民同登壽域之至意。
白話
仰望見到皇上的聖明仁慈之心，想要百姓共同登上長壽領域的深厚意旨。
原文
茲謹遵條例，每科標出品題於前，悉體法言，隨證附方，集解於後，並擇諸家經驗方法，分門別類，薈萃成篇，以備參考云。乾隆六十年歲次乙卯孟春吉日沭手敬書
白話
現在謹遵條例，每科在前面標出品題，完全體現經典之言，根據證候附上方劑，在後面匯集解釋，並選擇各家經驗方法，分門別類，匯集編成篇章，以供參考。乾隆六十年歲次乙卯孟春吉日，沭手敬書。
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