原文
《呂氏春秋·孟春紀》曰：孟春行秋令，則民大疫疾。
白話
《呂氏春秋·孟春紀》說：孟春時節實行秋天的政令，百姓就會發生大的瘟疫疾病。
卷八
伏邪第八（6）
卷八／伏邪第八12 句
原文
又季春紀曰：季春行夏令，則民多疾疫，時雨不降，山陵不收。
白話
又《季春紀》說：季春時節實行夏天的政令，百姓就會多生疫病，應時的雨水不降，山陵的收成不好。
原文
又仲夏紀曰：仲夏行秋令，則草木零落，果實早成，民殃於疫。
白話
又《仲夏紀》說：仲夏時節實行秋天的政令，草木就會凋零，果實提早成熟，百姓遭受疫病禍害。
原文
又仲冬紀曰：發蓋藏，起大塚，地氣且泄，是謂發天之房，諸蟄則死，民多疾疫。
白話
又《仲冬紀》說：打開覆蓋儲藏的東西，掀起大的墳墓，地氣將要洩漏，這叫做打開上天的房舍，各種蟄伏的動物就會死亡，百姓多生疫病。
原文
《禮記·月令》曰：孟夏行秋令，則民多大疫。
白話
《禮記·月令》說：孟夏時節實行秋天的政令，百姓就會多發生大的瘟疫。
原文
《史記·扁鵲倉公列傳》曰：齊中御府長信病，臣意入診其脈，告曰：熱病氣也。然暑汗脈少衰不死。曰：此病得之當浴流水而寒甚，已則熱。信曰：唯然。
白話
《史記·扁鵲倉公列傳》說：齊國的中御府長信生病，臣意進入診察他的脈象，告訴他說：這是熱病的病氣。但因為暑天出汗，脈象稍微衰弱，不會死。又說：這個病是在流水中洗浴時受寒很重，之後發熱。長信說：確實如此。
原文
往冬時為王使於楚，至莒縣陽周水，而莒橋梁頗壞，信則攬車轅未欲渡也。
白話
去年冬天時為齊王出使到楚國，到達莒縣的陽周水，而莒縣的橋梁很壞，長信就抓住車轅不想渡河。
原文
馬驚即墮，信身入水中幾死，吏即來救，信出之水中，衣盡濡，有間而身寒，已熱如火，至今不可以見寒。
白話
馬受驚就墜落，長信的身體掉入水中幾乎淹死，官吏立即來救，把長信從水中救出，衣服全部濕透，過了一會兒身體寒冷，之後熱得像火，至今不能受寒。
原文
臣意即為之湯液火劑逐熱，一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。即使服藥出入二十日，身無病者。所以知信之病者，切其脈時並陰。《脈法》曰：熱病陰陽交者死。切之不交，並陰，並陰者，脈順清而愈。其熱雖未盡，猶活也。
白話
臣意就為他製作湯液火劑來驅除熱邪，第一次服藥汗出盡，第二次服藥熱退去，第三次服藥病就好了。又讓他服藥前後二十天，身體沒有病了。所以知道長信的病，是因為切他脈時是並陰。《脈法》說：熱病陰陽交的會死。切脈不是陰陽交，而是並陰，並陰的意思是脈象順而清，所以能癒。他的熱雖然未完全退盡，仍然能活。
原文
腎氣有時間濁，在太陰脈口而希，是水氣也。腎固主水，故以此知之。失治一時，即轉為寒熱。《說文》曰：疫，民皆疾也。《釋名》曰：疫，役也。言有鬼行役也。
白話
腎氣有時會混濁，出現在太陰脈口而稀少，這是水氣。腎本來主水，所以據此知道。如果失治一個時辰，就會轉為寒熱病。《說文》說：疫，是百姓都生病的意思。《釋名》說：疫，是役的意思。是說有鬼在行役。
原文
《張華博物志》曰：漢武帝時，西域月氏國，度弱水貢返魂香三枚，大如燕卵，黑如桑椹。值長安大疫，西使請燒一枚闢之。宮中病者聞之即起，香聞百里，數日不歇。疫死未三日者，熏之皆活。
白話
《張華博物志》說：漢武帝時，西域的月氏國，渡過弱水進貢返魂香三枚，大小像燕子蛋，黑色像桑椹。正值長安發生大瘟疫，西域使者請求燒一枚來辟除。宮中的病人聞到香氣就立即起身，香氣傳到百里之外，數日不散。疫死未滿三天的人，用香熏他們都活過來。
原文
（理之所無，而事或有。芳香解疫則然也。）
白話
（按理說沒有這樣的事情，但世事或許有。芳香解疫就是這樣的道理。）
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