原文
燥症何自而起哉。有外因者。六淫之一也。有內因者。血液之枯也。醫家往往誤治。不辨脈之虛實。症之新久。體之強弱。概以燥病為外邪。而藥投清涼剝削。無怪乎操刃殺人者矣。夫外因之燥。非雨露愆期。即秋日暴烈。非南方不毛。即北方風勁。氣偏陽亢而燥生。大約氣從皮毛而入者。則肺受之。肺受燥氣。咳嗽咽痛之症見矣。從口而入者。則胃受之。胃受燥氣。結胸便秘之症見矣。明喻嘉言謂秋傷於燥。冬生咳嗽。議論發前人之未發。而清燥一方。創自己意。可為治燥之靈丹。至於結胸便秘。世俗多以傷寒混治。不知燥則生火。津液耗而腸胃干。大小陷胸之法。利於體實。而不利於體虛者也。可不慎歟。若內傷之燥。本於腎水之虧。精血之弱。真陰之涸。在肺則清肅之令不行。咳逆口渴。皮聚毛落矣。在肝則將軍之性不斂。脅痛暴怒。筋急拘攣矣。在脾則生血之原不運。蓄瘀便結。皮膚不澤矣。欲治其燥。先貴乎潤。欲救其脾。先滋乎腎。誠以腎主水。而藏五臟六腑之精。養百骸而為性命之本。若腎陰足而及於肺。水道可以通調。腎陰足而及於肝。木氣可以向榮。腎陰足而及於脾。四及可以灌溉。燥無自而生也。第水日虧而火日熾。決非清涼之味所可療。必須重用六味歸芍湯。合生脈散為主治。肺燥則加沙參、天冬、梨汁之屬。肝燥則加丹參、棗仁、乳汁之屬。
燥症是從哪裡發生的呢？有外因的，是六淫之一；有內因的，是血液枯竭。醫家往往誤治，不辨別脈象的虛實、病症的新舊、體質的強弱，一概把燥病當作外邪，而用清涼耗散的藥物，難怪會像持刀殺人一樣。外因的燥，不是雨露失時，就是秋日暴烈；不是南方不毛之地，就是北方風力強勁。氣偏陽亢而燥生。大致來說，氣從皮膚毛孔進入的，就由肺承受；肺受了燥氣，咳嗽、咽痛的症狀就出現了。從口進入的，就由胃承受；胃受了燥氣，結胸、便秘的症狀就出現了。明代喻嘉言說：「秋天被燥氣所傷，冬天就會產生咳嗽。」議論發前人所未發，而清燥一方，是創自他的心意，可以說是治燥的靈丹。至於結胸、便秘，世俗往往當作傷寒混治，不知道燥會生火，津液耗損而腸胃乾燥。大小陷胸的方法，對體質壯實的人有利，而不利於體質虛弱的人，能不謹慎嗎？若是內傷的燥，根源在於腎水虧虛、精血衰弱、真陰枯涸。在肺，則清肅的功能不行，出現咳逆、口渴、皮膚皺縮、毛髮脫落；在肝，則將軍的性情不能收斂，出現脅痛、暴怒、筋脈拘急攣縮；在脾，則生血的源頭不能運化，出現瘀血積聚、大便結硬、皮膚不光滑。要治療這種燥，首先貴在滋潤；要救護脾，首先滋養腎。確實因為腎主水，並儲藏五臟六腑的精華，滋養全身骨骼而成為生命的根本。如果腎陰充足而影響到肺，水道就能夠通調；腎陰充足而影響到肝，木氣就能夠向榮；腎陰充足而影響到脾，四肢就能夠得到灌溉，燥就無從發生了。只是水日益虧虛而火日益熾盛，決不是清涼的藥物所能治療，必須重用六味歸芍湯，合併生脈散作為主治。肺燥就加沙參、天冬、梨汁之類；肝燥就加丹參、棗仁、乳汁之類。
原文
脾燥則加柏子仁、松子仁、甘蔗汁之屬此燥病之正治也。倘久病而氣因精虛。參、耆、河車及八味等湯。亦宜急投。蓋陰生則陰長。氣化則血潤。此燥病之反治也。雖然。草木之枯。得雨滋榮。人身之燥。非血不澤。參乳湯救燥病之根。活命飲治燥病之原。又何必紛紛而他求耶。經不云乎。諸澀枯涸。幹勁皴揭。皆屬於燥。又曰燥勝則乾。其為血液之涸。已明效大驗。如膈病之枯。胃之燥也。消病之渴。肺之燥也。爪甲之焦。筋之燥也。產後之痙。血之燥也。而敢謂治燥症為易易哉。庸醫必以此症為實。不惟清涼藥進。而反以燥藥治燥病。不亦犯內經剛與剛陽氣破散。陰乃消亡之旨乎。
脾燥就加柏子仁、松子仁、甘蔗汁之類，這是燥病的正治法。倘若久病而氣因精虛，人參、黃耆、河車以及八味等湯，也應該趕快投用。因為陰生則陰長，氣化則血潤，這是燥病的反治法。雖然如此，草木枯萎，得到雨水就能滋潤繁榮；人身的燥，非血液不能潤澤。參乳湯救治燥病的根本，活命飲治療燥病的源頭，又何必紛紛向他處尋求呢？經典不是說過嗎：「諸澀枯涸，幹勁皴揭，皆屬於燥。」又說：「燥勝則乾。」這血液枯涸的現象，已經明顯驗證了。比如膈病的枯，是胃的燥；消病的渴，是肺的燥；爪甲的焦，是筋的燥；產後的痙，是血的燥。怎能說治療燥症是容易的呢？庸醫必定把這病症當作實證，不僅用清涼藥，反而用燥藥治療燥病，這不是觸犯了《內經》「剛與剛，陽氣破散，陰乃消亡」的宗旨嗎？
原文
燥則當潤。經義如是。得其肯綮。治燥之效。有不捷於影響乎。清燥湯
燥就應當潤，經典的義理就是這樣。掌握了關鍵，治燥的效果，難道不比影響還迅速嗎？清燥湯
原文
桑葉（經霜者三錢） 石膏（煅二錢五分） 胡麻仁（一錢炒研） 甘草（一錢） 阿膠（八分） 人參（七分） 麥冬（七分） 杏仁（去皮尖炒黃七分） 枇杷葉（去毛蜜炙一片）
桑葉（經霜的，三錢）、石膏（煅過，二錢五分）、胡麻仁（一錢，炒過研磨）、甘草（一錢）、阿膠（八分）、人參（七分）、麥冬（七分）、杏仁（去皮尖，炒黃，七分）、枇杷葉（去毛，蜜炙，一片）。
原文
上九味。以水一碗。煎六分。頻頻二三次。滾熱服之。
以上九味藥，用水一碗，煎至六分，頻頻服用兩三次，趁滾熱時服下。
原文
六味歸芍湯（見中風門）八味湯（見審虛實門）生脈散（見知生死門）參乳湯人參（一錢） 人乳（一杯）不拘時服活命飲人參（二錢） 鍋焦（一兩）水煎和參湯服。滋燥養榮湯 治外燥皮膚皴揭。筋爪枯焦。
六味歸芍湯（見中風門）、八味湯（見審虛實門）、生脈散（見知生死門）、參乳湯（人參一錢，人乳一杯，不拘時間服用）、活命飲（人參二錢，鍋焦一兩，水煎和人參湯服用）。滋燥養榮湯，治療外燥引起的皮膚皴裂、筋爪枯焦。
原文
當歸（三錢） 熟地（二錢） 白芍（一錢炒） 秦艽（一錢） 黃耆（一錢） 防風（八分） 甘草（五分）水煎服。
當歸（三錢）、熟地（二錢）、白芍（一錢，炒）、秦艽（一錢）、黃耆（一錢）、防風（八分）、甘草（五分），用水煎服。
原文
肝血虛則風熱而金燥。故令皮膚皴揭而筋燥爪枯也。以當歸芍地滋潤榮血。而以艽防參草消風燥。活血潤燥生津飲 治內燥津液枯少。
肝血虛就會導致風熱而金燥，所以使得皮膚皴裂，而且筋燥爪枯。用當歸、白芍、熟地滋潤榮血，而用秦艽、防風、人參、甘草消風燥。活血潤燥生津飲，治療內燥引起的津液枯少。
原文
當歸（一錢） 白芍（一錢炒） 熟地（一錢） 天冬（八分） 麥冬（八分） 栝蔞根（八分） 桃仁（八分爛研如泥） 紅花（五分）水煎服
當歸（一錢）、白芍（一錢，炒）、熟地（一錢）、天冬（八分）、麥冬（八分）、栝蔞根（八分）、桃仁（八分，爛研如泥）、紅花（五分），用水煎服。
原文
燥者。血液少而生也。歸芍地黃。沉陰可以養血。栝蔞二冬。甘寒可以生津。桃仁紅花。滋濡可以潤燥。
燥，是由於血液少而產生的。當歸、白芍、地黃，沉陰可以養血；栝蔞、天冬、麥冬，甘寒可以生津；桃仁、紅花，滋濡可以潤燥。
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