二十四節氣圓運動詳細說明（1）

小暑與大暑兩個節氣。太陽直射到地面的熱，稱之為暑。大暑，是一年之中地面的熱此時最大的時候。太陽的熱，是萬物生命的元素。

這股熱經過秋天從地面降入地面之下，經過冬天則下沉而藏於地下的水中。次年交春之際，從水中與水化合而升出地面。

交夏時浮於地面上的天空，再經過秋天連同地面新到的熱，降入地下的水中，這就是宇宙一年的圓運動。

地面上的天空，這個「的」字，要注意，意思是說距離不很遠。熱能夠下降，是金氣的力量。

立秋與處暑兩個節氣。這兩個節氣，是一年圓運動的起點。

立秋時，距離地面不遠的天空之上，壓力開始下降，降到處暑時，此壓力增多，於是將降到地面但尚未入土的熱，壓入土內。處，是歸、入的意思。說的是地面的熱，經過秋金的下降，歸入土內。此時正值中伏。

夏至後第三個庚日起，為初伏；第四個庚日起，為中伏；第五個庚日起，為末伏。

伏，說的是金的降氣，將地面的熱，降伏而納入土內。初伏之前，地面雖然熱，但不覺得有熱氣熏鼻。初伏以後，地面上就覺得有熱氣熏鼻。

中伏之日，人行走在地面上，覺得熱氣從地面往上漲，特別濃厚，這就是暑氣入地的先驅。中伏過了，便是末伏。

末伏在處暑前後，一過處暑，地面上便覺得清涼，這就是暑氣入地已經很多的現象。庚金的降氣，即是大氣的壓力。詳見宇宙篇氣象學的證明。

秋氣肅殺，這個「殺」字，古文中也作「降」字解釋。人們都認為是生殺的殺，以為秋深葉落，便是殺氣。卻不知道葉子的生長，是根下的陽氣上升到枝條；葉子的掉落，是枝條上的陽氣降入根部。

諺語有「葉落歸根」的說法，說的是始終仍然是一回事罷了。

立秋、處暑之後，陽氣下降，萬物得以生根，人身體也就比較強健了。

白露與秋分兩個節氣。熱下降而液體產生，此時地面早晚便有露氣。秋分以前，地面上的熱多，地面下的熱少。

等到秋氣下降，暑氣入地，地面上有了露水時，地面上的熱與地面下的熱，多少一樣，上下平分，所以稱為秋分。

寒露與霜降兩個節氣。過了秋分，地面上的熱，降入地面下的增多。天空的壓力，壓入地面下的也增多。地面上於是寒冷起來。

白露時的露水，只覺得涼，此時的露水，便覺得寒冷。

再過半日，地面上的熱，降入地面下的更多。

大氣中收斂的力量更大，寒氣增加，露水便凝結成霜。

西北方居住在土穴裡的人，穴內的感覺特別明顯。東南方也會感覺秋後屋內有熱氣。此時地面上覺得涼，地面下便已經溫暖了。人體也是下部增溫。

立冬與小雪兩個節氣。一年的大氣，秋天下降，冬天下沉，春天上升，夏天上浮。

名義上是說大氣在降、沉、升、浮，其實是大暑小暑的陽熱在降、沉、升、浮。立冬，是指降下的陽熱，開始下沉。

倘若今年小暑大暑時的陽熱，不降沉下去，或者降沉得少，明年春夏，便沒有陽氣升浮上來。不但莊稼沒有籽粒，人體也會多發生虛寒致死之病。

陽熱由下降而沉入土下的水中，地面上由涼轉寒，地面下由溫轉熱。寒冷則收斂力大，雨水便凝結成雪。

礦坑下的工友，夏天穿棉衣，冬天卻赤腳，是因為地面下夏天寒冷冬天炎熱的緣故。

大雪與冬至兩個節氣。大雪之時，陽熱下沉愈深，地面上的雪愈大。

看見地面上的雪大，就知道地下的陽熱沉得愈深。氣體的圓運動個體，陽熱降到極點則上升。冬至，是陽熱降極而上升的位置。

此時如果天氣暖和不冷，或者聽到雷聲，或者起霧，陽氣向外洩漏，便會引發上熱下寒、人死最速的溫病。來年春夏病情更大。

冬至之時，天人下部陽氣多，陽多則易動，多發生遺精、白帶之病。

小寒與大寒兩個節氣。降到極點則上升，這是圓的；陽熱的性質，原本是動的，動則有直上直下的特性，不能生育成物。

生物的大氣升降，是圓的；陽熱的性質，原本是動的，動則直上，這是自然的道理。只是因為冬至之後，接著是小寒，再到大寒。

寒氣能夠封藏，陽熱經過寒氣的封藏，便不能夠任性直升。小寒大寒，就是封藏又封藏的意思。

沉於地下水中的陽熱，是萬物發生的生命根本。冬至之後，寒藏充足，根本深厚，生長的力量也就足夠。

所以冬季過後寒冷，明年才能豐收，才沒有危險的疾病。

向來沒有冰雪的地方，冬季也必須寒冷，才能少生病。

地下水中封藏的陽熱，升出地面，則形成雷、形成霧。

冬季陽熱應當封藏，卻反而上升洩漏，根本被拔起，所以重慶冬季霧大。

立春與雨水兩個節氣。冬寒之後，春氣轉暖，溫暖是指冬天時封藏於地下水中的陽熱，升出地面，火從水中而出，其氣溫和。立春，是大氣的陽熱由下沉而上升。雨水，是陽熱秋天下降時，地面氣冷，露水則凝成霜；陽熱春天上升，地面氣溫，雨水則形成水。此時陽根動搖，小兒即多發虛病。