原文
問曰，病有霍亂者何。答曰，嘔吐而利名曰霍亂。
白話
問說，有種病叫做霍亂是什麼情況？回答說，嘔吐並且腹瀉，稱為霍亂。
類傷寒病篇
類傷寒各章（2）
類傷寒病篇33 句
原文
（霍者大也，又散之速也。升降倒行，中氣將亡之大亂也。）
白話
（「霍」的意思是盛大，又表示散亂迅速。人體氣機的升降逆行，是中氣將要滅亡的大混亂狀態。）
原文
問曰,病發熱頭痛身疼惡寒吐利者，此屬何病？答曰：此名霍亂。自吐下，利止復更發熱也。
白話
問說，病人發熱、頭痛、身體疼痛、怕冷、嘔吐腹瀉，這屬於什麼病？回答說：這叫做霍亂。自行嘔吐腹瀉，腹瀉停止後又再次發熱。
原文
（榮衛根於脾胃，故吐利則作寒熱。吐則傷津，故利止復更發熱。）
白話
（營氣和衛氣根源於脾胃，所以嘔吐腹瀉就會產生寒熱。嘔吐則損傷津液，所以腹瀉停止後又再次發熱。）
原文
霍亂，頭疼發熱，身疼痛，熱多欲飲水者，五苓散主之。寒多不用水者，理中丸主之。
白話
霍亂病，頭痛發熱，身體疼痛，熱象較多想要喝水的人，用五苓散主治。寒象較多不喝水的人，用理中丸主治。
原文
（霍亂病，有熱霍亂，有寒霍亂，濕霍亂，乾霍亂，寒熱混合霍亂。經文只論濕寒二種也。）
白話
（霍亂病，有熱霍亂、寒霍亂、濕霍亂、乾霍亂、寒熱混合霍亂。經文只討論了濕和寒兩種。）
原文
吐利汗出，發熱惡寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆湯主之。
白話
嘔吐腹瀉、出汗、發熱怕冷、四肢抽搐拘攣、手腳冰冷的人，用四逆湯主治。
原文
（寒霍亂中，常有此病。陽亡極速，故用四逆湯。）
白話
（寒霍亂中，常有這種病。陽氣消亡極為迅速，所以用四逆湯。）
原文
既吐且利，小便復利而大汗出，下利清穀，內寒外熱，脈微欲絕者，四逆湯主之。
白話
已經嘔吐又腹瀉，小便又多又清，還大汗淋漓，腹瀉未消化的食物，內有寒而外有熱，脈搏微弱將要斷絕的人，用四逆湯主治。
原文
（欲利而尿又利，又大汗出，脈又欲絕，陽將亡也，故用四逆湯回陽。）
白話
（想要腹瀉而小便也清利，又大汗出，脈又將要斷絕，這是陽氣將要消亡，所以用四逆湯回陽。）
原文
吐下已斷，汗出而厥，四肢拘急不解，脈微欲絕者，通脈四逆加豬膽汁湯主之。
白話
嘔吐腹瀉已經停止，但出汗並且四肢厥冷，四肢拘攣沒有解除，脈搏微弱將要斷絕的人，用通脈四逆加豬膽汁湯主治。
原文
（汗出而厥，陽將亡矣，故用通脈四逆回陽，加豬膽汁養胃膽之陰，以收陽氣也。）
白話
（出汗而四肢厥冷，陽氣將要消亡了，所以用通脈四逆回陽，加入豬膽汁滋養胃膽的陰液，以收攝陽氣。）
原文
惡寒，脈微而復和，利止亡血也。四逆加人參湯主之。
白話
怕冷，脈搏微弱但反而和緩，腹瀉停止且失血（亡血）。用四逆加人參湯主治。
原文
（脈和而惡寒為亡血者，陽氣既微，陰血亦弱也。故用四逆補陽，人參補氣以生血。和字不可誤利字。）
白話
（脈搏和緩而怕冷是失血的緣故，陽氣已經微弱，陰血也虛弱。所以用四逆湯補陽，人參補氣以生血。「和」字不可誤解為「利」字。）
原文
吐利止而身痛不休者，當消息和解其外，宜桂枝湯小和之。（身痛不休為有表證，故用桂枝湯。）
白話
嘔吐腹瀉停止而身體疼痛不止的情況，應當考慮調和體表，宜用桂枝湯稍稍調和。（身體疼痛不止是因為有表證，所以用桂枝湯。）
原文
吐利發汗，脈平小煩者，以新虛不勝穀氣故也。
白話
經過嘔吐、腹瀉、發汗之後，脈搏平和但略有心煩，是因為剛剛虛弱不能承受食物的緣故。
原文
（脈平，此病已愈之脈。以上九章論霍亂。）
白話
（脈搏平和，這是疾病已癒的脈象。以上九章討論霍亂。）
原文
傷寒，其脈微濇者，本是霍亂，今是傷寒，卻四五日，至陰經上。轉入陰必利。本嘔下利者，不可治也。
白話
傷寒病，脈搏微細而澀的，本來是霍亂，現在是傷寒，卻到了四五天，傳至陰經。轉入陰經必定腹瀉。本來嘔吐腹瀉的，不可用常法治療。
原文
欲似大便而反矢氣，仍不利者，此屬陽明也，便必硬，十三日愈。所以然者，經盡故也。
白話
想要大便但反而排氣，仍然沒有腹瀉的，這屬於陽明病，大便必定乾硬，十三天痊癒。之所以如此，是因為六經傳遍的緣故。
原文
（本嘔下利，此是霍亂，不可用傷寒三陰之法為治。便硬矢氣，此是陽明，又不可用霍亂之法為治。）
白話
（本來嘔吐腹瀉，這是霍亂，不可用傷寒三陰病的方法治療。大便乾硬且排氣，這是陽明病，又不可用霍亂的方法治療。）
原文
下利後當便硬，硬則能食者愈。今反不能食，到後經中頗能食，復過一經能食，過之一日，當愈。不愈者，不屬陽明也。
白話
腹瀉之後應當大便乾硬，乾硬而能進食的人就會痊癒。現在反而不能進食，到了後一個經期（六天後）稍微能進食，再過一個經期能進食，再過一天就應當痊癒。如果不痊癒，就不屬於陽明病。
原文
（六日為一經，後六日為後經。能食而病癒，胃陽旺也。能食而病不愈，乃霍亂病下利之後虛證也。以上二章，乃傷寒霍亂相似之病。然霍亂不傳經，蓋借霍亂以證傷寒耳。）
白話
（六天為一經，後六天為後經。能進食而病癒，是胃陽旺盛。能進食而病不癒，是霍亂病腹瀉之後的虛證。以上兩章，是傷寒與霍亂相似的病。然而霍亂不傳經，這是藉助霍亂來證明傷寒罷了。）
原文
大病差後喜唾，久而不了了者。胃上有寒，當以丸藥溫之，宜理中丸。（此病常有。）
白話
大病痊癒後喜歡吐唾沫，時間長了仍不止的。是胃中有寒，應當用丸藥溫補，適合用理中丸。（這種病常見。）
原文
傷寒解後，虛羸少氣，氣逆欲吐者，竹葉石膏湯主之。（中虛胃熱，胃熱，則氣不降，故少氣。）
白話
傷寒病解後，身體虛弱消瘦、氣短，氣逆想要嘔吐的，用竹葉石膏湯主治。（中焦虛弱而有胃熱，胃熱則氣不下降，所以氣短。）
原文
大病差後，從腰以下有水氣者，牡蠣澤瀉散主之。（腰下有水，乃濕熱瘀阻。）
白話
大病痊癒後，從腰部以下有水氣（水腫）的，用牡蠣澤瀉散主治。（腰以下有水，是濕熱瘀阻。）
原文
傷寒差已，復更發熱，小柴胡湯主之。脈浮者，以汗解之，脈實者，以下解之。
白話
傷寒病已經痊癒，再次發熱，用小柴胡湯主治。脈浮的，用發汗法解除；脈實的，用瀉下法解除。
原文
（惟少陽經病纏綿，因其在表裏之間也。若無少陽經證，浮以汗解,實以下解。）
白話
（只有少陽經病纏綿難癒，因為它在表裏之間。如果沒有少陽經證，脈浮就用汗解，脈實就用下解。）
原文
大病差後勞復者，枳實梔子湯主之。若有宿食者，加大黃如博棋子五六枚。（勞復多熱多結。）
白話
大病痊癒後因勞累復發的，用枳實梔子湯主治。如果有積食，加入大黃如圍棋子大小五六枚。（勞復多熱多結滯。）
原文
病人脈已解，而日暮微煩，以病新差，人強與穀，脾胃氣尚弱，不能消穀，故令微煩。損穀則愈。
白話
病人脈象已經平穩，但傍晚時略有心煩，是因為病剛剛痊癒，他人強行給他進食，脾胃之氣尚且虛弱，不能消化食物，所以導致輕微心煩。減少進食就會痊癒。
原文
（病新差，脾胃弱，損穀以養脾胃。以上六章，論差後勞復。）
白話
（病剛剛痊癒，脾胃虛弱，減少進食來養護脾胃。以上六章，討論病後勞復。）
原文
傷寒，陰陽易之為病，其人身體重，少氣，少腹裏急。
白話
傷寒病，陰陽易這種病，病人身體沉重，氣短，小腹內拘急。
原文
或引陰中筋（痙）攣，熱上衝胸，頭重不欲舉，眼中生花，膝脛拘急者，燒裩散主之。
白話
或者牽引陰部中的筋脈痙攣，熱氣上衝胸部，頭重不願抬起，眼中發花，膝蓋小腿拘急的，用燒裩散主治。
原文
（醫陽以陰，醫陰以陽，天人之妙，皆圓運動。此一章，論陰陽易病。）
白話
（治療陽病用陰藥，治療陰病用陽藥，天人相應的奧妙，都是圓運動。這一章，討論陰陽易病。）
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