《圓運動的古中醫學》汪英時書後

原文

彭子益先生所著圓運動的古中醫學，新舊中醫學者皆喜讀之。

白話

彭子益先生所寫的《圓運動的古中醫學》，無論是新的還是舊的中醫學者，都喜歡閱讀它。

原文

謂其能建設中醫學原則系統，能增加中醫治療功效，使學中醫者容易成功。

白話

認為這本書能夠建立中醫學的原則系統，能夠提升中醫治療的效果，讓學習中醫的人容易成功。

原文

因叩先生此書所以能至於此之由，先生曰：「中醫學乃人身一小宇宙之學。而關於生物生命宇宙中心，究在何處，中西學說，無道及者。傷寒論為中醫方法祖本，首一方桂枝湯治中風發熱，桂枝湯中的芍藥，係收斂作用。既因中風而發熱，反用芍藥以收斂之。是何理由，歷來注釋，無能解者。宇宙之中心不知，宇宙的上下四維，便無法認識。傷寒論首一方不解原理，學醫入門，便被阻攔。宇宙中心，中醫學原則中心也。傷寒論，中醫學原則之分則也。原則不知，何有分則。中醫書籍，囫圇支離，後人從何學起，廢書長歎而已。民國六年知山西霍縣事，農桑局種核桃，久不出土。掘而視之，見發根之芽與發乾之芽，並不直上直下，乃相抱如環，作圓運動之態。蓋天氣下降，地氣上升，升降搓挪而成此圓運動也。於是得知宇宙中心之所在。一日到聖佛村辦公，見兒童摘食未熟小杏，欲止之。一老人曰：時行病發大熱，用此小杏十數枚，搗爛加鹽少許，煎湯熱服，即汗出熱退也。於是得知傷寒論桂枝湯用芍藥之原理。且並得知自來用銀翹散治溫病，用升麻葛根湯治麻疹錯誤的原因。乃於公余之暇，將整個囫圇支離之中醫學。揭出原則，定出系統，重新編訂。此本書之由來也。」云云。夫核桃發芽，煮食小杏，亦尋常耳。

白話

於是請教先生這本書之所以能達到這種成就的原因，先生說：「中醫學是研究人體如同一個小宇宙的學問。但關於生物生命與宇宙的中心，究竟在哪裡，無論是中國還是西方的學說，都沒有提到過。《傷寒論》是中醫治療方法的根本典籍，第一個方劑桂枝湯治療中風發熱，桂枝湯中的芍藥，作用是收斂。既然因為中風而發熱，反而用芍藥來收斂它，這是什麼道理？歷來的註解，沒有人能解釋清楚。宇宙的中心不知道，宇宙的上下四方就無法認識。《傷寒論》的第一個方劑原理無法理解，學醫入門就被阻擋了。宇宙的中心，就是中醫學原則的中心。《傷寒論》，是中醫學原則的細則。原則不知道，哪裡會有細則呢？中醫書籍，內容混亂而零散，後人要從哪裡學起？只能放下書本長嘆罷了。民國六年，我擔任山西霍縣的知縣，農桑局種植核桃，很久都沒有發芽出土。挖開來看，發現長根的芽和長莖的芽，並不是直上直下，而是互相環抱，呈現圓運動的狀態。大概是天氣下降，地氣上升，升降相互搓揉挪移，才形成這種圓運動。於是因此得知宇宙中心所在。有一天到聖佛村辦公，看到小孩摘取未成熟的小杏來吃，想要制止他們。一位老人說：『流行性疾病發高燒，用這種小杏十幾顆，搗爛加少許鹽，煎湯趁熱服用，就會出汗退燒了。』於是因此得知《傷寒論》桂枝湯使用芍藥的原理。並且也因此得知向來使用銀翹散治療溫病、使用升麻葛根湯治療麻疹是錯誤的原因。於是在公務之餘，將整個混亂零散的中醫學，揭示出原則，訂定出系統，重新編寫修訂。這就是這本書的由來。」等等。核桃發芽、煮食小杏，也是平常的事。

原文

一與有心人接觸之下，數千年之中醫學理，遂得大明於世，殆有天意存乎其間歟。

白話

一旦與有心人接觸之後，數千年來的中醫學道理，就得以大大地顯明於世，大概是有天意存在其中吧！

原文

爰述先生之言，以告讀先生書者，知此書之起源焉。

白話

於是記述先生的話，來告訴閱讀先生著作的人，知道這本書的起源。

原文

中華民國三十年端午鄉後學吳門汪英時謹跋於國立桂林師範學院附中宿舍

白話

中華民國三十年端午節，同鄉後學吳門汪英時恭敬地題寫跋文於國立桂林師範學院附屬中學宿舍。