原文
生物學化驗動物屍體，以尋找生物的生命。見死體之內，儘是氧氫氮炭等毒質。生物個體原質甚多，惟此四種占最多數。獸臟粉內尤為顯著。生命乃在毒質之中，實為奇事云云。
白話
生物學化驗動物的屍體，試圖尋找生物的生命跡象。觀察死體內部，全都是氧、氫、氮、碳等毒性物質。生物個體的組成元素雖然很多，但這四種元素佔最多數。在獸類內臟粉末中特別顯著。生命竟然在毒質之中，實在是奇妙的事。
現代科學的證明
生物學的證明
現代科學的證明15 句
原文
毒質之中絕無生命，淺而易知，顯而易見之事。化驗一切生物死體，儘是氧氫氮炭等毒質。生物個體，何以會有氧氫氮炭。
白話
毒質之中絕對沒有生命，這是淺顯易懂、顯而易見的事實。化驗所有生物的屍體，全都是氧、氫、氮、碳等毒性物質。生物個體中為什麼會有氧、氫、氮、碳？
原文
氧氫氮炭，何以會成毒質，本是極難知道之事。知道大氣的圓運動。則知道也。
白話
氧、氫、氮、碳為什麼會變成毒質，本來是很難了解的事。一旦了解大氣的圓運動原理，就會明白了。
原文
大氣之中，本來原有氧氫氮炭。若是毒質，人人呼吸大氣，豈不人人都不能生活乎。
白話
大氣之中本來就有氧、氫、氮、碳。如果是毒質的話，所有人都在呼吸大氣，豈不是人人都無法生存了嗎？
原文
不知大氣中的氧氫氮炭，本是升浮降沉圓運動而中和的。
白話
要知道大氣中的氧、氫、氮、碳，本來是透過升、浮、降、沉的圓運動而達到中和状态的。
原文
中和者，氧氫氮炭分析不開，彼此融合，彼此互化，如河圖的中氣是也。五行的中氣，是生物的生命。氧氫氮炭的中和，即使生物的生命。
白話
所謂中和，就是氧、氫、氮、碳無法分離，彼此融合、彼此相互轉化，如同河圖的中氣一般。五行的中氣就是生物的生命。氧、氫、氮、碳的中和就是生物的生命。
原文
大氣為生物的父母，生物個體的質素，為大氣賦予的。賦予時是圓運動的，化驗時是不圓運動的。圓運動時是中和的，不運動時是無中和的。無中和，則四氣分析，分析則成毒質。
白話
大氣是生物的父母，生物個體的物質素質是由大氣所賦予的。賦予時是圓運動的，化驗時是不圓運動的。圓運動時是中和的，不運動時就失去中和。失去中和，則四種氣分離，分離後就變成毒質。
原文
生物個體，本來是毒質所成的。不見為毒質，只見為生命者，圓運動而已。氧氫氮炭等毒質，獸臟粉內猶為顯著。
白話
生物個體本來是由毒質所構成的。之所以看不見是毒質，只看見是生命，是因為圓運動的緣故。氧、氫、氮、碳等毒質，在獸類內臟粉末中特別顯著。
原文
獸的內臟內，有氧氫氮炭，人的內臟內當然亦有氧氫氮炭。
白話
獸類的內臟中有氧、氫、氮、碳，人的內臟中當然也有氧、氫、氮、碳。
原文
人身內臟內即有氧氫氮炭，人身內臟內當然有五行，可以思矣。
白話
人的內臟中既然有氧、氫、氮、碳，人的內臟中當然也有五行，由此可見。
原文
大氣中有升浮降沉中五種物質。西醫取氧氫氮炭中和，中醫取木火金水中氣，中醫所取的五行，以物質發生的作用為主。
白話
大氣中有升、浮、降、沉、中五種物質。西醫採用氧、氫、氮、碳的中和，中醫採用木、火、金、水的中氣，中醫所取的五行，以物質所發生的作用為主。
原文
一切生理病理醫理，無處不是五行作用的關係。
白話
一切生理、病理、醫理，無處不是五行作用的關係。
原文
顧名思義，則氧氫氮炭的作用，不如木火金水的作用周備。
白話
從名稱推想其義，氧、氫、氮、碳的作用不如木、火、金、水的作用周全完備。
原文
故用氧氫氮炭中和來談中醫，談得合處未免太少了。
白話
因此用氧、氫、氮、碳的中和來談論中醫，能談得契合的地方難免太少了。
原文
用氧氫氮炭中和來證明中醫的五行，則可矣。此人身有五行的科學證明也。（人身的五行詳原理上篇古方等篇。）
白話
用氧、氫、氮、碳的中和來證明中醫的五行，則是可行的。這是人身具有五行的科學證明。（人身的五行詳見原理上篇、古方等篇。）
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