原文
法醫學檢驗嬰兒屍體，以通大氣者，為已有生命。未通大氣者，為無生命。
白話
法醫學檢驗嬰兒屍體，肺部有與大氣相通者，表示曾經有生命。肺部未與大氣相通者，表示沒有生命。
現代科學的證明
法醫學的證明
現代科學的證明18 句
原文
未通大氣者，肺臟肉質，未成海綿體，是緊小的。云云。
白話
肺部未與大氣相通的，肺臟的肉質尚未形成海綿狀結構，是緊實細小的。等等。
原文
嬰兒身體，當未通大氣，肺臟肉質，未成海綿體之前。呼吸器官不起呼吸作用。迴圈器官，不起迴圈作用。消化器官，不起消化作用。排泄器官，不起排泄作用。通入大氣之後，呼吸器官先起作用。其他器官，乃隨之而起作用。嬰兒生命，於是完成。
白話
在嬰兒肺部尚未與大氣相通、肺臟肉質尚未形成海綿狀結構之前，呼吸器官不起呼吸作用。循環器官不起循環作用。消化器官不起消化作用。排泄器官不起排泄作用。肺部通入大氣之後，呼吸器官先開始作用，其他器官才隨之而起作用。嬰兒的生命，於是完成。
原文
嬰兒產生之後，必經呱呱一聲。此一聲，即大氣由鼻孔壓入肺臟，肺臟肉質擴張成海綿體之時。
白話
嬰兒出生之後，必定要經過呱呱一聲。這一聲，就是大氣由鼻孔壓入肺臟、肺臟肉質擴張成海綿體的時刻。
原文
大氣壓入肺臟，通達全身，與本身中氣感召，中氣遂旋轉起來。中氣右轉，大氣吸入。
白話
大氣壓入肺臟，通達全身，與自身的中氣感應匯合，中氣於是旋轉起來。中氣向右轉動時，大氣被吸入。
原文
中氣左旋，大氣呼出，中氣旋轉不已，大氣即呼吸不已。
白話
中氣向左旋轉時，大氣被呼出。中氣不停旋轉，大氣就不斷呼吸。
原文
直至大年盡時，中氣旋轉終了，呼出不吸，然後人死。此大氣即生命之證據也。人的生命，始於一吸，終於一呼。呼而不吸，所謂斷氣。
白話
直到生命終了之時，中氣旋轉停止，只有呼出而沒有吸入，然後人就死了。這就是大氣即生命的證據。人的生命，開始於一次吸入，終止於一次呼出。呼出而不吸入，就是所說的斷氣。
原文
人的生命即是大氣，所以一息離了大氣則死。
白話
人的生命就是大氣，所以一旦呼吸離開了大氣就會死亡。
原文
凡久病之人與帶病年老之人，每當節氣交替，或忽晴忽雨，大氣變動較烈之時，身體必有不適的感覺。或病加重，或且就死啦。人死之時，俗謂斷氣者，便是斷了大氣也。大氣變動較烈者，圓運動鬱而後通也。
白話
凡是久病之人與帶病年老之人，每當節氣交替之時，或是天氣忽晴忽雨、大氣變動劇烈的時候，身體必定會有不舒服的感覺。有的人病情加重，有的人就此死去。人死的時候，世俗稱為斷氣，就是斷了大氣。大氣變動劇烈，是圓運動受到阻礙而後暢通的緣故。
原文
人的個體，是圓運動的大氣生成的，長養的。
白話
人的個體，是由圓運動的大氣所生成、所長養的。
原文
大氣運動失常，呼吸之，影響其生活之常，所以人體不安也。
白話
大氣運動失常，呼吸受到影響，擾亂了人體正常的生活機能，所以人體就會不安適。
原文
美國婦女於大氣變動，便覺不適，謂為天氣病。
白話
美國婦女遇到大氣變動，便感到不舒服，稱之為天氣病。
原文
疾病有四時之別。古中醫的治法，有四時之異。因人的氣，與造化的大氣，原是一氣。
白話
疾病有四季的分別。古時候中醫的治療方法，也有四季的不同。因為人的氣，與天地造化的大氣，本來是同一氣。
原文
四時的大氣，有升浮降沉之不同，故人身的病，有四時之不同也。學佛法靜坐呼吸，可能卻病強身。因人的呼吸，出多入少。靜坐呼吸，出少入多。
白話
四季的大氣，有升、浮、降、沉的不同，所以人身的疾病，也有四季的不同。學佛之人靜坐呼吸，可能祛病強身。因為一般人的呼吸，出多入少。靜坐時的呼吸，出少入多。
原文
大氣出少入多，大氣存積身內者多，身內的圓運動，加密加速，故能卻病強身，且增加智慧。
白話
大氣出少入多，大氣積存在身體內的就多，身體內的圓運動，密度和速度都增加了，所以能夠祛病強身，而且增加智慧。
原文
中醫於手腕動脈，診治全身。此動脈為肺脈穴道，名曰太淵。謂太淵為脈之大會。
白話
中醫在手腕的寸口脈診察全身疾病。這個部位是肺經的穴位，名稱叫做太淵。稱太淵為脈之大會。
原文
於肺脈穴道診知全身各內臟的脈，即是呼吸器官先起作用，各器官乃隨肺的呼吸而起作用之故，故中醫又曰：肺朝百脈也。
白話
在肺經穴位診察得知全身各內臟的脈象，就是因為呼吸器官首先起作用，各器官才隨著肺的呼吸而起作用的緣故，所以中醫又說：肺朝百脈。
原文
此人身是大氣的科學證明，與中醫診腕上動脈能知全身疾病的科學證明也。
白話
這就是人身是大氣的科學證明，也是中醫診察腕上寸口脈能知全身疾病的科學證明。
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