原文
補肝膽木氣,當歸、川芎、地黃、芍藥,合用為主藥。芎歸補木氣之陽,芍地補木氣之陰。當歸性散益肝,芍藥性收助膽。
要補益肝膽的木氣,當歸、川芎、地黃、芍藥合在一起使用,作為主要藥物。川芎和當歸補木氣的陽氣,芍藥和地黃補木氣的陰氣。當歸性味發散,有益於肝;芍藥性味收斂,能幫助膽。
川芎性溫能上升,地黃性涼能下降,是木氣整個圓運動的藥物。
原文
於土氣藥中用之,如八珍湯善治諸虛者,中土運於中央,木氣升降於四維之功也。芍地能助金氣之收,助水氣之藏。芎歸能助火氣之長。
在土氣藥物中使用它們,例如八珍湯善於治療各種虛證,是因為中土運化於中央,木氣在四維升降的功能。芍藥和地黃能幫助金氣收斂,幫助水氣封藏。川芎和當歸能幫助火氣生長。
原文
凡能善用八珍湯之醫家,其成績必有意想不到之妙。芍地性寒,芎歸性熱。當歸潤腸,脾濕忌用。阿膠潤木氣,助收斂,止疏泄,功效無匹。脾濕腸滑忌用。
凡是能善用八珍湯的醫家,其療效必定有意想不到的巧妙。芍藥和地黃性質寒涼,川芎和當歸性質溫熱。當歸能潤滑腸道,脾虛濕盛者忌用。阿膠滋潤木氣,幫助收斂,止住疏泄,功效無與倫比。脾虛濕盛、腸道滑利者忌用。
原文
溫補木氣,烏梅第一。發熱舌無黃胎而尿短者極效。
溫補木氣,烏梅居首位。對於發熱、舌苔無黃色且小便短少的人效果極好。
原文
發熱則膽經逆,相火虛,烏梅補膽經相火,而降之使下也。山茱萸溫補木氣,善於收攝。酸棗仁專補肝膽,收斂相火。首烏溫補木氣,能通能斂。艾葉溫肝經暖下部,能通十二經。丹皮能除血中伏熱,性平功大,妙品也。
發熱是因為膽經氣逆,相火虛弱,烏梅補益膽經的相火,並使其下降。山茱萸溫補木氣,善於收攝固斂。酸棗仁專門補益肝膽,收斂相火。何首烏溫補木氣,能通達能收斂。艾葉溫暖肝經、溫暖下焦,能疏通十二經脈。丹皮能清除血中潛伏的熱邪,性質平和而功效卓著,是珍貴的藥物。
原文
秦皮性寒而澀,最清木熱,下焦不收宜之。白頭翁,寒能涼血分苦能堅下焦,與秦皮合用,故治熱痢。
秦皮性寒而味澀,最能清除木氣的熱邪,適合下焦不能收斂的情況。白頭翁性寒能涼血分,苦味能堅固下焦,與秦皮合用,所以能治療熱痢。
原文
龍膽草大瀉肝膽之火,並除下焦濕熱,實證乃可用之。普通肝膽病熱,芍藥生地二味,已足運用。雞助肝熱,為害甚大。雞湯一大碗,兌好燒酒二兩,生薑二兩。
龍膽草大瀉肝膽的火邪,並清除下焦的濕熱,只有實證才能使用。普通的肝膽病發熱,芍藥和生地黃這兩味藥,已經足夠運用了。雞肉助長肝熱,為害很大。雞湯一大碗,兌入好燒酒二兩,生薑二兩。
原文
能將肝經之熱,運到膽經,以成木氣的圓運動,妙品也。
能將肝經的熱,引導到膽經,以成就木氣的圓運動,是巧妙的方法。
原文
生薑燒酒,俱往右降,由右下降入肝經,再由左升入膽經。膽經能熱,肝經乃不偏熱耳。
生薑和燒酒都往右側下降,由右側下降進入肝經,再由左側上升進入膽經。膽經如果能保持溫熱,肝經就不會偏於熱性。
原文
羊肉溫潤木氣妙品,廣西獨不可用,冬月食之,病熱瀉。
羊肉是溫潤木氣的優質品,唯獨廣西不能使用,冬天食用會發熱腹瀉。
原文
吳茱萸溫補木氣,大熱善通,其力極猛,初學莫用。
吳茱萸溫補木氣,性子大熱善於通達,藥力非常迅猛,初學者不要使用。
原文
細辛溫降寒水,最益木氣,最傷津液,初學莫用。苦楝子能去木氣實熱,肝病脈沉相宜。
細辛性溫能降寒水之氣,最能增益木氣,但最易損傷津液,初學者不要使用。苦楝子能去除木氣的實熱,適合肝病脈象沉的情況。
原文
防風性平,乃疏通木氣,使之不鬱,防其生風之藥,質潤而力散,疏泄之病忌之。世認為防外來之風。
防風性平,是疏通木氣、使木氣不郁結,防範木氣生風的藥物,質地潤澤但作用發散,疏泄失常的病證應忌用。世人都認為防風是防禦外來風邪的藥物。
防禦外來的風邪,必須像桂枝湯中的芍藥那樣,才算合理。
注意:本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考,不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。