原文
浮脈隨手起，總是虛之徵，諸病忌升散，中下復其根，以指按至沉部，隨指而起，即往上浮，是為浮脈。
白話
浮脈是手指輕按皮膚就能感覺到，總是體虛的徵兆。各種疾病都忌用升散的藥物，治療時需恢復中焦與下焦的根本。用手指按壓到沉部，隨即隨手指而浮起，向上浮動，這就是浮脈。
浮沉遲數四脈
浮沉遲數四脈
浮沉遲數四脈14 句
原文
並非浮中沉三部，浮部有脈，中部沉部無脈。
白話
並非在浮、中、沉三部脈中，只有浮部有脈，而中部和沉部沒有脈。
原文
浮而向外，中氣虛也，浮而脈上，其虛更盛。
白話
脈象浮而向外散，是中氣虛弱的表現；脈象浮而上湧，其虛損就更嚴重了。
原文
浮弦鼓指，則兼肝風，外感脈浮，只宜降藥，兼補中氣，內傷脈浮，必重補中，內傷脈浮，中部以上多，中部以下少也；外感之脈，必有束迫不舒之象，不必定見浮脈。
白話
脈象浮而弦緊、搏動有力，則兼有肝風內動。外感病脈浮，只宜用降逆的藥物，並兼顧補益中氣。內傷病脈浮，必須著重補益中焦。內傷的脈浮，中部以上明顯，中部以下則較弱；外感的脈象，必定有束縛、迫促而不舒暢的感覺，不一定非得是浮脈。
原文
外感之家，必定有忽然惡寒、發熱、頭痛為據，如麻黃湯證之脈，當有惡寒，脈沉，及至脈由沉而浮時，即發熱而汗出唉。
白話
外感病，必定以突然怕冷、發熱、頭痛為依據。例如麻黃湯證的脈象，應當有怕冷的症狀，脈象沉；等到脈象由沉轉浮時，就會發熱並出汗了。
原文
沉脈在肉下，虛實易了然，沉實為實熱，沉微屬虛寒，如沉細無力，亦屬虛寒，沉細有力，亦屬實熱，實則不通，分整個實和腠理經絡的實，整個的實，如傷寒論承氣湯證攻下之胃家實是，腠理經絡的實，如沉細有力，弦緊鼓指，只宜滋潤疏通，理氣活血為治。
白話
沉脈在肌肉之下，虛實很容易分辨。沉而有力為實熱，沉而微弱屬虛寒。如果脈象沉細而無力，也屬於虛寒；沉細而有力，也屬於實熱。實證就是不通暢，要分清是整個身體的實證，還是腠理經絡的實證。整個身體的實證，如《傷寒論》中承氣湯證攻下後的「胃家實」就是例子；腠理經絡的實證，如脈象沉細有力、弦緊搏動，只適宜用滋潤、疏通、理氣、活血的方法治療。
原文
遲脈乃虛寒，裏陽太少時，無病脈遲者，元氣難久持，不及五至為遲，胃家熱實，脈反遲緩不數，故遲脈亦有實熱者，實熱之遲緩，厚而有力，虛遲之遲，脈來虛微，以證判之，極度易明瞭，無病脈遲，則腎家無氣將難久存矣。
白話
遲脈是虛寒的表現，體內陽氣太少的時候會出現。沒有疾病而脈象遲緩的，元氣難以長久維持。一呼一吸脈來不足五至稱為遲脈。胃腸有熱實證時，脈象反而遲緩而不快，所以遲脈也有屬於實熱的情況。實熱導致的遲緩脈，脈體厚實而有力；虛寒導致的遲脈，脈來虛弱微細。根據症狀來判斷，極其容易明瞭。沒有疾病而脈象遲緩，那麼腎臟的元氣將難以長久存留了。
原文
數脈乃中虛，虛甚則數甚，數亦為虛熱，兼細則陰病，中虛則數，世人所忽，河圖之數，五數居中而統四維。
白話
數脈是中氣虛弱的表現，虛得越嚴重，脈就跳得越快。數脈也屬於虛熱，如果兼見細脈，則是陰分受損的病證。中氣虛弱會導致脈數，這點世人常常忽略。《河圖》的數理，以五數居中而統御四方。
原文
故平人之脈，以醫生一呼一吸脈來五至為准。
白話
所以正常人的脈象，以醫生一呼一吸之間脈來五至為標準。
原文
中虛不能統乎四維，故脈來過乎五至而成數脈。
白話
中氣虛弱就不能統攝四方，所以脈來超過五至就形成了數脈。
原文
熱傷津液，脈來亦數，數而兼細，則中虛而津液亦虧，陰分受傷，為難治矣。
白話
熱邪損傷津液，脈象也會變快。脈數而兼見細象，則是中氣虛弱且津液也虧損，陰分受到傷害，這就難以治療了。
原文
發熱而脈沉不數多實，發熱脈動數必虛，此脈必中部以下較微少也。
白話
發熱但脈象沉而不快，多數是實證；發熱且脈象跳動快，必定是虛證。這種脈象必定是中部以下較為微弱。
原文
如沉而微，其虛更甚，數極度之脈，中氣大虛之脈也，涼藥傷中，下嚥即危，用甘味補中，中氣回復，膽經相火下降，熱即退下而不數，此與熱實而脈反遲緩，為對待的理法。
白話
如果脈象沉而微弱，其虛損就更嚴重。脈象極數，是中氣大虛的脈象。使用寒涼藥物會損傷中氣，藥物下嚥就有危險。用甘味藥物補益中氣，待中氣恢復，膽經的相火下降，熱就會退去而脈不再數。這與實熱證脈象反而遲緩，是相對應的治療理法。
原文
數讀索，世人卻認數脈為熱，殺人不少，經文氣虛脈乃數也句，宜注意。
白話
「數」字在這裡讀作「索」（指脈象頻數）。世人卻認為數脈就是熱證，因此誤治殺人不少。《內經》經文「氣虛脈乃數也」這句話，應當特別注意。
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