原文
現代所謂盲腸炎病，以割去盲腸為惟一治法。
白話
現代所謂的盲腸炎病，以割除盲腸作為唯一的治療方法。
大黃牡丹湯薏苡附子敗醬散證治推論的意義
大黃牡丹湯薏苡附子敗醬散證治推論的意義
大黃牡丹湯薏苡附子敗醬散證治推論的意義16 句
原文
大黃牡丹湯薏苡附子敗醬散，治盲腸炎病，則係運動全身為惟一執法、治法。人身構造復雜極矣。
白話
大黃牡丹湯、薏苡附子敗醬散，治療盲腸炎病，卻是以運動全身作為唯一的法則和治法。人身的構造複雜到了極點。
原文
但總不外左升右降，以成一整個圓運動的功能。
白話
但總歸不外乎左升右降，以形成一個完整的圓運動功能。
原文
大病將愈，每於半夜陽生之時，感覺身體左右，形成一個太極相抱的圓。此日即大見起色。
白話
大病即將康復時，常在半夜陽氣生發之際，感覺身體左右兩側形成一個太極相抱的圓形。當天病情便大有好轉。
原文
大黃牡丹湯，所以去圓運動之滯礙，使本身之運動迅速恢復其圓。
白話
大黃牡丹湯的功效，在於祛除圓運動的障礙，使身體本身的運動迅速恢復其圓。
原文
薏苡附子散，所以賠補其本身圓運動之原素，使本身之運動恢復其圓也。
白話
薏苡附子敗醬散，則是補充身體圓運動的原始物質，使身體本身的運動恢復其圓。
原文
人身是無數個細胞成的，而無數個細胞的運動規則，與最切一個細胞無異，圓運動而已。腸癰病如此，一切病亦復如此。
白話
人體是由無數個細胞組成的，而無數個細胞的運動規則，與其中任何一個細胞沒有不同，都是圓運動而已。腸癰病如此，一切疾病也是同樣道理。
原文
若謂此二方，是運動腸的一部分的不運動之法，離開整個而運動局部，運不動也。雖治局部，仍治整個。此古中醫學工功參造化之妙也。
白話
如果說這兩首方劑，只是運動腸道某一部分的不運動之法，離開整體而運動局部，那是運動不了的。雖然治療局部，仍然是治療整體。這正是古中醫學功夫媲美造化的妙處。
原文
如瘡癰不在腹內，而在腹外，以榮衛為主。以臟腑之虛實寒熱為據。
白話
如果瘡癰不在腹內，而在腹外，則以榮衛為主，以臟腑的虛實寒熱為依據。
原文
一人右腹痛，右腿不能伸。醫謂盲腸炎，宜速割。診其脈，沉細不舒。余用四逆散加梔仁貝母一劑而愈。
白話
有一個人右側腹部疼痛，右腿不能伸展。醫生診斷為盲腸炎，應該趕快開刀。診察他的脈象，沉細不暢。我用四逆散加梔仁、貝母，一劑就治好了。
原文
四逆散柴胡白芍枳實炙甘草，柴胡白芍升降滯氣，枳實疏通腸胃積滯，甘草養中以助升降，加梔仁貝母清熱消滯故愈。病在裏，故脈沉。熱而滯故脈細。
白話
四逆散由柴胡、白芍、枳實、炙甘草組成，柴胡、白芍升降停滯的氣機，枳實疏通腸胃的積滯，甘草養中焦以助升降，加梔仁、貝母清熱消滯所以能癒。病在裏，所以脈沉。熱且滯所以脈細。
原文
一劑之後，滯氣疏通，脈來活潑，故病癒也。四逆散，治腸癰初起。大黃牡丹湯，治腸癰將成。薏仁附子敗醬散，治腸癰已成。各有層次，不可混亂。
白話
一劑藥之後，停滯的氣機疏通，脈象來得活潑，所以病就好了。四逆散治療腸癰初起。大黃牡丹湯治療腸癰將成。薏仁附子敗醬散治療腸癰已成。各有層次，不可以混亂。
原文
瘡科書以徐靈胎外科正宗、張山雷瘡癰綱要為最好。
白話
瘡科書籍以徐靈胎的《外科正宗》、張山雷的《瘡癰綱要》為最好。
原文
按其所用藥性，以傷寒論榮衛臟腑、中氣陰陽，本氣自病，雖實亦虛之理求之。
白話
按照其中所用的藥性，以傷寒論中榮衛臟腑、中氣陰陽，本氣自病的道理，雖實亦虛的道理來尋求答案。
原文
認明陽證陰證，勿蹈拔毒外出之謬，而使中氣消亡。勿犯先時潰口之戒，而致榮衛難復。
白話
認清陽證陰證，不要蹈襲拔毒外出的錯誤，以致中氣消亡。不要犯下提前潰口的禁忌，以免導致榮衛難以恢復。
原文
便能學著其好處，瘡科非熱實脈實，大渴口臭，苔黃腹滿便結，不可用涼藥。涼藥敗中氣，敗榮衛，瘡家大忌也。
白話
便能學到其中的好處。瘡科如果不是熱實脈實、大渴口臭、苔黃腹滿便結，不可以用涼藥。涼藥敗壞中氣，敗壞榮衛，是瘡科大忌。
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