圓運動的古中醫學

酸棗仁湯證治本位的意義

酸棗仁湯證治本位的意義

酸棗仁湯證治本位的意義12
原文
酸棗仁 四錢 川芎 三錢 知母 二錢 炙甘草 三錢 茯苓 三錢治虛勞虛煩不得眠,脈象虛浮者。
白話
酸棗仁四錢,川芎三錢,知母二錢,炙甘草三錢,茯苓三錢。治療虛勞虛煩、不得安眠,脈象虛浮的病症。
原文
此升肝以降膽之法也。人身陽入於陰則寐,陽出於陰則寤。
白話
這是通過升肝來降膽的方法。人體陽氣入於陰分則睡眠,陽氣出於陰分則清醒。
原文
陽入於陰者,相火下行,須得膽經右降,膽經不降,多由於熱。此病之膽經不降,則由於膽經之寒。肝膽升降,互為其根。
白話
陽氣能入於陰分,是因為相火下行,這需要膽經向右下降。膽經不降,多是因為熱。此病的膽經不降,則是由於膽經有寒。肝與膽的升降,互為根本。
原文
膽經降則肝經升,膽經升則肝經降,肝陽弱而升氣不足,膽經可遂寒而不降。
白話
膽經下降則肝經上升,膽經上升則肝經下降。肝陽虛弱而上升之氣不足,膽經便可因寒而不降。
原文
方用川芎溫補肝陽以助上升,以培膽經不降之根源。酸棗仁補膽經相火,以助膽經下降之氣。膽經不降,則生虛煩。
白話
方中用川芎溫補肝陽以助其上升,從而培補膽經不降的根源。酸棗仁補膽經的相火,以助膽經下降之氣。膽經不降,則會產生虛煩。
原文
煩者熱也,知母以清虛熱,使膽經易於下降。
白話
煩就是熱,知母用來清除虛熱,使膽經容易下降。
原文
膽經不降,相火外泄,土氣必濕,土濕則膽經更無降路,茯芩去土濕以通膽經降路,甘草培中氣之旋轉以降膽經。
白話
膽經不降,相火外泄,土氣必然濕滯,土濕則膽經更沒有下降的通路。茯苓去除土濕以疏通膽經下降的通路,甘草培補中氣的旋轉以助膽經下降。
原文
棗仁川芎,皆溫補木氣之熱之藥,知母則引木氣之熱下行之藥。
白話
酸棗仁與川芎,都是溫補木氣之熱的藥物,知母則是引導木氣之熱下行的藥物。
原文
此方與小建中湯證,為對照的治法。芍藥性寒,川芎性熱,膽木氣熱不降,故用芍藥以降膽經,膽木氣寒不降,故用川芎溫升肝經以降膽經,肝經木氣陽升,膽經木氣自然不寒。此為治木氣之對照治法中的亙根治法。小建中湯清降膽經,肝經自升。此方溫升肝經,膽經乃降也。脈象虛浮者,陽氣不降之象。虛者,肝陽不足之象。
白話
此方與小建中湯證,是對照的治法。芍藥性寒,川芎性熱。膽木之氣因熱不降,所以用芍藥來降膽經;膽木之氣因寒不降,所以用川芎溫升肝經以降膽經。肝經木氣陽升,膽經木氣自然不寒。這是治療木氣的對照治法中互為根本的治法。小建中湯清降膽經,肝經自然上升。此方溫升肝經,膽經才能下降。脈象虛浮,是陽氣不降的徵象。虛,是肝陽不足的徵象。
原文
人身中氣旋轉,最密最速之時,唯在睡臥酣甜之候。
白話
人體中氣的旋轉,最為緊密快速的時候,只在熟睡酣眠之時。
原文
如人一夜不眠,次早膝冷如冰,精神不振,飲食不甘,形成廢人。一旦得睡,膝即溫暖。
白話
例如一個人整夜不眠,第二天早上膝蓋冰冷如冰,精神萎靡不振,食不知味,如同廢人。一旦能夠入睡,膝蓋立刻溫暖。
原文
醒來之後,精神健壯,飲食甘美,前後判若兩人,中氣增減的關係也。
白話
醒來之後,精神強健,飲食甘美,前後判若兩人,這就是中氣增減的關係。