原文
仲景先師著傷寒雜病論，為中醫方藥祖本。金匱要略，即雜病也。
白話
張仲景先師撰寫《傷寒雜病論》，是中醫方劑藥物的根本典籍。《金匱要略》就是其中的雜病部分。
金匱方解篇導言
金匱方解篇導言
金匱方解篇導言8 句
原文
傷寒論一百一十三方，為一整個病。因傷寒病的表裏，是一整個的。榮衛為臟腑之表，臟腑為榮衛之裏。裏氣調和，表即不病。表氣一病，裏即失和。學傷寒論須表裏作一整個學。而後得知一百一十三方之所以然。
白話
《傷寒論》中的一百一十三個方劑，是針對一個整體的疾病。因為傷寒病的表證和裏證，是一個整體的。營衛是臟腑的表，臟腑是營衛的裏。裏氣調和，表就不會生病；表氣一旦生病，裏氣就會失調。學習《傷寒論》必須將表裏當作一個整體來學習，之後才能明白一百一十三個方劑之所以如此運用的道理。
原文
金匱各方，是一個病一個方。學明傷寒論一百一十三方之後，再學金匱方，輕而易舉。
白話
《金匱要略》中的各個方劑，是一個病對應一個方。學明白《傷寒論》一百一十三方之後，再學《金匱要略》的方劑，就輕而易舉了。
原文
學完之後，再看王潛齋醫書五種之王氏醫案，學其養陰活絡之妙，以運用仲聖之法，便能避免偏熱之弊。
白話
學完之後，再看王潛齋醫書五種中的《王氏醫案》，學習其中養陰活絡的奧妙，來運用張仲景聖人的方法，就能避免偏於溫熱的弊病。
原文
未讀傷寒論，必須先讀本書原理上篇古方上篇，乃可讀此篇。著者識
白話
還沒有讀過《傷寒論》的人，必須先讀本書的〈原理上篇〉和〈古方上篇〉，才可以讀這一篇。著者識。
原文
原方分量，載在世行本《金匱要略》。漢時一兩，合今三錢四分，亦嫌太重。原方一兩，用今之一錢可也。
白話
原方的藥物分量，記載在現行流通的《金匱要略》版本中。漢朝時的一兩，相當於現在的三錢四分，也嫌太重。原方的一兩，用現在的一錢就可以了。
原文
原方大棗十二枚，用小棗十枚，或八枚可也。河南山西陝西大棗，一枚有小棗四枚之多。
白話
原方用大棗十二枚，改用小棗十枚或八枚就可以了。河南、山西、陝西出產的大棗，一顆就有小棗四顆那麼大。
原文
最好是用棗肉稱分量，古方大棗十二枚，用紅棗肉三錢為安。
白話
最好是用棗肉來稱分量，古方的大棗十二枚，用紅棗肉三錢比較妥當。
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