燥氣霍亂（1）

剛開始感覺手腳輕微麻木，畏寒發燒，頭暈心煩，胸悶身體疲倦，接著就嘔吐腹瀉不止，卻又出汗，非常口渴能喝水，脈象則右手大於左手，舌頭中心黃膩。嘔吐腹瀉嚴重到皮肉消瘦、眼眶凹陷，一天就會死亡。

治療方劑：使用白馬糞三到五枚，用溫開水絞出汁液，服下立刻痊愈。發散的藥物、寒涼的藥物、溫暖的藥物，都不適宜使用。

服用發散藥後，出了汗但燒不退，發熱反而增加，因為舌頭中心黃膩，右手脈大於左手脈，右手是火、金、土三氣的位置，右手脈大於左手脈，是金、土、火三氣的陽氣凝結在體內。陽氣凝結在體內，病不在體表，所以不適宜用發散的方法。

陽氣凝結在體內，是因為感受到當令燥氣所導致，燥氣凝結需要用開通的方法，陽氣凝結是因為中焦虛弱不能運化，所以寒涼的藥物不適宜使用。

右手脈大於左手脈，是陽氣凝結的徵象，熱性的藥物會助長陽氣，所以服用後會昏迷。

白馬糞性質溫潤能開通，所以咽下去之後，從胸部到腹部，立刻感到舒暢。白馬糞就是白馬的糞便。

糞便能解毒，凡是感受時令之氣而生的病，便含有毒氣，燥氣凝結的力量很大，所以白馬糞開通凝結，比其他藥物更為優越。

《黃帝內經》說：所謂虛，是陽氣外出的表現；所謂實，是陽氣內入的表現。

氣就是陽氣，春季過後陽氣從地下升出，所以發燒時脈象會浮；秋季過後陽氣潛入地下，所以發燒時脈象在中部。

秋季燥氣盛行而發生燥氣霍亂的時令病證，是因為陽氣入地而不能順利下降，燥氣凝結在中焦，升與降停滯不暢，所以嘔吐腹瀉、發燒而且大渴能飲水。白馬糞是這個病的特效藥方的原因就在於此。

沒有白馬糞，其他顏色的白馬糞也可以，只是必須早服快服。如果已經嘔吐腹瀉到眼眶凹陷、皮肉消瘦，就來不及挽救了。夏秋之交，如果有這個病，也可以用來治療。預先預防疾病，也可以服用。性質平和，多服沒有妨礙。昆明收割稻子之後，就會有這個病。戊寅年秋天，病情特別嚴重。作者用這個方子見效，因此廣泛宣傳，救活了不少人。

在有瘴氣的地方，過了立秋之後，出現畏寒悶熱的症狀，趕快服用這個方子，立刻出汗病就解除。瘴瘧服用尤其有效。瘴瘧是燥氣凝結的病，白馬糞能開通燥氣凝結所以有效。

《本草綱目》說，時令流行病發作，陰陽不分、將要死亡的病人，用白馬糞絞出汁液三合，白天黑夜各服用兩次。所謂合陰陽，是指陰陽不分離。嘔吐腹瀉而又大渴，就是陰陽不分的症狀。

《本草綱目》又說嘔吐腹瀉不止，不知道是什麼病證，服用這個效果極好。又能治療絞腸痧，痛得要死的病人。王孟英的《霍亂論》記載了這個方子，名稱叫做獨勝散。

如果燥氣霍亂發生的時候，不嘔吐也不腹瀉，只是畏寒發燒，舌苔布滿白色或黃色，或者口氣臭或者口氣不臭的，白馬糞也有效。

《易經》繫辭上說，乾代表天，代表金，代表良馬等等。

馬稟承造化的金氣，燥氣霍亂是金氣凝結的病，所以用金氣通暢的藥物。因此白馬糞是燥氣霍亂的特效藥。馬糞稱作「通」，開通凝結的力量很大。

這個病服用竹葉石膏湯非常有效。竹葉五錢，石膏、麥冬、半夏各四錢，開通金氣的燥氣凝結，黨參、炙甘草、粳米各三錢，補益中氣。這個病與下文成都霍亂的治療，應與溫法清法並用參考。一個症狀是出汗能飲水，完全屬於燥熱，所以主用竹葉石膏湯。

另一個症狀是沒有出汗，飲水仍然吐出，是中焦有寒，所以溫法清法並用。

昆明同學劉澄志的二少君，在燥氣盛行的時候，得了畏寒發燒、頭痛心煩的病，舌苔佈滿黃色而且濕潤，舌頭邊緣和舌尖有一線深紅，脈象虛弱躁動，不吃東西，煩躁混亂說胡話，先服用人參敗毒散，病勢稍微減輕，第二天又變重了。

作者用一把稻草心，煎水服下，一個小時燒全部退去。

第二天舌苔退去十分之九，只剩舌頭中心一點仍然是黃色，再服用少量稻草心，黃色全部退去，飲食正常而痊愈。

舌頭布滿黃色而邊緣舌尖有一線深紅，這是瘟疫病的舌苔。

稻草治愈了這個病，如果不用稻草而用其他方子，必定拖延很多天，病將會轉為深沉而成為難治的病。這也是金氣燥氣凝結的病，白馬糞也有效。這個病所有症狀，都是舌苔布滿黃色而且濕潤所導致的。

舌苔布滿黃色，是胃氣凝結的表現；黃色而且濕潤，是胃氣不實的表現。

胃氣虛弱凝結，中焦不能運化，上焦的火氣不能下降，就會煩躁混亂、胡言亂語、不想吃東西、心煩頭疼，金氣燥氣凝結就使榮衛之氣不通，出現畏寒發燒，金氣把暑熱之火斂結在土氣之中，所以舌頭邊緣和舌尖都是鮮紅色而布滿黃色。

稻草心稟承秋天的金氣，中空善於通達，也是金氣凝結的病，用金氣通暢藥物的意思。最能損傷津液，謹慎使用、謹慎使用。