烏梅白糖湯治癒溫病發熱十五案（2）

南寧姓朱的孩子夏天頭上長了疙瘩，紅色累累。大如荸薺。

服用烏梅白糖黑豆而康復，也是平疏泄養木氣的功效。

南寧姓何的孕婦懷孕五個月，正值夏天極熱的時候，嘔吐不止，好多天吃不下飯，身體軟弱不能起身，什麼方法都治無效。

服用四枚烏梅、二兩冰糖，嘔吐立刻停止，於是能進食了。

這個案例不是溫病，因為夏天極熱的時候，熱是木氣疏泄之氣。

熱到了極點木氣疏泄就失去根本，只有升沒有降，所以嘔吐什麼方法都治無效。

烏梅平疏泄補木氣養中氣，木氣得到根本，肝木升而膽木降，所以嘔吐康復。嘔吐是因為膽經不降，胃經也逆了。

南京清涼山一個一歲半的孩子發燒，口渴喜歡喝水，喝完後仍然吐出來，大便也拉水，小便完全沒有。

醫生用五苓散治療無效，我用兩大枚烏梅、五錢冰糖，煮到極爛，取湯頻頻喂他。不再吐了，忽然小便通暢，燒退去拉肚子也止住了。烏梅酸收，止吐是應該的。小便能通利，是木氣恢復了疏泄的功能。

凡是夏天小便不利，都是木氣退化不能疏泄的過錯。烏梅補木氣助疏泄，所以服用後小便通利。

木氣衰就不能疏泄，或者妄濫疏泄，烏梅補起木氣，疏泄恢復正常，所以烏梅既能平抑木氣的疏泄，又能幫助木氣的疏泄。

南京燕子磯高星垣同學的親戚某君得了外感病，發燒，服用麥冬石膏等藥，燒反而加重了。

輾轉換了好幾個醫生，都不外乎苦寒的藥，病更重了，燒更厲害了，有位名醫要用竹葉石膏湯，很堅定，高某說：燒得很厲害但舌無苔，這正是彭先生所說的烏梅湯證，必須用烏梅收回相火才行。

於是用兩大枚烏梅、二兩冰糖，煮爛溫熱服用，服用後安穩躺臥熱睡了兩小時，燒退去病康復想吃東西，行動如常，前後像兩個人。

高某是中央國醫館特別研究班學員，因為學了圓運動學能明瞭原理，於是遍告同學認為這是烏梅能收回相火解除溫熱的證據。於是同學中才有敢用烏梅退燒的人。

特別研究班同學，都是多年行醫的醫家，都被新感伏邪之說深深束縛了。

新感二字的意義，大概是說今年所感受時令的溫氣，既然由口鼻進入腹內，應該用藥散它清它升它。

伏氣二字的意義，大概是說去年冬天感受的寒氣，伏藏人身，交春變為溫毒，更應該用藥散它清它升它。

原理錯誤，相沿成習不加考察，盲目服從時間久了，就認為是理所當然。

所以一開烏梅湯，都驚訝地說：把溫氣斂住，必定燒心爛肺而死。

成都國醫專校同學龐存厚，他的弟弟夏天發燒不退，精神不支，服藥無效。用烏梅白糖湯，燒退去而安穩。

又有同學張文煥，治療一位婦科病人，七十多歲。夏天發燒氣短，用烏梅白糖三豆飲一起煎煮。服用後遍身出疹，燒退去而安穩。

除了上面列舉的幾個案例，烏梅白糖湯康復的溫疹發熱太多了，記載不完。本氣自病四個字，醫家應當徹底研究。

常說想學中醫，先要養成能自己分辨醫書是非的眼力，才可以讀醫書，才不會被前人所誤，從這裡可見一斑。

學溫病必須先學傷寒。傷寒病表裡分清，得了傷寒病的人，裡氣不動。必須是榮衛表病，不得汗解，裡氣才動。

陰臟之氣動，就病寒而用附子，陽腑之氣動就病熱而用大黃，榮衛表病就用桂枝湯麻黃湯來發汗。理路分明，容易得到治療方法。溫病表裡不分，榮衛未病，裡氣先病。

裡氣不分腑臟，只分氣血，都是熱不是寒，都是虛不是實，榮衛不可發汗，這是它難治的第一點。

為什麼榮衛未病，裡氣先病？只因溫病的發起，起於本身疏泄偏盛，收斂偏衰，相火不藏，中氣不足。即使不感受時令的疏泄之氣，本身已經有病了。

一旦感受時令疏泄之氣，就發病了，這是它難消的第二點。有了這兩點，所以下藥很難。

然而按照病在榮衛、病在氣分、病在血分、病在腸胃的界限，去用心認定，自己總能想出辦法。內傷外感，臨床上見多了，才知道這篇編寫方法的巧妙。

以上十五條，病狀各有不同，都是服用烏梅白糖而康復。

我常用烏梅白糖黃豆黑豆，康復風溫各種證，也是由原則來推求病理，由病理來設立藥方的意思。