原文
人身收斂之氣能生津液,陰氣也。疏泄之氣最動相火,陽氣也。溫病之理,疏泄太過收斂不足,本是陰虛。
人體收斂的氣能夠產生津液,這是陰氣。疏泄的氣最容易觸動相火,這是陽氣。溫病的原理,是疏泄太過而收斂不足,本來就是陰虛。
原文
但陽氣疏泄於外,化作邪熱,裏陽愈少,故係陰虛亦係陽虛。
但是陽氣疏泄到體外,轉化為邪熱,體內的陽氣就越來越少,所以既是陰虛也是陽虛。
原文
仲景於溫病戒汗下者,因溫病是虛證,當保養陰液尤當保護陽根也。
張仲景對於溫病禁止使用發汗和瀉下法,是因為溫病是虛證,應當保養陰液,尤其應當保護陽氣的根本。
原文
有人問曰溫病既是陽虛,何不用熱藥以補陽,不知溫病之陽虛,乃水中相火浮於水外也,相火浮於水外,乃木氣疏泄,肺金不收。
有人問說:溫病既然是陽虛,為什麼不用熱藥來補陽?不知道溫病的陽虛,是水中的相火浮到水的外面;相火浮到水的外面,是因為木氣疏泄,肺金不能收斂。
原文
養木氣,平疏泄,以收肺金,只要肺金能收,浮出水外之相火,自然歸回於水內。此溫病補陽之法也。傷寒發熱,由於膽經不降。
保養木氣,平息疏泄,來收斂肺金;只要肺金能夠收斂,浮到水外的相火,自然就會回歸到水裡面。這就是溫病補陽的方法。傷寒發熱,是因為膽經不能下降。
溫病發熱,不僅是因為膽經不能下降,而且還是因為腎水不能封藏。
原文
溫病若用熱藥補陽,必定增加灼肺之熱,並且煎枯腎氣之水。肺腎之陰再傷,豈不陰絕而死。
溫病如果使用熱藥來補陽,必定會增加灼傷肺部的熱邪,並且煎熬枯竭腎氣中的水液。肺和腎的陰液再次受傷,難道不會因為陰氣竭絕而死亡嗎?
原文
肺腎之陰再傷,不能收藏相火,相火全出,外熱更加,豈不陽亡而死。
肺和腎的陰液再次受傷,就不能收藏相火;相火全部外洩,體表的熱邪更加嚴重,難道不會因為陽氣消亡而死亡嗎?
原文
收降相火歸於腎水、此種補陽之法,內傷病中用處甚多。
收斂下降相火使其回歸腎水,這種補陽的方法,在內傷病中應用的地方很多。
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