原文
附子三錢，乾薑、炙草各二錢，治太陰病，自利、腹自痛、腹滿而吐、食不下、脈沉而微。
白話
用附子三錢，乾薑、炙甘草各二錢，治療太陰病，症狀有：自發性腹瀉、腹部疼痛、腹部脹滿、嘔吐、吃不下東西、脈象沉而微弱。
四逆湯證治本位的意義
四逆湯證治本位的意義
四逆湯證治本位的意義9 句
原文
此治太陰脾臟病之法也。脾乃陰臟，陰中陽足，則脾經上升，與胃經合成圓運動。陰陽和平，不病寒也。病則太陰陰盛，陽消滅，則病濕寒。寒濕偏多，故自利。腹滿，吐而食不下。
白話
這是治療太陰脾臟病的方法。脾是陰臟，如果陰中的陽氣充足，脾經之氣就會上升，與胃經共同形成圓運動。陰陽平和，就不會患寒病。如果生病，則是太陰陰氣過盛，陽氣消滅，於是產生濕寒的病證。寒濕偏多，所以會自發性腹瀉、腹部脹滿、嘔吐而吃不下東西。
原文
水寒火滅，木氣失根，鬱而衝擊，故腹自痛。此火土兩寒，中氣將脫，危險極矣。
白話
腎水寒、心火滅，木氣（肝氣）失去了根本，鬱結而衝擊，所以腹部會疼痛。這是心火與脾土兩者皆寒，中氣將要脫離的危急情況，極度危險。
原文
此方用炙草補中氣，用乾薑溫中寒、除濕氣，用附子溫腎水以救火。
白話
這個方劑用炙甘草來補中氣，用乾薑來溫暖中焦的寒氣、去除濕氣，用附子來溫暖腎水以救助心火。
原文
火土俱復，陽與陰平，運動復圓，所以病癒。
白話
心火與脾土都恢復了，陽氣與陰氣恢復平衡，圓運動也恢復正常，所以疾病就痊癒了。
原文
此六氣運動不圓，太陰濕土一氣獨勝之病。病在榮衛，不速汗解。
白話
這是因為六氣運動不圓滿，導致太陰濕土這一氣獨自偏盛所引發的疾病。病邪在榮衛層次時，沒有及時用發汗法來解除。
原文
平日脾陽素虛之人，病即由表入裏，則成此病。或表證才現，裏證即作，則成此病。
白話
平常脾陽就虛弱的人，病邪會從體表進入體內，於是形成這種病。或者體表的症狀才剛出現，體內（太陰）的病症就立刻發作，也會形成這種病。
原文
病成之初，必面色灰黯，精神短少，舌胎灰潤，而口淡不渴也。表證裏證兼現者，先溫裏，後解表。陰盛陽微，故脈沉微。
白話
疾病剛形成的時候，必定會面色灰暗、精神不振、舌苔灰白而濕潤、口中淡而無味且不口渴。如果體表與體內症狀同時出現，要先溫暖體內，然後再解除表邪。因為陰氣過盛、陽氣衰微，所以脈象沉而微弱。
原文
表裏本是一氣。表氣偏，裏氣必偏，所以表病不解，裏病必作。裏病已愈，表病自愈。表氣病，裏氣不病者，必中氣健旺之人。裏氣的陰陽調和，不成裏病。裏病一成，便成生死問題矣。他臟他腑准此。
白話
體表與體內本來是一氣相通的。體表的氣偏失，體內的氣也必定會偏失，所以表病沒有解除，裏病就必然會發作。裏病痊癒了，表病自然也會好。表氣生病而裏氣不生病的，一定是中氣強健旺盛的人。體內的陰陽調和，就不會形成裏病。裏病一旦形成，就成為生死攸關的問題了。其他臟腑的病症，也是同樣的道理。
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