原文
芍藥 錢半 桂枝 錢半 麻黃 錢半 杏仁 一錢 炙甘草 錢半 生薑 一錢 紅棗肉 三錢
白話
芍藥一錢半，桂枝一錢半，麻黃一錢半，杏仁一錢，炙甘草一錢半，生薑一錢，紅棗肉三錢。
桂枝麻黃各半湯證治本位的意義
桂枝麻黃各半湯證治本位的意義
桂枝麻黃各半湯證治本位的意義11 句
原文
治榮衛雙鬱，發熱惡寒、無汗、項強身痛、八九日不解、形如瘧者、脈虛，此榮衛雙解之法也。外感之病，偏於疏泄，汗出發熱。偏於收斂，無汗惡寒。榮衛之氣，如環無端。單衛鬱者少，單榮鬱者亦少。榮衛必鬱，衛鬱榮必鬱者實多。不過分何方鬱的輕重耳。
白話
治療榮衛雙鬱，出現發熱惡寒、無汗、頸項強硬、身體疼痛、八九天不緩解、症狀像瘧疾、脈象虛浮的情況，這是調和榮衛雙方的方法。外感疾病，如果偏向疏泄，就會出汗發熱；如果偏向收斂，就會無汗惡寒。榮衛之氣，循環運行如同圓環沒有端點。單獨衛氣鬱結的情況較少，單獨榮氣鬱結的情況也較少。榮衛必然會相互影響，衛氣鬱結，榮氣也必然會鬱結的情況其實很多。只不過要分辨哪一方鬱結的輕重罷了。
原文
此榮衛雙鬱，多日不解。既現榮衛雙鬱之證，而脈轉虛。虛者，不偏緊不偏緩，微弱之象。微弱之脈，病勢不盛。榮衛單鬱者病重，雙鬱者病輕。單鬱者，一方隔絕之勢。雙鬱者，雙方欲和之機。
白話
這是榮衛雙方鬱結，多日不解的情況。既然出現了榮衛雙鬱的症狀，而脈象轉為虛。虛脈，是指不偏向緊也不偏向緩，呈現微弱的樣子。微弱的脈象，表示病勢不嚴重。榮衛單方鬱結的病情較重，雙方鬱結的病情較輕。單方鬱結，是一方被隔絕阻斷的態勢。雙方鬱結，則是雙方想要調和的時機。
原文
雙方欲和而未能，故用桂麻二方，減輕合用以和之。服後得欲似汗即解矣。
白話
雙方想要調和卻未能實現，所以使用桂枝湯和麻黃湯兩個方劑，減輕劑量合併使用來調和它。服用後，只要感覺到將要出汗的樣子，疾病就能解除了。
原文
榮衛單鬱，中氣大虛，易入臟腑。榮衛雙鬱，雙方平衡，中虛較輕。故病八九日有如瘧狀，仍在表也。
白話
如果榮衛單方鬱結，中氣會非常虛弱，病邪容易傳入臟腑。如果榮衛雙方鬱結，雙方處於相對平衡的狀態，中氣的虛損就比較輕。所以患病八九天雖然有像瘧疾一樣的症狀，病邪仍然在體表。
原文
此三方為治外感表病大法。榮鬱發熱，偏於疏泄。衛鬱惡寒，偏於收斂，是對待的。
白話
這三個方劑是治療外感表證的大法。榮氣鬱結會發熱，偏向疏泄；衛氣鬱結會惡寒，偏向收斂。這是相互對應的。
原文
表病不解，入臟病寒，入腑病熱，亦是對待的。
白話
表證不解，傳入臟會患寒證，傳入腑會患熱證，這也是相互對應的。
原文
榮衛病，乃人身榮衛為風寒所傷，而榮衛自病。並非風寒入了榮衛為病。
白話
榮衛的疾病，是人體的榮衛之氣被風寒所傷害，從而導致榮衛自身發病。並不是風寒進入了榮衛才發病。
原文
入臟入腑云者，亦臟腑自病，並非風寒入了臟腑為病。此點要緊，切不可忽。
白話
所謂傳入臟或傳入腑，也是臟腑自身發病，並不是風寒進入了臟腑才發病。這一點非常關鍵，千萬不能忽略。
原文
中氣不足，故榮衛偏鬱。中氣敗甚，故表病入裏。裏氣偏寒之人，故臟病。裏氣偏熱之人，故腑病。名曰表病入裏，其實乃臟腑裏氣自病。自病二字解決，全部傷寒論解決。一切外感病解決。
白話
中氣不足，所以榮衛會偏於鬱結。中氣衰敗嚴重，所以表證會傳入裏證。裏氣偏寒的人，會患臟病；裏氣偏熱的人，會患腑病。名義上叫作表病傳入裏，其實是臟腑裏氣自身發病。把「自病」這兩個字理解透徹，整部《傷寒論》就能理解透徹，一切外感病也都能解決了。
原文
榮衛之氣，外發則吉，內陷則凶。榮衛病，總以早得汗而解為好，汗則外發也。以上榮衛表病。
白話
榮衛之氣，向外宣發就是吉象，向內內陷就是凶象。榮衛的疾病，總是以能早些出汗而解除為好，因為出汗就是向外宣發的表現。以上是榮衛表證的內容。
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