原文
大黃 一錢 黃連 一錢 黃芩 一錢 麻沸湯漬少頃,熱服。沸水,多時泡如麻子細,即為麻沸湯。
大黃一錢、黃連一錢、黃芩一錢,用麻沸湯浸泡片刻,溫熱服用。麻沸湯,就是用沸水浸泡很長時間,泡到像麻子那麼細碎,就是麻沸湯。
主治心氣不足導致的吐血、鼻出血。脈象洪大,重按不空。
原文
此治心經火氣不降之法也。人身水氣在下,火氣在上。水氣在下,應往上升。火氣在上,應往下降。火者,動氣也。火氣不降,動而上逆,則吐血衄血。手之三陰,其氣主降。心氣不足,降氣不足也。法當用三黃以降心火。漬而不煎,取味最輕。
這是治療心經火氣不下降的方法。人身的水氣在下方,火氣在上方。水氣在下方應當上升,火氣在上方應當下降。火,是活動的氣。火氣不下降,活動而向上逆行,就會造成吐血、鼻出血。手的三條陰經,它們的氣主要下降。心氣不足,降氣不足。治療應當用三黃來降心火。浸泡而不煎煮,取其味道最輕薄。
原文
曰瀉心者,只降上脘以上之火,不降及中脘之意。如瀉及中脘,便生大禍矣。心火不降,心包相火不降也。心經君火不病。脈象洪,洪乃上盛之象。浮多降少,故上盛而洪。重按不空,故可用三黃。
稱為瀉心,是只降上脘以上的火氣,而不及中脘的意思。如果瀉到中脘,就會造成大禍。心火不下降,是因為心包相火不下降。心經君火通常不發病。脈象洪大,洪是上盛的表現。浮多降少,所以上盛而洪大。重按不空,所以可以用三黃。
火氣最容易直接上升,完全依賴金氣收斂並下降,進入土下。
原文
吐血衄血者,金之降氣,被火之升氣所傷,金之收令不行也。三黃苦寒,將火降下,肺金乃收。運動復圓,故病癒人安也。病癒人安者,四維升降,中氣復旺也。此運輪復軸之法。(附圖:運輪復軸)圖的說明
吐血、鼻出血,是金的降氣被火的升氣所傷,金的收斂功能失常。三黃苦寒,將火降下,肺金才能收斂。運動恢復圓滿,因此病癒人安。病癒人安,是指四維的升降恢復,中氣重新旺盛。這是運轉車輪恢復軸心的方法。
原文
將此圖合在自己身體上,揣想五行整個圓運動的生理與病理與醫理。揣想明白,便得著整個醫學的基礎。此圖君火相火,均往下降。君火為相火的終氣,相火為君火的始氣。
將此圖結合在自己身體上,揣摩五行整個圓運動的生理、病理與醫理。揣摩明白,便得到整個醫學的基礎。此圖中君火和相火都往下降。君火是相火的終氣,相火是君火的始氣。
原文
造化之氣,今年太陽直射地面的相火,降入冬季水中,明年由水中升至地面的天空,則成君火。
造化之氣,今年太陽直射地面的相火,降入冬季的水中,明年由水中升至地面的天空,就成為君火。
原文
人身之氣,今日膽經的相火,降入腎水之中,明日由腎水中升至心房,則成君火。雖是五行,實是六行。
人身之氣,今日膽經的相火,降入腎水之中,明日由腎水中升至心房,就成為君火。雖然說是五行,實際是六行。
原文
人身一小宇宙。中土旋轉於中央,火金右降於南西,水木左升於北東。理中丸,中土不運之方。
人身是一個小宇宙。中土在中間旋轉,火金向右下降於南方西方,水木向左上升於北方東方。理中丸,是中土不運轉的方劑。
原文
麥門冬湯,金氣不降之方,小建中湯,膽經相火不降之方。當歸生薑羊肉湯,木氣不升之方。腎氣丸,水氣不升之方。瀉心湯,心火不降之方。
麥門冬湯,是金氣不降的方劑。小建中湯,是膽經相火不降的方劑。當歸生薑羊肉湯,是木氣不升的方劑。腎氣丸,是水氣不升的方劑。瀉心湯,是心火不降的方劑。
原文
人身六行六氣之病與治法,即以此六方為大法。大法者,大概以此為准之法也。此六方,須作整個圓運動讀。
人身六行六氣的疾病與治療方法,就是以此六方為大法。大法,就是大概以此為準則的方法。此六方,必須當作整個圓運動來理解。
原文
┌────┬───────┬─────┬─────┬─────┬──────┐ │方名 │證狀 │原理 │治法 │脈象 │備考 │ ├────┼───────┼─────┼─────┼─────┼──────┤ │理中丸 │上吐下瀉頭疼 │中氣虛 │補中燥濕 │微小虛大 │治中土不運法│ │ │動無力不渴 │土氣濕寒 │溫寒 │ │ │ ├────┼───────┼─────┼─────┼─────┼──────┤ │麥門冬湯│火逆咳嗽 │中氣虛 │補中潤肺 │虛澀 │治肺經 │ │ │咽喉不利上氣 │肺氣燥逆 │降肺降胃 │ │金氣不降法 │ ├────┼───────┼─────┼─────┼─────┼──────┤ │小建中湯│虛勞,裏急, │中虛膽逆,│補中氣 │澀數或浮虛│治膽經 │ │ │腹中虛,衄, │土木兩枯,│降膽經相火│ │相火不降法 │ │ │手足心煩, │相火外泄,│潤燥通塞 │ │ │ │ │咽乾口燥, │滯寒榮衛 │ │ │ │ │ │夢中失精, │ │ │ │ │ │ │四肢疼痛 │ │ │ │ │ ├────┼───────┼─────┼─────┼─────┼──────┤ │當歸生薑│寒疝腹痛脇痛,│肝經寒 │溫潤肝經 │虛大或細微│治肝經 │ │羊肉湯 │產後腹痛。
┌────┬───────┬─────┬─────┬─────┬──────┐ │方名 │症狀 │原理 │治法 │脈象 │備註 │ ├────┼───────┼─────┼─────┼─────┼──────┤ │理中丸 │上吐下瀉頭疼 │中氣虛 │補中燥濕 │微小虛大 │治中土不運法│ │ │動無力不渴 │土氣濕寒 │溫寒 │ │ │ ├────┼───────┼─────┼─────┼─────┼──────┤ │麥門冬湯│火逆咳嗽 │中氣虛 │補中潤肺 │虛澀 │治肺經 │ │ │咽喉不利上氣 │肺氣燥逆 │降肺降胃 │ │金氣不降法 │ ├────┼───────┼─────┼─────┼─────┼──────┤ │小建中湯│虛勞,裏急, │中虛膽逆,│補中氣 │澀數或浮虛│治膽經 │ │ │腹中虛,衄, │土木兩枯,│降膽經相火│ │相火不降法 │ │ │手足心煩, │相火外泄,│潤燥通塞 │ │ │ │ │咽乾口燥, │滯寒榮衛 │ │ │ │ │ │夢中失精, │ │ │ │ │ │ │四肢疼痛 │ │ │ │ │ ├────┼───────┼─────┼─────┼─────┼──────┤ │當歸生薑│寒疝腹痛脇痛,│肝經寒 │溫潤肝經 │虛大或細微│治肝經 │ │羊肉湯 │產後腹痛。│ │ │ │木氣不升法 │
原文
│ │ │ │木氣不升法 │ ├────┼───────┼─────┼─────┼─────┼──────┤ │腎氣丸 │虛勞消渴, │腎氣不升 │補氣滋肝 │兩尺極微 │治腎經 │ │ │小便不利, │ │除濕補火 │ │水氣不升法 │ │ │或小便過多, │ │ │ │ │ │ │裏急, │ │ │ │ │ │ │小腹拘急 │ │ │ │ │ ├────┼───────┼─────┼─────┼─────┼──────┤ │瀉心湯 │衄血,吐血 │心經降氣 │降心氣 │兩尺極微 │治心經 │ │ │ │不足 │ │ │火氣不降法 │ └────┴───────┴─────┴─────┴─────┴──────┘
│ │ │ │ │ │ │ ├────┼───────┼─────┼─────┼─────┼──────┤ │腎氣丸 │虛勞消渴, │腎氣不升 │補氣滋肝 │兩尺極微 │治腎經 │ │ │小便不利, │ │除濕補火 │ │水氣不升法 │ │ │或小便過多, │ │ │ │ │ │ │裏急, │ │ │ │ │ │ │小腹拘急 │ │ │ │ │ ├────┼───────┼─────┼─────┼─────┼──────┤ │瀉心湯 │衄血,吐血 │心經降氣 │降心氣 │兩尺極微 │治心經 │ │ │ │不足 │ │ │火氣不降法 │ └────┴───────┴─────┴─────┴─────┴──────┘
原文
人身疾病多矣。事實上只分內傷病、外感病兩門。內傷病,不論何經有病,仍是圓運動著的。
人身的疾病很多。實際上只分內傷病、外感病兩種。內傷病,無論哪個經有病,仍是圓運動著的。
原文
必待積年累月,形質力量損壞消滅,不能運動,中氣不能復生,然後人死。
必須等到積年累月,形質力量損壞消滅,不能運動,中氣不能恢復,然後人才會死亡。
原文
外感病,六氣運動失圓之病也。初則一氣偶偏,繼則一氣獨勝。一氣獨勝,諸氣敗亡。中氣消滅,所以人死。
外感病,是六氣運動失圓的疾病。初期是一個氣偶爾偏頗,接著是一個氣獨自亢盛。一個氣獨自亢盛,諸氣敗亡。中氣消滅,所以人死亡。
原文
前六方治內傷病,除理中丸證,中氣暴亡,其死甚速外;其餘各病,皆可徐徐調理,將五行運動失圓之處,調之使圓。
前六方治療內傷病,除了理中丸證,中氣突然消亡、死亡非常迅速之外;其餘各種病,都可以慢慢調理,將五行運動失圓的地方調整到圓滿。
原文
若外感一氣獨勝之病,治救稍遲,即致死亡。因形質不易損滅,氣則易於消散也。外感病以《傷寒論》為宗。
如果是外感一個氣獨自亢盛的病,治療救護稍微延遲,就會導致死亡。因為形質不容易損壞消滅,而氣則容易消散。外感病以《傷寒論》為準則。
原文
外感風寒、項強、身痛、惡寒、發熱、可發汗而愈之病,為榮衛表病。陰臟病寒,溫補乃愈。陽臟病熱,攻下乃愈之病。為臟腑裏病。表主外,裏主內也。
外感風寒、項強、身痛、惡寒、發熱、可以發汗而痊愈的病,是榮衛表病。陰臟病寒,溫補才會痊愈。陽臟病熱,攻下才會痊愈的病,是臟腑裏病。表主外,裏主內。
原文
不可發汗,不可溫補,不可攻下,和解乃愈之病。為少陽經病。少陽經病,在表裏之間也。
不可發汗,不可溫補,不可攻下,用和解才會痊愈的病,是少陽經病。少陽經病,在表裏之間。
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