原文
六氣之時，地面上的陽熱，經秋氣之收斂，全行降入土下的水中。造化之氣，中下為本。中下陽多，故稱太陽。此陽熱降入水中，水即將他封藏不泄。此時大氣降壓，水外即寒。水外已寒，則水內陽藏，故稱寒水。
白話
在六氣的時候，地面上的陽熱，經過秋季之氣的收斂，全部降入土壤下方的水中。天地造化之氣，以中焦與下焦為根本。中焦與下焦的陽氣較多，所以稱為太陽。這些陽熱降入水中，水便將它封藏而不洩漏。此時大氣壓力下降，水的外面就是寒冷的。水的外面已經寒冷，那麼水內部的陽氣就收藏起來，所以稱為寒水。
六氣
太陽寒水
六氣4 句
原文
五行的運動圓，合成一氣。木升金降，木不病風，金不病燥。水升火降，火不病熱，不病暑，水不病寒。土運於中，土不病濕。
白話
五行的運動形成一個圓圈，合成一氣。木氣上升、金氣下降，木就不會得風病，金就不會得燥病。水氣上升、火氣下降，火就不會得熱病、不會得暑病，水就不會得寒病。土氣運行於中央，土就不會得濕病。
原文
運動不圓，升降不交，各現各氣，則病風、熱、暑、濕、燥、寒，病者，大氣病也。人身之氣，亦如是也。初氣之時，宜養木氣。二氣之時，宜養火氣。三氣之時，宜補相火之氣。四氣之時，宜養土氣。五氣之時，宜養金氣。六氣之時，宜補水氣。相火下降於水中，為君火之始氣。
白話
如果運動不圓滿，升降不能交合，各自顯現各自的氣，就會產生風、熱、暑、濕、燥、寒等疾病。所謂疾病，就是大氣的病。人體之氣，也是這樣。初氣的時候，適宜調養木氣。二氣的時候，適宜調養火氣。三氣的時候，適宜補益相火之氣。四氣的時候，適宜調養土氣。五氣的時候，適宜調養金氣。六氣的時候，適宜補益水氣。相火下降於水中，是君火的起始之氣。
原文
君火者，相火之終氣，君火又隨相火下降也。
白話
君火，是相火的最終之氣，君火又隨著相火而下降。
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