六氣

一年之中大氣的圓運動。春季的木氣主導生長，夏季的火氣主導長養，秋季的金氣主導收斂，冬季的水氣主導閉藏，中央的土氣主導化生。

生長、長養、收斂、閉藏、化生，是五行圓運動的成功表現。所謂六氣，是指風、熱、暑、濕、燥、寒。這是五行運動不圓滿，作用偏頗的氣。五行各有一種，只有火有兩種，所以稱為六氣。君火的運行，重在上升。相火的運行，重在下降。

相火在秋季下降進入水中，再在春季上升出來，於是成為君火。

而君火又跟隨相火下降，名義上稱為五行，實際上是六行。因為六氣各有其事實，所以又稱為六行六氣。

六行六氣，是融合極為緊密、分析不開、和平而不偏頗的圓運動。木氣偏頗，就會患風病。君火之氣偏頗，就會患熱病。相火偏頗，就會患暑病。金氣偏頗，就會患燥病。水氣偏頗，就會患寒病。土氣偏頗，就會患濕病。

所以六氣的名目，就有厥陰風木、少陰君火、少陽相火、太陰濕土、陽明燥金、太陽寒水的稱呼。

《內經》說在地為五行，在天為六氣，從事實上來說，是說不通的。

這就是五行圖，加上一個相火，名為五行六氣，其實是六行六氣。陽氣上升、陰氣下降，是自然之事。陰性本來下降，三陰之所以上升，是因為陰中有陽。陽性本來上升，三陽之所以下降，是因為陽中有陰。金、木、水、火，分別主掌四維（東南西北）。相火和土氣，共同主掌中宮。中宮位於地面之際，四維距離地面較遠。

六行六氣的圓運動，以四節為一氣。大寒、立春、雨水、驚蟄屬於初之氣。春分、清明、穀雨、立夏屬於二之氣。小滿、芒種、夏至、小暑屬於三之氣。大暑、立秋、處暑、白露屬於四之氣。秋分、寒露、霜降、立冬屬於五之氣。小雪、大雪、冬至、小寒屬於六之氣。這是時令病發生的根源。圓運動的天人一氣，在時令病上最為顯著。

內傷雜病，也屬於六氣，只是不像時令病那樣關係到生死的迅速罷了。

因為時令病，是整個六氣分散，中氣極易消亡，所以死亡非常迅速。