原文
本來太陽病，不解，轉入少陽者，脇下硬滿，乾嘔，不能食，往來寒熱。尚未吐下，脈沉緊者，與小柴胡湯。
白話
本來是太陽病，沒有康復，轉變成少陽病的，症狀是脅下部硬滿、乾嘔、不能進食、寒熱往來。還沒有經過吐法和下法治療，脈象沉緊的，給予小柴胡湯。
下篇
少陽膽經壞病
下篇36 句
原文
若已吐下，發汗，溫針譫語，柴胡證罷，此為壞病。知犯何逆，以法治之。
白話
如果已經經過吐、下、發汗、溫針等治療，出現胡言亂語，柴胡湯的證候消失了，這就是壞病。要了解犯了什麼錯誤，根據錯誤來治療。
原文
（轉入少陽，實少陽自病。少陽經結，故脈沉緊。此一章，論少陽經壞病之提綱。）
白話
（轉變成少陽病，實際上是少陽本身的病。少陽經氣鬱結，所以脈象沉緊。這一章，是論述少陽經壞病的提綱。）
原文
傷寒五六日，已發汗而復下之。胸脇滿，微結，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱，心煩者，此為未解也。柴胡桂枝乾薑湯主之。
白話
患傷寒五六天，已經發過汗而又用下法。胸部脅部悶滿，微微結聚，小便不暢通，口渴但不出現嘔吐，只有頭部出汗，寒熱往來交替，心情煩躁的，這是病還沒有解除。用柴胡桂枝乾薑湯主治。
原文
（滿結渴汗寒熱心煩，少陽證。小便不利，太陰證。）
白話
（悶滿、結聚、口渴、汗出、寒熱往來、心情煩躁，是少陽病的證候。小便不暢通，是太陰病的證候。）
原文
傷寒八九日，下之。胸滿，煩驚，小便不利，譫語，一身盡重，不可轉側者，柴胡加龍骨牡蠣湯主之。
白話
患傷寒八九天，用下法治療。胸部悶滿，煩躁易驚，小便不暢通，胡言亂語，全身都感覺沉重，不能翻身轉側的，用柴胡加龍骨牡蠣湯主治。
原文
（相火根拔，則煩驚譫語。土濕則身盡重。）
白話
（少陽相火被傷，就會煩躁易驚、胡言亂語。脾土濕氣就會全身沉重。）
原文
得病六七日，脈遲浮弱，惡風寒，手足溫，醫二三下之，不能食而脇下滿痛，面目及身黃，項強小便難者，與柴胡湯。
白話
得病六七天，脈象遲緩浮弱，畏懼風寒，手腳溫暖，醫生兩三次用下法治療，不能進食而且脅下悶滿疼痛，面部眼睛和全身發黃，頸項僵硬、小便困難的，給予柴胡湯。
原文
後必下重，本渴，而飲水嘔者，柴胡湯不中與也。食穀者噦。
白話
後來必然會肛門墜重，原本口渴，飲水後卻嘔吐的，柴胡湯不適合服用。進食穀物的人會呃逆。
原文
（身黃項強尿難，太陰濕也，服寒藥則下重。以上三章，論少陽膽經壞入太陰脾贓。）
白話
（身體發黃、頸項僵硬、小便困難，是太陰濕氣的緣故，服用寒涼藥就會肛門下重。以上三章，論述少陽膽經病變影響太陰脾臟。）
原文
傷寒，脈弦細，頭痛發熱者，屬少陽。少陽不可發汗，發汗則譫語，此屬胃，胃和則愈，不和則煩而悸。
白話
患傷寒病，脈象弦細，頭痛發燒的，屬於少陽病。少陽病不可發汗，發汗就會胡言亂語，這病就屬於胃了，胃氣調和就能康復，胃氣不和就會心煩而且心悸。
原文
（弦細譫語，津液耗傷，津傷火浮，故煩悸也。）
白話
（脈象弦細、胡言亂語，是津液耗損的緣故，津液損傷火氣上浮，所以心煩心悸。）
原文
傷寒二三日，心中悸而煩者，小建中湯主之。
白話
患傷寒二三天，心跳心慌而且煩躁的，用小建中湯主治。
原文
（木土液傷，相火不降，則煩悸，三日少陽期，詳傳經篇。）
白話
（肝木脾土津液損傷，少陽相火不能下降，就會心煩心悸，三天是少陽病的期限，詳細內容見傳經篇。）
原文
傷寒脈結代，心動悸者，炙甘草湯主之。（土木津液虧極，則動悸結代，醫藥之誤也。）
白話
患傷寒病脈象結代，心臟跳動不安的，用炙甘草湯主治。（脾土肝木津液虧損到極點，就會心動悸動脈象結代，這是醫療的錯誤。）
原文
太陽病，過經十餘日，反二三下之，後四五日，柴胡證仍在者，先與小柴胡湯。
白話
太陽病，過了十餘天，反而兩三次用下法，又過了四五天，柴胡湯的證候還在的，先給予小柴胡湯。
原文
嘔不止，心下急，鬱鬱微煩者，為未解也，大柴胡湯下之則愈。
白話
嘔吐不止，心下拘急，抑鬱寡歡而微微心煩的，是病還沒有解除，用大柴胡湯下法就會康復。
原文
（急鬱煩三證，須右脈實大，或沉緊沉滑，方可下。）
白話
（心下拘急、抑鬱寡歡、微微心煩這三個症狀，必須右手脈象實大，或者沉緊沉滑，才可以用下法。）
原文
傷寒十三日不解，胸脇滿而嘔，日晡所發潮熱，已而微利。
白話
患傷寒十三天沒有康復，胸部脅部脹滿而且嘔吐，傍晚上下午三點到五點定時發燒，隨即輕微腹瀉。
原文
此本柴胡證，下之而不得利，今反利者，知醫以丸藥下之，非其治也。
白話
這本來是柴胡湯的證候，用下法後不應當腹瀉，現在反而腹瀉，知道是醫生用丸藥下法，不是正確的治療方法。
原文
潮熱者實也，先以小柴胡湯以解外，復後以柴胡加芒硝湯主之。
白話
潮熱是實證，先用小柴胡湯解除表邪，然後用柴胡加芒硝湯主治。
原文
（下藥不兼解少陽，故利而少陽病證仍在。下之而不利的而字，易當字讀便明顯。）
白話
（下的藥沒有兼治少陽，所以腹瀉而少陽病的證候還在。說下之而不得利的而字，改成當字意思就清楚了。）
原文
凡柴胡湯病證而下之，若柴胡證不罷者，復與柴胡湯，必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解。
白話
凡是柴胡湯適應的病證用下法後，如果柴胡湯的證候不消失的，再給予柴胡湯，必然蒸蒸發熱而顫抖，卻發燒出汗而康復。
原文
（下後經氣內陷，再升之則經和，振寒而解。以上六章，論少陽膽經壞入陽明胃腑。）
白話
（下法後經脈之氣向內陷落，再次上升就經脈調和，顫抖寒冷後康復。以上六章，論述少陽膽經病變影響陽明胃腑。）
原文
傷寒十餘日，熱結在裏。復往來寒熱者，與大柴胡湯。
白話
患傷寒十多天，熱邪結聚在體內。又往來寒熱的，給予大柴胡湯。
原文
但結胸無大熱者，此為水結在胸脇也，但頭微汗出者，大陷胸湯主之。
白話
只是結胸沒有高燒的，這是水邪結聚在胸部脅部，只是頭部微微出汗的，用大陷胸湯主治。
原文
（無大熱，無表熱也。汗出，內熱也。水結可攻水。）
白話
（沒有高燒，是指沒有表熱。出汗，是內有熱。水邪結聚可以攻下水邪。）
原文
傷寒五六日，嘔而發熱者，柴胡湯證具，而以他藥下之，柴胡證仍在者，復與柴胡湯。
白話
患傷寒五六天，嘔吐而且發燒的，是柴胡湯的證候具備，卻用其他藥下法，柴胡湯的證候還在的，再給予柴胡湯。
原文
此雖已下之，不為逆，必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解。
白話
這雖然已經用過下法，不算錯誤，必然蒸蒸發熱而顫抖，卻發燒出汗而康復。
原文
若心下滿，而硬痛者，此為結胸也，大陷胸湯主之；但滿而不痛者，此為痞，柴胡不中與也，宜半夏瀉心湯。
白話
如果心下脹滿，而且硬滿疼痛的，這是結胸，用大陷胸湯主治；只是脹滿而不疼痛的，這是痞證，柴胡湯不適用，適宜用半夏瀉心湯。
原文
（痞證中寒，上熱中虛，濕鬱。以上二章,論少陽膽經壞病結胸痞證.）
白話
（痞證是中焦寒，上焦熱，中焦虛，濕氣鬱結。以上兩章，論述少陽膽經壞病中的結胸和痞證。）
原文
太陽少陽並（並）病，而反下之，成結胸，心下硬，下利不止，水漿不入，其人心煩。
白話
太陽少陽同時發病，反而用下法，就變成結胸，心下硬滿，腹瀉不止，喝水吃東西都無法入口，病人心裡煩躁。
原文
（下利不止，水漿不入，心下硬而兼心煩，便非太陰寒利。）
白話
（腹瀉不止，喝水吃東西不能入口，心下硬滿兼心煩，就不是太陰虛寒的腹瀉。）
原文
太陽與少陽並（並）病，頭項強痛，或眩冒，時如結胸，心下痞硬者，當刺大椎第一間、肺俞、肝俞，慎不可發汗，發汗則譫語。脈弦，五六日，譫語不止，當刺期門。
白話
太陽和少陽同時發病，頭部頸項僵硬疼痛，有的眩暈昏冒，時而像結胸，心下痞滿硬硬的，應當針刺大椎第一間、肺俞、肝俞，千萬不可發汗，發汗就會胡言亂語。脈象弦，五六天，胡言亂語不止，應當針刺期門。
原文
（肺俞瀉泄衛，肝俞泄榮，期門泄肝，肝泄膽和。）
白話
（肺俞瀉出衛分之邪，肝俞瀉出營分之邪，期門瀉肝臟之邪，肝氣疏泄膽氣就調和。）
原文
太陽少陽並（並）病，心下硬，頸項強而眩者，當刺大椎、肺俞、肝俞，慎勿下之。（上章忌汗，本章忌下，故用刺法，津液不傷，又能癒病。以上三章，論榮衛與少陽經並（並）病結胸。
白話
太陽少陽同時發病，心下硬滿，頸項僵硬而且眩暈的，應當針刺大椎、肺俞、肝俞，千萬不要用下法。（上章禁忌發汗，本章禁忌下法，所以用針刺方法，津液不傷，又能治好病。以上三章，論述營衛與少陽經同時發病變成結胸。）
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