原文
病發於陽而反下之,熱入因作結胸。病發於陰而反下之,因作痞。所以成結胸者,以下之太早故也。
病發生在陽分反而用下法,熱邪趁虛而入因而形成結胸。病發生在陰分反而用下法,因而形成痞證。之所以形成結胸,是因為下法使用太早的緣故。
原文
(腑陽當下,下早結胸。臟陰忌下,誤下成痞。此一章,論結胸痞證之提綱。)
(腑陽應當用下法,下得太早就成結胸。臟陰忌用下法,誤下就成痞證。這一章,是論述結胸痞證的提綱。)
原文
太陽病,脈浮而動數。浮則為風,數則為熱,動則為痛,數則為虛。
太陽病,脈象浮而且動而數。浮代表風,數代表熱,動代表痛,數代表虛。
頭痛發熱,略微盜汗而出反而惡寒的,是表證還沒有解除。
原文
醫反下之,動數變遲,膈內拒痛,胃中空虛,客氣動膈,短氣躁煩,心中懊憹。
醫生反而用下法,動數的脈象變成遲脈,膈內拒絕疼痛,胃中空虛,邪氣擾動膈膜,氣短躁擾煩躁,心中懊惱不安。
陽氣內陷心下因而堅硬,就成為結胸,用大陷胸湯主治。
原文
若不結胸,但頭汗出,余處無汗,劑頸而還,小便不利者,身必發黃也。
如果不形成結胸,只是頭部出汗,其他地方沒有汗,到頸部為止,小便不利的,身體必然會發黃。
原文
(胃中空虛,故客氣動膈。客氣,應往下降返逆不降之氣。尿利周身有汗,濕熱有出路,則不發黃也。)
(胃中空虛,所以邪氣擾動膈膜。客氣,應當往下走卻反而上逆不降之氣。小便通利周身有汗,濕熱有出路,就不會發黃。)
原文
傷寒六七日結胸,熱實脈沉而緊,心下痛,按之石硬者,大陷胸湯主之。
傷寒六七天形成結胸,熱實脈象沉而且緊,心下疼痛,按壓像石頭一樣堅硬,用大陷胸湯主治。
(沉是實象,緊是結聚的象,有實邪所以像石頭一樣堅硬。)
原文
太陽病,重發汗而復下之,不大便五六日,舌上燥而渴,日晡時小有潮熱,從心下至少腹,硬滿而痛不可近者,大陷胸湯主之。
太陽病,重複發汗而又用下法,五六天不大便,舌頭乾燥而口渴,傍晚時略微有潮熱,從心下到少腹,硬滿而且疼痛不能觸碰,用大陷胸湯主治。
(硬滿而且疼痛,是水邪結聚充實,經氣不能運行的緣故。)
結胸的病人頸項也強直,像柔痙的症狀,用下法治療,適宜用大陷胸丸。
(前胸陰液虧損,頸項就會反折。病牽連到頸項,不可急於攻下。)
原文
結胸證,其脈浮大者,不可下。下之則死。(關脈沉實,下其實也。浮大不沉,中下虛也。此證經文未列方,附子理中丸甚合。)
結胸證,脈象浮大的,不可用下法。用下法就會死亡。(關脈沉實,是要攻下實邪。浮大而不沉,是中下焦虛弱。這個證候經文沒有列出方劑,附子理中丸很合適。)
原文
結胸證悉具,煩燥者亦死。(結胸煩燥,中下陽脫也。)
結胸的症狀全部具備,煩躁的也會死。(結胸加上煩躁,是中下焦陽氣脫絕。)
原文
小結胸,病在心下,按之則痛,脈浮滑者,小陷胸湯主之。(滑脈,重按不空,按之痛,為有邪實。)
小結胸,病在心下,按壓就疼痛,脈象浮滑,用小陷胸湯主治。(滑脈,重按不空,按壓疼痛,是有邪實。)
原文
太陽病,二三日,不得臥,但欲起,心下必結,脈微者,此本有寒分也。
太陽病,二三天的時候,不能躺臥,只想起身,心下必然痞結,脈象微的,這是本來有寒邪。
原文
反下之,若利止必作結胸,未止者四日復下之,此作協熱利也。
反而用下法,如果腹瀉停止必然形成結胸,腹瀉未止的四天後又用下法,這就成為協熱利。
原文
(不臥心結脈微,中下虛寒也。二三日,陽明少陽經期。)
(不能躺臥心下痞結脈微,是中下焦虛寒。二三日,是陽明少陽經脈的週期。)
原文
太陽病下之,其脈促,不結胸者,此為欲解也。脈浮者必結胸也。脈緊者必喉痛。脈弦者必兩脇拘急。脈細數者頭痛未止。脈沉緊者必欲嘔。脈沉滑者協熱利。脈浮滑者必下血。
太陽病用下法後,脈象促,不形成結胸的,這是將要痊愈的表現。脈象浮的必然形成結胸。脈象緊的必然喉嚨疼痛。脈象弦的必然兩側脅肋拘攣緊急。脈象細數的頭痛沒有停止。脈象沉緊的必然想要嘔吐。脈象沉滑的是協熱利。脈象浮滑的必然便血。
原文
(脈浮結胸,理中湯證。緊乃閉束,弦乃木邪,細數津枯,沉細寒束,沉滑浮滑,則經熱也。以上九章,論結胸。)
(脈浮結胸,是理中湯證。緊是閉束,弦是木邪,細數是津液枯竭,沉細是寒邪束縛,沉滑浮滑,是經絡有熱。以上九章,論述結胸。)
原文
問曰,病有結胸,有臟結,其狀何如。答曰,按之痛,寸脈浮關脈沉,名曰結胸。
問道:病有結胸,有臟結,它們的症狀是什麼樣?答道:按壓疼痛,寸脈浮關脈沉,叫做結胸。
原文
何謂臟結,答曰,如結胸狀,飲食如故,時時下利,寸脈浮關脈細小沉緊,名曰臟結。舌上白胎滑者,難治。
什麼叫做臟結?答道:像結胸的症狀,飲食如常,時常腹瀉,寸脈浮關脈細小沉緊,叫做臟結。舌頭上有白色舌苔滑潤的,難以治療。
原文
病,脇下素有痞,連在臍旁,痛引少腹入陰筋者,此名臟結。死。
病,脅下素來有痞塊,連接在肚臍旁邊,疼痛牽連到少腹進入陰筋的,這叫做臟結。死症。
(少腹屬腎,陰筋屬肝,水和木都寒,生機將要滅絕。)
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