原文
傷寒中風，有柴胡證，但見一證便是，不必悉具。
白話
傷寒或中風，出現柴胡證，只要見到一個症狀就可以確診，不必等到所有症狀都出現。
中篇
少陽膽經病
中篇20 句
原文
（口苦，耳聾，目眩，咽乾，胸硬，脇痛，寒熱往來。）
白話
（口苦、耳聾、目眩、咽乾、胸悶硬滿、脇肋疼痛、寒熱交替往來。）
原文
嘔而發熱者，小柴胡湯主之。（少陽膽經上逆，則嘔而發熱。）
白話
嘔吐並發熱的，用小柴胡湯主治。（少陽膽經氣上逆，就會嘔吐並發熱。）
原文
傷寒，陽脈濇陰脈弦，法當腹中急痛者，先用小建中湯；不差者，與小柴胡湯主之。
白話
傷寒病，寸脈澀而尺脈弦，按理應當腹中拘急疼痛的，先用小建中湯；如果不見好轉，用小柴胡湯主治。
原文
（陽濇陰弦，木氣鬱結，建中舒鬱，柴胡散結。主之，似多此二字。）
白話
（寸脈澀、尺脈弦，是木氣鬱結，建中湯舒緩鬱結，柴胡湯消散結聚。「主之」二字，似乎多餘。）
原文
嘔家不可與建中湯，以甜故也。（甘味壅緩，嘔家胃逆不降，忌甘味之壅緩。以上四章論小柴胡湯用法。）
白話
嘔吐的病人不可服用建中湯，因為味甜的緣故。（甘味具有緩和作用，嘔吐病人胃氣上逆不能下降，忌諱甘味的緩滯特性。以上四章論述小柴胡湯的用法。）
原文
太陽病，十日已去，脈浮細而嗜臥者，外已解也。設胸滿腹痛者，與小柴胡湯主之。
白話
太陽病，超過十天，脈象浮細並且嗜睡的，是表證已經解除。如果出現胸悶腹痛的，用小柴胡湯主治。
原文
（榮衛病過十日，嗜臥胸滿，脈細屬少陽也。）
白話
（榮衛病超過十天，嗜睡、胸悶，脈象細，屬於少陽病。）
原文
傷寒六七日，發熱微惡寒，肢節煩疼，微嘔，心下支結，外證未去者，柴胡桂枝湯主之。（微嘔支結，少陽證也。）
白話
傷寒六七天，發熱輕微、怕冷，四肢關節疼痛，心煩，輕微嘔吐，心下支撐悶結，表證未罷的，用柴胡桂枝湯主治。（輕微嘔吐、心下支撐悶結，是少陽證。）
原文
太陽與少陽合病，自下利者，與黃芩湯。若嘔者，黃芩加半夏生薑湯。
白話
太陽與少陽合病，自行腹瀉的，給予黃芩湯。如果嘔吐的，用黃芩湯加半夏生薑湯。
原文
（相火熱而動，故少陽經與表合病，即利。以上三章，論榮衛表病與少陽經合病之治法。）
白話
（相火熱盛而妄動，所以少陽經與表合病，就會腹瀉。以上三章，論述榮衛表病與少陽經合病的治法。）
原文
陽明少陽合病，必下利。其脈不負者順也，負者失也。互相克賊，名為負也。
白話
陽明與少陽合病，必然腹瀉。脈象不失為順，失敗為逆。互相克伐，稱為「負」。
原文
脈滑而數者，有宿食也，當下之，宜大承氣湯。
白話
脈滑而數的，有宿食停滯，應當攻下，適宜用大承氣湯。
原文
（合病下利，乃經氣紊亂之利，木克土為負，脈左盛右衰為負，脈負為主，宿食為陪。）
白話
（合病腹瀉，是經脈之氣紊亂的腹瀉，木克土為負，脈左盛右衰為負，脈象以負為主，宿食為次。）
原文
服柴胡湯已，渴者屬陽明也，以法治之。（小柴胡多熱藥，陽明偏燥，故服之作渴。以上二章，論少陽與陽明合病之治法。）
白話
服用柴胡湯後，出現口渴的，屬於陽明病，按陽明病的方法治療。（小柴胡湯多為熱性藥物，陽明病偏燥，所以服用後會口渴。以上二章，論述少陽與陽明合病的治法。）
原文
妇人中風，發熱惡寒，經水適來，得之七八日，熱除而脈遲身涼，胸脇下滿如結胸狀，譫語者，此為熱入血室也。當刺期門，隨其實而瀉之。（血內熱故身涼譫語。刺期門以瀉血熱。）
白話
女性中風，發熱怕冷，月經正好來潮，得病七八天後，熱退而脈遲、身涼，胸脇下滿悶如結胸狀，說胡話的，這是熱入血室。應當針刺期門，隨其實證而瀉之。（血分有熱所以身涼說胡話。針刺期門以瀉血分之熱。）
原文
妇人中風，七八日續得寒熱，發作有時，經水適斷者，此為熱入血室，其血必結，故使如瘧狀，發作有時，小柴胡湯主之。
白話
女性中風，七八天後繼續發熱怕冷，發作有定時，月經正好中斷的，這是熱入血室，血液必然凝結，所以使症狀如瘧疾般，發作有定時，用小柴胡湯主治。
原文
（三焦相火，尺脈主之。血室亦尺脈主之，此病尺脈必動數。）
白話
（三焦相火，尺脈主之。血室也是尺脈主之，此病尺脈必然躁動急促。）
原文
妇人傷寒發熱，經水適來之時，晝日明瞭，暮則譫語，如見鬼狀者，此為熱入血室。無犯胃氣及上二焦，則自愈。
白話
女性傷寒發熱，月經正好來潮之時，白天意識清醒，入夜則說胡話，如見鬼魅狀的，這是熱入血室。不要侵犯胃氣及上中二焦，就會自行康復。
原文
（熱入血室，暮則熱增，故譫語也。不犯胃氣及上二焦，小柴胡湯之法是也。以上三章論妇人經期，榮衛感傷風寒，須治少陽之經之法。）
白話
（熱入血室，入夜則熱勢加重，所以說胡話。不侵犯胃氣及上中二焦，是指小柴胡湯的治法。以上三章論述女性經期，榮衛感受風寒，必須治療少陽經的方法。）
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