原文
病常自汗出者，此為榮氣和，榮氣和者外不諧，以衛氣不共榮氣和諧故耳。
白話
經常自汗出的病人，這是榮氣調和，但榮氣調和卻在外不協調，是因為衛氣不能與榮氣相互協調的緣故。
中篇
榮衛病
中篇21 句
原文
以榮行脈中，衛行脈外，復發其汗，榮衛和則愈。
白話
因為榮氣運行在血脈之中，衛氣運行在血脈之外，再次發汗，使榮氣與衛氣調和就會痊癒。
原文
（榮內衛外，所以榮衛一病，必先寒後熱。此一章，論榮衛和合則不病，分離則病。）
白話
（榮氣在內，衛氣在外，所以榮衛一旦生病，必定先怕冷後發熱。這一章，論述榮衛調和就不會生病，分離就會生病。）
原文
太陽病，發熱汗出者，此為榮弱衛強，故使汗出。欲救邪風者，桂枝湯主之。
白話
太陽病，發熱出汗的，這是因為榮氣虛弱而衛氣強盛，所以導致出汗。想要治療這種因風邪所致的病，用桂枝湯主治。
原文
（疏泄失宜，謂之邪風，乃木氣失調之氣。）
白話
（疏泄失調，稱為邪風，是木氣失調的氣機。）
原文
病人臟無他病，時時發熱自汗出，而不愈者，此為衛氣不和也。先於其時發汗則愈，宜桂枝湯。
白話
病人內臟沒有其他疾病，時常發熱自汗出，卻不痊癒的，這是衛氣不調和。在發作之前先發汗就會痊癒，適合用桂枝湯。
原文
（榮偏疏泄故弱,衛不交榮故強，上章同意。以上二章論榮病。）
白話
（榮氣偏於疏泄所以虛弱，衛氣不能與榮氣交融所以強盛，與上一章意思相同。以上兩章論述榮氣的病證。）
原文
太陽病，服桂枝湯，煩不解，先刺風池風府，卻與桂枝湯則愈。
白話
太陽病，服用桂枝湯後，心煩不能解除，先針刺風池穴和風府穴，然後再給予桂枝湯就會痊癒。
原文
（刺通形質，氣化易於運動。二穴在大椎旁。）
白話
（針刺能疏通形質，使氣化容易運行。這兩個穴位在大椎穴旁邊。）
原文
酒客家不可與桂枝湯，得湯則嘔，以酒客不喜甘故也。
白話
嗜酒的人不適合給他桂枝湯，喝了湯就會嘔吐，因為嗜酒的人不喜歡甜味的緣故。
原文
（酒客胃熱，甘性壅緩助熱，熱性往上，故嘔。）
白話
（嗜酒的人胃中有熱，甜味的藥性壅滯緩和會助長熱邪，熱性向上，所以會嘔吐。）
原文
凡服桂枝湯吐者，其後必吐膿血也。（桂枝湯多熱藥，吐膿血者，血熱也。以上三章，論桂枝湯用法。）
白話
凡是服用桂枝湯後嘔吐的，之後必定會吐出膿血。（桂枝湯中多為熱性藥物，會吐膿血，是因為血分有熱。以上三章，論述桂枝湯的使用方法。）
原文
傷寒，脈浮緊，不發汗，因致衄者，麻黃湯主之。（麻黃湯衄前之法，既衄則不可用。）
白話
傷寒，脈象浮緊，沒有發汗，因而導致流鼻血的，用麻黃湯主治。（麻黃湯是在流鼻血之前的治法，已經流鼻血就不可以使用。）
原文
太陽病，脈浮緊，發熱身無汗，自衄者愈。（衄亦是汗義，故愈。）
白話
太陽病，脈象浮緊，發熱全身無汗，自行流鼻血的會痊癒。（流鼻血也相當於發汗的意思，所以會痊癒。）
原文
太陽病，脈浮緊，無汗發熱身疼痛，八九日不解，表證仍在者，麻黃湯主之。
白話
太陽病，脈象浮緊，無汗發熱全身疼痛，八九天了病邪仍未解除，表證還存在的，用麻黃湯主治。
原文
服藥已，微除，其人發煩，目瞑劇者，必衄衄乃解。所以然者，陽氣重故也。
白話
服藥後，病稍微減輕，病人出現心煩，眼睛閉合難睜且症狀嚴重的，必定會流鼻血，流鼻血後才能解除。之所以會這樣，是因為陽氣太盛的緣故。
原文
（睡則陽氣下降而生相火，故曰陽氣重。以上三章論衛病。）
白話
（睡眠時陽氣下降而產生相火，所以說陽氣重。以上三章論述衛氣的病證。）
原文
脈浮緊者，法當身疼痛，宜以汗解。假令尺中遲者，不可發汗。何以知之？然以榮氣不足，血少故也。
白話
脈象浮緊的，按照常理應當有身體疼痛，適宜用發汗法解除。假如尺部脈象遲弱，就不可以發汗。怎麼知道的呢？這是因為榮氣不足，血液虧少的緣故。
原文
（不可發汗，言不宜用麻黃湯，原劑發汗耳。用極輕劑麻黃便合。）
白話
（不可以發汗，是說不適合用麻黃湯這個原方來發汗。使用劑量極輕的麻黃就合適了。）
原文
傷寒，發汗宜解，半日許復煩，若脈浮數者，可更發汗，宜桂枝湯。
白話
傷寒，發汗後應當解除，過了半天左右又出現煩躁，如果脈象浮數的，可以再次發汗，適合用桂枝湯。
原文
（既服麻黃湯發汗，不可再用麻黃湯。以上二章，論麻黃湯用法。）
白話
（已經服用麻黃湯發過汗，就不可以再用麻黃湯。以上兩章，論述麻黃湯的使用方法。）
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