圓運動的古中醫學

上篇

太陽膀胱病

上篇12
原文
太陽病不解,熱結膀胱,其人如狂,血自下,下者愈。
白話
太陽病沒有康復,熱邪結在膀胱,病人像發狂一樣,如果血自己排出,排出就能康復。
原文
其外不解者,尚未可攻,當先解外,外解已,但少腹急結者,乃可攻之,宜桃核承氣湯。
白話
如果表證還沒有解除,就不能攻下,應當先解表,表證解除後,如果只是小腹拘急結實,才能攻下,適宜用桃核承氣湯。
原文
(膀胱陽腑,陽腑病熱,血下熱去,所以自愈。太陽病,榮衛病也。熱結膀胱,太陽陽腑自病也。)
白話
(膀胱是陽腑,陽腑有病發熱,血下行則熱退去,所以能自然康復。太陽病,是榮衛的病。熱結膀胱,是太陽陽腑自己發生的病。)
原文
太陽病,身黃,脈沉結,少腹硬,小便不利者,為無血也。
白話
太陽病,身體發黃,脈象沉而結,小腹硬滿,小便不通利的,是沒有血證。
原文
小便自利,其人如狂,血證諦也,抵當湯主之。
白話
小便通利,病人像發狂一樣,這是血證的確切表現,用抵當湯主治。
原文
(榮衛病時而脈沉發狂少腹硬,膀胱熱也。)
白話
(榮衛發病而脈沉、發狂、小腹硬,是膀胱有熱。)
原文
傷寒有熱,少腹滿,應小便不利,今反利者,為有血也,當下之,不可余藥,宜抵當丸。
白話
傷寒有熱,小腹脹滿,應當小便不利,現在反而通利的,是有血證,應當攻下,不能用其他藥,適宜用抵當丸。
原文
(熱不實,小便不利。必熱實,小便乃利。)
白話
(熱不實,小便就不通利。必須熱實,小便才能通利。)
原文
太陽病六七日,表證猶存,脈微而沉,反不結胸,其人發狂。
白話
太陽病六七天,表證仍然存在,脈象微而沉,反而沒有結胸,病人發狂。
原文
以熱在下焦,少腹當硬滿,小便自利者,下血乃愈。
白話
因為熱在下焦,小腹應當硬滿,小便通利的,攻下血證才能康復。
原文
所以然者,以太陽隨經,瘀熱在裏故也,抵當湯主之。
白話
之所以這樣,是因為太陽循經入裏,瘀熱在體內的緣故,用抵當湯主治。
原文
(榮衛之中,有太陽之經,腑熱則經熱入裏。以上四章,論太陽膀胱腑病,則名實相符之太陽病也。太陽腑病,只有四章。)
白話
(榮衛之中,有太陽的經脈,腑熱則經熱入裏。以上四章,討論太陽膀胱腑病,才是名實相符的太陽病。太陽腑病,只有四章。)