原文
預解痘毒法 於初發時,或未發時,以硃砂末五分,蜜水調服,多者可少,少者可無。
預先解除痘毒的方法:在剛要發病時,或者還沒有發病時,用硃砂粉末五分,用蜂蜜水調和服用,痘瘡多的可以減少,少的可以不出現。
原文
辨痘法 小兒發熱,五指尖及中指冷是痘疹。(中指熱是傷寒)
辨別痘瘡的方法:小孩發燒,五個手指尖和中指冰冷的是痘疹。(中指發熱的是傷寒。)
原文
看耳法 耳後紅筋痘必輕,紫筋起處重沉沉,兼青帶黑尤難治,用藥精詳也得生。
觀察耳朵的方法:耳後出現紅色血筋,痘瘡必定輕微;紫色血筋出現的地方,病情沉重;如果兼有青色帶黑色的血筋,就更難醫治,用藥精確周詳也還是有機會存活。
原文
認痘法 小而充實名珍珠痘,大而飽滿名大痘,四圍起而中陷名茱萸痘,平扁而不起名蒸餅痘。
辨認痘瘡的方法:體積小且充實飽滿的叫做珍珠痘,體積大且飽滿的叫做大痘,四周隆起而中間凹陷的叫做茱萸痘,平坦扁塌而不隆起的叫做蒸餅痘。
治療痘瘡的方法,總括起來不外乎「虛寒」、「實熱」這四個字。什麼是虛寒?
原文
凡小兒平日氣體薄弱,面色青黃,唇淡畏寒,大便溏而不結,小便清白,飲食減少,或不甚消化等症,皆腹中火少。
凡是小孩平常體質虛弱,面色青黃,嘴唇顏色淡、怕冷,大便稀溏不成形,小便清長,食慾減少,或者消化不良等症狀,都是因為體內陽氣不足。
原文
出痘時,必難灌漿,亦難結痂,氣血不足之故,是名虛寒。速宜培補元氣,以防變症。何者為實熱?平日氣血壯實,飲食易消。
長痘瘡時,一定難以形成膿漿,也難以結痂,這是氣血不足的緣故,這就叫做虛寒。應當趕快培養補充元氣,以防止病情變化。什麼是實熱?平常氣血強壯充實,食物容易消化。
原文
出痘時,大便結而燥,小便赤而臊,口鼻中出氣如火,惡熱喜涼等症,是名實熱。察明果是內熱,方可暫行清解。用荊防地黃湯加生地四錢,大黃一錢。
長痘瘡時,大便乾燥秘結,小便赤黃且帶有臊臭味,口鼻呼出的氣像火一樣熱,怕熱喜歡涼爽等症狀,這就叫做實熱。必須觀察清楚確實是體內有熱,才可以暫時使用清熱解毒的方法。用荊防地黃湯加入生地黃四錢、大黃一錢。
服用一兩劑藥後,熱象就會消退,然而千萬不可以把虛火錯誤地認為是實火。
原文
察虛火實火之法,全憑大小便為主,小便清白,大便不燥,雖身發大熱,乃是中宮有火,火無所依,浮而在外,誤服寒涼,亦有此症,不得以身熱誤認為實火。
觀察虛火和實火的方法,完全憑藉大小便的情況來判斷為主。如果小便清長,大便不乾燥,即使身體發高燒,這是體內的臟腑有火,火沒有依附的地方,浮越在體表,或者誤服了寒涼的藥物,也會有這種症狀,不能因為身體發熱就錯誤地認為是實火。
原文
痘有四宣 一宜補氣。真陽充足,方能送毒出外以成痘。
痘瘡有四種適宜的治法:第一,適宜補氣。人體的真陽充足,才能夠將毒邪送出體外而形成痘瘡。
原文
痘頂不起等症,皆由元氣不足之故,宜服黨參、白朮、黃耆、甘草,以補之。二宜補血。真陰充盛,方能隨氣到苗以成漿。
痘瘡頂部不能隆起等症狀,都是由於元氣不足的緣故,應該服用黨參、白朮、黃耆、甘草來補氣。第二,適宜補血。人體的真陰充足旺盛,才能夠隨著氣血到達痘瘡根部而形成膿漿。
原文
空殼無膿等症,皆陰血不足之故,宜於補氣藥中,加熟地、當歸、丹參、川芎之類,以補之。三宜補脾腎。脾土壯健,氣血自充。
痘瘡形成空殼沒有膿液等症狀,都是陰血不足的緣故,應該在補氣的藥方中,加入熟地、當歸、丹參、川芎之類的藥物來補血。第三,適宜補脾腎。脾胃功能強健,氣血自然會充足。
原文
飲食減少,口淡無味等症,皆脾土虛弱之故,須脾腎雙補。
食慾減退,口中淡而無味等症狀,都是脾胃虛弱的緣故,必須同時補益脾和腎。
原文
即於前氣血藥中,加枸杞、故紙、附子、肉桂等藥,痘瘡自無陷塌泄瀉之患。四宜察虛實。小兒飲食有味,二便如常,不服藥最穩。
就在前面補氣養血的藥方中,加入枸杞、補骨脂、附子、肉桂等藥物,痘瘡自然就不會有凹陷塌陷、腹瀉的憂慮。第四,適宜觀察虛實。小孩吃東西有味道,大小便正常,不吃藥是最穩妥的。
原文
或灌漿不滿,燒漿不幹等症,必察其氣分、血分何處虧虛,照症調補,不可妄用涼藥。
如果出現灌漿不飽滿,或者痘漿乾燥固化不良等症狀,必須觀察是氣分還是血分哪個地方虧虛,根據症狀來調理補充,不可以胡亂使用寒涼的藥物。
必須等到有口臭、小便臊臭、大便乾結,有實火可以依據的時候,才可以暫時使用清熱解毒的方法。
原文
發熱 痘者胎中陰毒,必賴陽氣以成之,小兒出痘大約發熱三日,肌肉鬆透,然後能見點苗齊熱退,及真陽內伏,交會於陰。
發熱:痘瘡是胎兒時期積累的陰毒,必須依靠陽氣才能夠形成痘瘡。小孩出痘大概會發熱三天,等肌肉疏鬆透發之後,才能看到痘點長出,痘苗出齊後熱就退了,然後體內的陽氣內藏,與陰氣交會。
原文
復發熱三日,是運水到苗以成清漿,漿足熱退,及至養漿,真陽仍出,發熱三日化毒以成膿,膿成熱退,而陽伏。毒既化膿,又必發熱,蒸乾,方能結痂。痂落後,真陽外出,蒸化斑點,謂之燒斑。
之後又會發熱三天,這是運送水液到痘苗處以形成清亮的漿液,漿液足夠了熱就退了;到了滋養漿液的階段,真陽又會出來,再發熱三天來化解毒邪以形成膿液,膿液形成後熱就退了,而陽氣又內藏。毒邪既然化為膿液,之後又必定會發熱,蒸乾膿液,才能結痂。痂皮脫落後,真陽向外發出,蒸發、消化斑點,這叫做「燒斑」。
原文
倘有黑斑,乃是火衰,並非因吃鹽醬之故,所謂痘稟於陰,而成於陽也。
倘若出現黑斑,這是陽氣衰弱,並不是因為吃了鹽醬的緣故,這就是所謂的「痘瘡稟受於陰氣,而成功於陽氣」。
原文
治痘之法,始終當以補氣血扶陽氣為主,用藥以溫補少加發散為首務。
治療痘瘡的方法,從頭到尾都應該以補益氣血、扶持陽氣為主,用藥以溫補為主,稍微加上一些發散的解表藥,這是首要的任務。
原文
否則氣不足,而痘頂不起,火不足則漿不稠,且恐厥逆腹痛陰寒起而壞症作矣。
否則,氣不足痘瘡頂部就無法隆起;陽氣不足,膿漿就不濃稠;而且恐怕會出現手腳冰冷、腹痛、陰寒內盛的狀況,於是嚴重的壞症就會發生了。
原文
熱有邪正,必當體察,正熱者陽氣蒸騰,自內達外,喜露頭面,不惡寒冷,時熱時止,兼有小汗,手足溫和,飲食有味,二便如常,所謂內外無邪,不必服藥。
發熱有因於正氣和因於邪氣的不同,必須仔細體察。如果是正氣引起的發熱,是陽氣蒸騰,從體內透達體外,病人喜歡露出頭面,不怕寒冷,發熱有時發作有時停止,伴隨有微微出汗,手腳溫暖,吃東西有味道,大小便正常,這就是所謂的內外沒有邪氣,不必服藥。
原文
邪熱者,偶感風寒,頭痛、惡寒、四肢冷而無汗,用荊防地黃湯內加肉桂一錢,服一兩劑,儘可解散表邪而愈。
如果是邪氣引起的發熱,比如偶爾感受了風寒,出現頭痛、怕冷、四肢冰冷而沒有汗,可用荊防地黃湯,在裡面加入肉桂一錢,服用一兩劑,完全可以解散體表的邪氣而痊癒。
原文
形色 痘以飽滿為形,紅活為色,頂陷不起是氣虛,色不鮮明是血虛,宜培補氣血為主。
形狀和顏色:痘瘡以飽滿為正常的形狀,以紅潤鮮活為正常的顏色。痘頂凹陷不能隆起是氣虛,顏色不鮮明是血虛,應該以培養補充氣血為主要治療方法。
原文
真陽虛者,乃無紅暈,甚至通身皆白,身冷不溫,宜大補元煎。陽回身溫,轉白為紅矣。
屬於真陽虛弱的,痘瘡周圍沒有紅暈,甚至全身的痘都是白色的,身體發冷不溫暖,應該用大補元煎。等到陽氣恢復、身體溫暖,痘瘡就會從白色轉變為紅色了。
原文
又有一種遍身血泡者,此非血多,乃是氣少,不能統血,故血妄行,急宜大補元煎。陽氣充滿,血泡變白而成功矣。
又有一種全身出現血泡的,這不是血液過多,而是氣不足,不能統攝血液,所以血液妄行,應該趕快用大補元煎。等到陽氣充沛,血泡就會轉變為白色,病情就向好了。
原文
形色不佳,多半是氣體虛寒,手足厥冷,頭重神疲,便清泄瀉等症,必當大補元煎,兼用附桂。
痘瘡的形狀顏色不好,多半是體質虛寒,出現手腳冰冷、頭部沉重、精神疲倦、大便清稀腹瀉等症狀,必須使用大補元煎,同時加入附子、肉桂。
原文
若泄瀉不止,並當添入龍骨、粟殼等藥,以收澀之,瀉止方可回生。痘以紅為貴,有圈紅、噀紅、鋪紅之別。
如果腹瀉不止,還應該加入龍骨、罌粟殼等藥物來收斂固澀,腹瀉止住了才能夠有生機。痘瘡以紅色為佳,其中有圈紅、噀紅、鋪紅的區別。
原文
圈紅者,一線之紅,圈緊附痘根最為佳兆;噀紅者,痘根血色隱隱散漫,亦氣不收之故,速宜大補氣血;鋪紅者,一片平鋪無痘之處亦紅,所謂地界不分。
「圈紅」是指有一圈紅暈,緊緊地環繞在痘瘡根部,這是最好的徵兆;「噀紅」是指痘瘡根部的血色隱隱約約、散漫不集中,這也是氣不能收攝的緣故,應當趕快大補氣血;「鋪紅」是指一片紅色均勻地鋪開,連沒有痘瘡的地方也是紅的,這就是所謂的「地界不分」的現象。
原文
若兼不惡寒、口臭而渴,小便臊而短,大便燥而結,內熱有據,宜白虎地黃湯以利之。熱退身涼,即宜平鋪,不可多服。
如果同時伴有不怕冷、口臭、口渴,小便臊臭而量少,大便乾燥秘結,這些是體內有熱的證據,應該用白虎地黃湯來清熱通利。等熱退了、身體涼爽,就應該停止使用「鋪紅」的治法,不可以多服藥。
原文
又有一種錫光痘,身涼不溫,色白不紅,此乃陽虛陰象也。宜大補氣血,附桂同施。氣足陽回,痘根紅而漿稠痂結矣。
還有一種「錫光痘」,身體冰涼不溫暖,痘瘡顏色發白不紅,這是陽氣虛弱而表現出陰寒的現象。應該大補氣血,附子、肉桂一起使用。等到氣充足、陽氣恢復,痘瘡根部就會變紅,膿漿也會變得濃稠,順利結痂了。
原文
又有一種根無紅盤,頂含黑水者,乃陽氣大虛,陰氣凝結,亦宜大補元陽,兼用附桂,黑水化為膿矣。
還有一種痘瘡,根部沒有紅暈,頂部包含著黑色的水液,這是陽氣極度虛弱,陰氣凝結所致,也應該大補元陽,同時使用附子、肉桂,這樣黑色的水液就會轉化為膿液了。
原文
痘有五泡 水泡、膿泡、灰泡、血泡、紫泡。痘有五陷:白陷、灰陷、血陷、紫陷、黑陷。
痘瘡有五種水泡:水泡、膿泡、灰泡、血泡、紫泡。痘瘡有五種凹陷:白陷、灰陷、血陷、紫陷、黑陷。
原文
水泡者,皮薄而明,經言氣熱生水,要知清漿皆水,何以不成膿,火少故也。必當薑桂附子等藥,大劑陡進,水必成膿。若誤用涼藥,作瀉後,轉為白陷。
所謂水泡,是皮膚薄而透明,醫經上說「氣熱生水」,要知道清亮的漿液就是水,之所以不能夠變成膿液,是因為體內的陽(火)氣不足的緣故。必須用乾薑、肉桂、附子這類的藥物,大劑量地快速服用,水一定能轉化為膿。如果誤用了寒涼的藥物,導致腹瀉之後,就會轉變為「白陷」。
原文
膿泡失治,則破流膿水;灰泡失治,轉為灰陷,二症亦宜參熟附桂大劑多進。若有小顆粒發出,謂之子救母生意在焉。
膿泡如果錯失治療,就會破裂流出膿水;灰泡如果錯失治療,就會轉變為「灰陷」。這兩種情況也應該用人參、熟地、附子、肉桂等大劑量並多次服用。如果同時有小顆粒的痘疹發出,這叫做「子救母」,代表生機存在。
原文
血泡者,乃氣虛,非血熱,亦宜大補元陽,否則變為血陷。
血泡,是因為氣虛,而不是血熱,也應該大補元陽,否則就會轉變為「血陷」。
原文
紫泡者,其症有二:紫中帶青者,亦因氣虛,不能攝血,陰血凝結而成。
紫泡的病症有兩種:其中一種顏色紫中帶青的,也是因為氣虛,不能夠攝住血液,導致陰血凝結而形成的。
原文
其人必身倦而惡寒,舌苔白,飲食不多,大小便清白,速宜大補元陽,否則變為紫陷。
這種病人一定會感到身體疲倦、怕冷,舌苔白,吃得不多,大小便顏色清白,應該趕快大補元陽,否則就會轉變為「紫陷」。
原文
又有一種紫黑焦枯者,乃純陽無陰之症,其人必口乾惡熱,小便短、大便結,此實火也。宜清涼解毒,白虎地黃湯酌加大黃以行之。但得線漿,尚可望生,失治轉為黑陷。
還有一種顏色紫黑、乾枯焦黑的,這是純陽沒有陰液的病症,這種病人一定會口乾、怕熱,小便短少、大便乾結,這是實火。應該用清涼解毒的方法,白虎地黃湯酌情加入大黃來通下。只要還能得到一絲膿漿,就還有希望存活,如果錯失治療就會轉變為「黑陷」。
原文
又有一種小兒,因服涼藥腹中作痛,嘔吐瀉利,將成慢驚,頭面大熱,唇焦舌黑,亦似實火,此乃火不歸元之故。實火者,二便燥閉;虛火者,瀉利不止。全在細心體察,方得其真。
還有一種小孩,因為服用了寒涼的藥物導致肚子痛、嘔吐、腹瀉,快要發展成慢驚風,頭面部非常熱,嘴唇乾裂、舌頭發黑,看起來也像實火,但這是因為虛火上浮,不能回歸到它本來的位置(腎)的緣故。實火的表現是大小便乾燥不通;虛火的表現則是腹瀉不止。全在於細心體會觀察,才能得到真實的情況。
原文
起脹 痘至開盤,頭面腮頰亦腫,謂之起脹。至膿成漿足,痘回而脹消,謂之收脹。
起脹:痘瘡到了「開盤」的階段,頭、面、腮幫子、臉頰也都跟著腫起來,這叫做「起脹」。等到膿液形成、漿液充足,痘瘡消退,腫脹也跟著消退,這叫做「收脹」。
原文
蓋緣毒氣由內達外,此時尚在肌膚之間,故腮頰亦隨之而腫,迨至膿成漿足,毒氣盡化為膿,而脹自消。亦必脾胃強健,方能如此。
這是因為毒氣從體內向外透發,此時還停留在肌膚之間,所以腮幫子、臉頰也隨著腫起來;等到膿成漿足,毒氣全部轉化為膿液,腫脹自然就消退了。也必須是脾胃功能強健,才能夠這樣順利發展。
原文
若當起脹,而不起脹,乃由元氣內虛,不能送毒外出之故。
如果到了應該起脹的時候,卻沒有順利脹起來,這是因為體內元氣虛弱,不能把毒邪送出體外的緣故。
原文
用大補氣血之藥,少加發散,大補元煎、大溫中飲相間服之,盤自開而脹自起。
使用大補氣血的藥物,稍微加入一些發散解表的藥,將大補元煎和大溫中飲交替服用,那麼痘盤自然會開展,而痘也會自然脹起。
原文
若痘未開盤,而頭面先腫,乃元氣大虛,此乃虛腫非起脹也。
如果痘瘡還沒有開盤,而頭面部卻先腫了起來,這是元氣極度虛弱,這是虛腫,不是真正的起脹。
原文
此痘必不能起脹,亦宜大補元氣,腫自消而脹自起。
這樣的痘瘡一定無法起脹,也應該大補元氣,腫脹自然會消退,而痘瘡也會自然起脹。
原文
又有痘已回而脹不消,此乃元氣大虛,而不能攝毒,則餘毒留於肌肉之間,不能盡化為膿所致。
還有一種情況是痘瘡已經消退,但腫脹卻不消退,這是因為元氣極度虛弱,無法收攝毒邪,導致剩餘的毒邪停留在肌肉之間,不能全部轉化為膿液所造成的。
原文
亦宜大補元煎,大溫中飲相間服之,則餘毒盡化而脹自消矣。
也應該用大補元煎和大溫中飲交替服用,這樣殘餘的毒邪就會全部化解,而腫脹也會自然消退。
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