原文
「子懸者，胎上逼也。胎氣上逆，緊塞於胸次之間，名曰子懸，其症由於恚怒傷肝者居多。亦有不慎起居者，亦有脾氣鬱結者，宜用紫蘇飲加減主之。更有氣逆之甚，因而厥暈，名曰於眩，並用前藥主之。然子眩有神虛挾痰者，宜用六君子湯。若頑痰閉塞，而脾氣不虛者，二陳湯加竹瀝薑汁，虛實之同，所當深辨也。」
所謂子懸，是指胎兒向上逼迫。胎氣向上逆行，緊緊堵塞在胸膈之間，稱為子懸。這個病症，大多是由於憤怒傷肝引起的。也有因為生活起居不節慎的，也有因為脾氣鬱結的，適合用紫蘇飲加減來治療。更嚴重的，氣逆太過，因而導致昏厥眩暈，稱為子眩，也一併用前面的藥方治療。然而，子眩有屬於精神虛弱夾雜痰飲的，適合用六君子湯。如果是頑固的痰飲堵塞，而脾氣不虛的，則用二陳湯加竹瀝、薑汁。虛證與實證的不同，應當仔細辨別。
原文
於懸一症，各書皆以蘇子一味為主，降至胃口下界而止，過降則墜矣。只用蘇子。川貝母、地黃、白芍自降自安。萬無用木香、檳榔、腹皮之理。
子懸這個病症，各醫書都以蘇子這味藥為主，藥性降到胃的下界就停止，降得太過就會導致胎兒下墜。只用蘇子、川貝母、地黃、白芍，自然就能降氣安胎。絕對沒有使用木香、檳榔、大腹皮的道理。
原文
子眩即暈症也，多系肝虛，且有挾內風者，宜女貞、菊花、黑芝麻、阿膠，以滋陰而息風，安有升散而能止暈者乎？
子眩就是眩暈症，大多屬於肝虛，而且有夾雜內風的，適合用女貞子、菊花、黑芝麻、阿膠，來滋養陰液並且平息風邪。哪裡有用升散藥物而能止暈的道理呢？
原文
挾痰者只宜川貝母、橘江、竹茹，方不動胎，若半夏、南星，皆在當禁！紫蘇飲 治子懸，並催生順產，神效。
夾雜痰飲的，只適合用川貝母、橘紅、竹茹，這樣才不會動到胎氣。如果是半夏、天南星，都在應當禁止之列！紫蘇飲治療子懸，並且能催生、使順產，效果非常神奇。
原文
當歸 川芎 紫蘇（各一錢） 甘草（炙） 人參 白芍藥（酒炒，各五分） 大腹度（黑豆煎水洗，八分）
當歸、川芎、紫蘇（各一錢），炙甘草、人參、酒炒白芍藥（各五分），大腹皮（用黑豆煎過的水洗過，八分）。
原文
上生薑一片、蔥白一寸，水煎服。前症，若因恚怒傷肝者，加柴胡，若因不慎起居者，加白朮砂仁。若因脾氣鬱結者。加木香。
以上藥材，加入生薑一片、蔥白一寸，用水煎煮後服用。前面的病症，如果是因為憤怒傷肝的，加入柴胡；如果是因為生活起居不節慎的，加入白朮、砂仁；如果是因為脾氣鬱結的，加入木香。
原文
胎既懸矣，可用人參以提之乎？胎即動矣，可用腹皮以破之乎？
胎兒已經向上懸迫了，還可以用人參來升提它嗎？胎兒已經躁動了，還可以用大腹皮來破氣嗎？
原文
以蘇子為紫蘇，想系翻刻之誤；設後人認做蘇葉，一經升散，口鼻出血矣。
把蘇子寫成紫蘇，想來是翻刻時的錯誤。假如後人誤認為是蘇葉，一旦用它的升散藥性，就會導致口鼻出血了。
原文
此方不可拘執，當於《景岳全書》《胎產秘書》中求之。
這個藥方不可以固執拘泥地使用，應當在《景岳全書》《胎產秘書》中去探求更好的方法。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。