原文
「妊娠胎動不安，多因起居不慎，或飲食觸犯禁忌，或風寒搏其衝任這脈，或跌僕傷損，或怒動肝火，或脾氣虛弱，宜各推其因而治之。大法：若因母病而胎動，但治其病而胎自安。若因胎功而致病，但安其胎而母病自愈。再診其色，若面赤舌青，則子難保。若面青舌赤，吐沫，母亦難痊，娠妊中切宜戒謹。」安胎飲
「懷孕期間胎動不安，多半因為生活起居不謹慎，或者飲食觸犯禁忌，或者風寒侵犯衝任這條經脈，或者跌仆損傷，或者怒氣引發肝火，或者脾氣虛弱，應當各自推求其原因而治療。大原則是：如果因為母親生病而導致胎動，只要治療母親的病，胎兒自然安穩。如果因為胎動不安而導致母親生病，只要安撫胎兒，母親的病自然痊癒。再診察其面色，如果面色赤紅舌頭青色，則胎兒難以保住。如果面色青色舌頭赤紅，口吐泡沫，母親也難以痊癒，懷孕期間務必戒慎謹慎。」安胎飲
原文
當歸 川芎 白芍藥（酒炒） 大熟地（九制） 茯苓 阿膠（各一錢） 甘草（炙） 艾葉（各三分） 白朮（二錢）
當歸、川芎、白芍藥（酒炒）、大熟地（九制）、茯苓、阿膠（各一錢）、甘草（炙）、艾葉（各三分）、白朮（二錢）
原文
水煎服。若起居不慎加人參、董耆、杜仲、續斷。若飲食觸犯加人參、倍加白朮。若風寒相搏、當按經絡以治風寒。
用水煎服。如果因為生活起居不慎，加入人參、董耆、杜仲、續斷。如果因為飲食觸犯，加入人參，並加倍白朮。如果因為風寒相搏，應當按照經絡來治療風寒。
原文
若跌僕傷摜，另用佛手散、加青木香益母草。若怒動肝火，本方加柴胡山梔。若脾氣虛弱，去熟地、加人參扁豆陳皮。
如果因跌仆損傷，另外使用佛手散，加入青木香、益母草。如果因怒氣引發肝火，本方加入柴胡、山梔。如果脾氣虛弱，去掉熟地，加入人參、扁豆、陳皮。
然而根據時節調治，對症處主，全在靈活變通，不可固執拘泥。
原文
起居不慎，杜仲、續斷外，重加紫何車；食積胃中加神麯；風寒相搏，太陽羌活，陽明葛根，少陽柴胡；跌僕損傷，胎必難保，姑存佛手散法；若脾氣虛弱，熟地不必去，再加菟絲子。
生活起居不慎，除了杜仲、續斷之外，加重加入紫何車；食積在胃中加神麯；風寒相搏，太陽經用羌活，陽明經用葛根，少陽經用柴胡；跌仆損傷，胎兒必定難以保住，姑且保留佛手散的方法；如果脾氣虛弱，熟地不必去掉，再加菟絲子。
原文
古人安胎之法，只用杜仲、續斷二味，蓋杜促溫固肝腎之氣，能托胎炮，續斷寧血靜血，收衝脈散漫之氣，無他藥也。
古人安胎的方法，只用杜仲、續斷這兩味藥，因為杜仲溫固肝腎之氣，能夠托住胎兒，續斷寧血靜血，收攝衝脈散漫之氣，沒有其他藥物。
原文
後人不明此理，改用當歸、川芎，大失長沙青囊之旨矣。焉有動血方物，而能安胎者乎？
後人不明白這個道理，改用當歸、川芎，大大違失了長沙、青囊的宗旨了。哪有使用動血的藥物，而能夠安胎的呢？
原文
試觀《臨症指南》胎前所列三十三方，當歸偶一用之，川芎截然不用，理可知矣。
試看《臨症指南》中胎前所列的三十三個方子，當歸偶爾使用一次，川芎完全不用，道理就可以明白了。
原文
余少年時讀《達生篇》、《濟陰綱目》及《馮氏錦囊》書，亦用今法，動輒得咎！自改用古法，十全八九，此親自閱歷者也。
我少年時讀《達生篇》、《濟陰綱目》和《馮氏錦囊》等書，也使用現今的方法，動輒犯錯！自從改用古法，十個能治好八九個，這是親自經歷的經驗。
原文
至於艾葉，必煮之極熟，炒之極透，而後敢用，否則胎懸汗出，不可救矣！改擬一方，附之於下。改擬安胎飲
至於艾葉，必須煮得非常熟，炒得非常透，然後才敢使用，否則胎兒懸浮、汗出，無可救藥了！重新擬定一個方子，附在下面。改擬安胎飲
原文
杜仲（醋炙，一錢半） 川續斷（一錢半） 熟地（二錢） 山藥（炒，二錢） 阿膠（生，一錢） 菟絲子（蒸姘，一錢） 茯苓（一錢） 野艾葉（醋煮一注香再炒，三分）
杜仲（醋炙，一錢半）、川續斷（一錢半）、熟地（二錢）、山藥（炒，二錢）、阿膠（生，一錢）、菟絲子（蒸姘，一錢）、茯苓（一錢）、野艾葉（醋煮一炷香時間再炒，三分）
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