原文
「疝者，少腹痛，引睪丸也。經云：任脈為病，男子外結七疝，女子帶下瘕聚。七疝者：一曰沖病。氣上衝心，二便不通也；二曰狐疝，臥則入腹，立則出腹也：三日㿗疝，陰囊腫大，如升如斗也；四曰厥疝，肝氣上逆也；五曰瘕疝，腹有癥痞，痛而熱，時下白濁也；六曰㿉疝，內裹膿血也；七曰㿉癃疝，內裹膿血。小便不通也；愚按厥疝即沖疝，㿉癃疝即㿉疝，其名有七，其實五者而已。病之根起於各臟，而歸併總在厥陰。以肝主筋又主痛也，治疝之法非一，而分別不外氣血。氣則遊走不定，血則凝聚不散也，橘核丸加減主之。」
疝病，是指少腹疼痛，並牽引到睪丸。經書說：任脈發生病變，男子會在外結成七種疝氣，女子則會出現帶下和腹部積聚。七種疝氣是：第一種叫沖疝，氣往上衝到心，大小便不通；第二種叫狐疝，躺下就縮入腹中，站立就掉出腹外；第三種叫㿗疝，陰囊腫大，像升、斗一樣大；第四種叫厥疝，是肝氣上逆所致；第五種叫瘕疝，腹部有癥塊痞結，疼痛發熱，時常排出白濁；第六種叫㿉疝，內部包裹膿血；第七種叫㿉癃疝，內部包裹膿血，小便不通。我認為厥疝就是沖疝，㿉癃疝就是㿉疝，名稱雖有七種，實際上只有五種而已。病的根源起於各臟腑，但最終都歸結在厥陰經。因為肝主筋又主疼痛，治療疝氣的方法不只一種，但分別不外乎氣和血。氣病則遊走不定，血病則凝聚不散，用橘核丸加減來主治。
原文
按《素問骨空論》「任脈為病，男子內結七疝，女子帶下瘕聚。」本書以「內」為「外」。顯系刊誤。
根據《素問·骨空論》說：「任脈發生病變，男子在內結成七種疝氣，女子則帶下和積聚。」本書把「內」寫成「外」，顯然是刊印錯誤。
原文
此篇所分七疝及用藥之法，至簡至當，後列丸方，亦極精慎；分兩中君臣未分，另注方下，其未敢驟列桂、萸者，以此症肝腎任脈雖寒，而下焦之火逼入小腸膀胱，多現浮熱故也，並非違悖古法。
這篇所分的七種疝氣以及用藥的方法，非常簡明恰當，後面列出的丸藥方劑，也極其精細謹慎；劑量中君臣藥沒有區分，另外註明在方藥下面。之所以不敢貿然用肉桂、吳茱萸，是因為這個病症雖然肝、腎、任脈有寒，但下焦的火逼迫進入小腸膀胱，常常表現出浮熱的緣故，並不是違背古法。
原文
觀《臨症指南》篇中有梔子、蘆薈二方，可知疝氣亦多臟寒腑熱也。
看《臨症指南》篇中有梔子、蘆薈兩個方子，就可以知道疝氣也多是臟腑有寒而腑有熱。
原文
寒為本、熱為標，熱在先、寒在後，方合仲景立法之旨。
寒是根本，熱是標象，熱在前面、寒在後面，才符合張仲景立法的宗旨。
原文
鄒滋九論中「九疝屬熱」一語，不但違悖仲景，且大非葉氏立方之意也。
鄒滋九的論述中「九種疝氣都屬於熱」這句話，不但違背了張仲景的理論，而且大大違背了葉天士制方的本意。
原文
此症非橘核荔枝核重墜等藥，不能引熱藥以達病所。
這個病症不用橘核、荔枝核等質重沉降的藥物，就不能引導熱藥到達病位。
原文
然患此症者，陽氣未衰，中氣多虛，溫暖重墜之藥。只可為丸，不可用湯，恐其牽動中氣也。
然而患有此症的人，陽氣還沒有衰竭，但中氣多屬虛弱，溫暖而質重沉降的藥物，只可以做成丸藥，不可以煎成湯劑，恐怕會牽動中氣。
原文
服丸藥四五次後，必須夾服補中益氣、歸脾等湯一劑，以保中氣。且已墜之脈絡，墜之一升，方能奏效。橘核丸 通治七疝
服用丸藥四五次之後，必須間隔服用補中益氣湯、歸脾湯等湯藥一劑，以保護中氣。而且已經下墜的脈絡，再用沉降的藥物提昇一下，才能見效。橘核丸，通用治療七種疝氣。
原文
橘核（鹽酒炒，二兩） 小茴香 川楝子（煨、去肉） 桃仁（去皮尖及雙仁者炒） 香附（醋炒） 山楂子（炒，各一兩） 廣木香 紅花（各五錢）
橘核（用鹽酒炒過，二兩），小茴香，川楝子（煨過，去果肉），桃仁（去皮尖和雙仁的，炒過），香附（醋炒），山楂子（炒過，各一兩），廣木香，紅花（各五錢）。
原文
以神麯三兩打糊為丸，每服三錢。沖疝，用白茯苓一錢、松子仁三錢、煎湯送下；狐疝，用當歸二錢、牛膝一錢五分、煎酒送下；㿗疝，用白茯苓陳皮赤茯苓各一錢，煎湯送下：厥疝、治同沖疝；瘕疝，用丹參白茯苓各一錢五分、煎湯送下；㿉疝、本方內加五靈脂一兩、醋炒、赤芍一兩五錢、酒炒、服時用牛膝一錢五分、當歸尾三錢、煎酒送下。㿉癃疝、治法同上。
用神麯三兩打成糊狀做成丸藥，每次服用三錢。沖疝，用白茯苓一錢、松子仁三錢，煎湯送下；狐疝，用當歸二錢、牛膝一錢五分，煎酒送下；㿗疝，用白茯苓、陳皮、赤茯苓各一錢，煎湯送下；厥疝，治療方法與沖疝相同；瘕疝，用丹參、白茯苓各一錢五分，煎湯送下；㿉疝，本方內加五靈脂一兩（醋炒）、赤芍一兩五錢（酒炒），服用時用牛膝一錢五分、當歸尾三錢，煎酒送下；㿉癃疝，治法同上。
原文
此症苦寒氣深重、本方內加吳茱萸內桂心各五錢、甚則加附子一枚。若表寒束其內熱、腹痛熱辣、或流白濁者。
這個病症如果苦寒之氣深重，本方內加吳茱萸、肉桂心各五錢，嚴重的再加附子一枚。如果表寒束縛體內的熱，出現腹痛灼熱，或流出白濁的。
原文
本方內加黑山梔五錢、川萆薢一兩、吳茱萸三錢、湯泡七次、吳萸散表寒、山梔清內熱、二者並行、丹溪心法也。
本方內加黑山梔五錢、川萆薢一兩、吳茱萸三錢（用開水泡七次），吳茱萸散表寒，山梔清內熱，二者並用，這是朱丹溪的心法。
原文
照此方定分數，小茴香當用四兩，以合古法。加龜版五錢，以透任脈。既用桃仁，可去紅花。「小腸氣者，臍下轉癰，矢氣則快。」
按照這個方子確定份量，小茴香應當用四兩，以符合古法。加龜板五錢，以通透任脈。既然用了桃仁，可以去掉紅花。小腸氣，是臍下疼痛轉動，放屁後就舒服。
按照前篇的奔豚丸，加木通、沉香做成丸藥，同時用湯藥補劑。
原文
照前篇奔豚丸意加豬苓、澤瀉、滑石、桃仁。「痃者，狀如弓弦，筋病也。」
按照前篇奔豚丸的意思，加豬苓、澤瀉、滑石、桃仁。痃，形狀像弓弦，是筋的病。
原文
照前篇奔豚丸意加鱉甲、青皮、鉤藤、蔥管為丸。去附子。「癬者，隱伏於內，疼痛著骨也。」
按照前篇奔豚丸的意思，加鱉甲、青皮、鉤藤、蔥管做成丸藥，去掉附子。癬，是隱伏在體內，疼痛深入骨頭。
原文
此條如系婦人，即是症病之重者。如系小兒，在疳癬門中。如系男子，就症論症。
這一條如果是婦女，就是症病中嚴重的。如果是小兒，歸在疳癬門中。如果是男子，就根據症狀來討論。
大致上丸藥適宜溫熱、消散、化解，湯藥適宜調理補益脾胃。
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