原文
「瘧者，暴瘧之狀，因形而得名也。經曰：陰陽相搏而瘧作矣。陰搏陽而為寒；陽搏陰而為熱。如二人交爭，此勝則彼負，彼勝則此負，陰陽互相勝負，故寒熱並作也。善治瘧者，調其陰陽，平其爭勝，察其相兼之症，而用藥得宜，應手可愈。大法：瘧疾初起，香蘇散散之，隨用加減小柴胡湯和之。二三發後，止瘧丹截之。久瘧脾虛，六君子湯加柴胡補之。中氣下陷，補中益氣湯舉之。元氣既回，瘧症自止。書云：一日一發者，其病淺，兩日一發者。其病深，三日一發者，其病尤深。然而寒熱往來，總在少陽，久而不愈，總不離乎脾胃。蓋胃虛亦惡寒，脾虛亦發熱也，疏理少陽，扶助脾胃，治瘧無餘蘊矣。」
「瘧疾，是暴瘧的症狀，根據其形狀而得名。經書說：陰陽相互搏鬥而瘧疾發作。陰氣搏擊陽氣則為寒；陽氣搏擊陰氣則為熱。如同兩人爭鬥，這邊勝則那邊負，那邊勝則這邊負，陰陽互相勝負，所以寒熱同時發作。善於治療瘧疾的人，調和陰陽，平息爭勝，觀察其相兼的症狀，用藥得當，隨手可愈。大法：瘧疾初起，用香蘇散發散，隨後用加減小柴胡湯調和。兩三次發作後，用止瘧丹截止。久瘧脾虛，用六君子湯加柴胡補益。中氣下陷，用補中益氣湯升舉。元氣恢復後，瘧症自然停止。書上說：一天發作一次，病淺；兩天發作一次。病深；三天發作一次，病更深。然而寒熱往來，總在少陽經；久而不愈，總離不開脾胃。因為胃虛也會惡寒，脾虛也會發熱，疏理少陽，扶助脾胃，治療瘧疾就沒有遺漏了。」
原文
瘧症寒熱往來，不離少陽，《醫門法律》論之甚詳。
瘧症寒熱往來，不離少陽經，《醫門法律》論述得很詳細。
原文
邵新甫注《臨症指南》乃神而明之之言，初學者其可舍有定之津梁而望海茫茫也。
邵新甫注釋《臨症指南》是神明通達的言論，初學者怎能捨棄確定的橋樑而望著大海茫茫呢？
原文
惟此篇名目未分，須遵各書表而出之：熱而無寒者，癉瘧也。
只是這篇名目沒有區分，須遵照各書標示出來：發熱而無惡寒的，是癉瘧。
原文
主以知母、花粉、竹葉、麥冬；重者加石膏，更遵《本草綱目》用豌豆苗，古方稱為翹搖者也，立見神效。
主用知母、天花粉、竹葉、麥冬；重的加石膏，再遵照《本草綱目》用豌豆苗，古方稱為翹搖的，立即見效。
原文
心煩溺赤、熱多寒少、多暈目昏、六月以前得者，溫瘧也；主以連翹、竹葉、桑葉、花粉、黃芩、女貞；盛暑而發者，暴瘧也。
心煩小便赤、熱多寒少、多暈目昏、六月以前得的，是溫瘧；主用連翹、竹葉、桑葉、天花粉、黃芩、女貞；盛暑時發作的，是暴瘧。
原文
照溫瘧法，多用竹葉、荷葉、香薷，加西瓜水同煎更效。舌白身重、四肢寒者，濕瘧也。主以草果、厚朴，甚者用蒼朮。
按照溫瘧治法，多用竹葉、荷葉、香薷，加西瓜水同煎更有效。舌白身體沉重、四肢冷的，是濕瘧。主用草果、厚朴，重的用蒼朮。
原文
肝脾肺腎不和，皆能為瘧，雖不離手少陽，而有某經之症，須加某經之藥，無論燥濕寒熱，必佐利痰，熱痰用竹瀝，濕痰用半夏；補虛用參、術而不用黃耆，驅寒用薑、桂而不用附子，消積用山楂而不用大黃；總不可輕用常山截止，使邪氣內攻也。
肝脾肺腎不和，都能成為瘧疾，雖然不離手少陽經，但如果有某經的症狀，須加某經的藥，無論燥濕寒熱，必佐以利痰，熱痰用竹瀝，濕痰用半夏；補虛用人參、白朮而不用黃耆，驅寒用生薑、桂枝而不用附子，消積用山楂而不用大黃；總之不可輕易用常山截止，使邪氣內攻。
止瘧丹治療瘧症兩三次發作後，用此藥制止，隨手取效。
原文
常山（火酒炒） 草果仁（去殼） 半夏曲（薑汁炒） 香附米（酒炒） 青皮（去穰醋炒，各四兩）
常山（火酒炒）、草果仁（去殼）、半夏曲（薑汁炒）、香附米（酒炒）、青皮（去穰醋炒，各四兩）。
原文
真六神麯十二兩為末、用米飲煮糊為丸、如彈子大、硃砂為衣、輕者一丸、重者二丸、紅棗五六枚、煎湯化下。清晨面東空腹服。
真六神麯十二兩研末，用米湯煮糊做成丸，如彈子大，硃砂為衣，輕者一丸，重者二丸，紅棗五六枚，煎湯化下。清晨面向東方空腹服用。
原文
此法非十餘發後，斷斷不可輕用，嘗見邪氣內攻，壞在頃刻也。
此法若非十餘次發作後，斷斷不可輕易使用，曾見過邪氣內攻，壞在頃刻之間。
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