原文
「書云：濕多成五瀉 瀉之屬濕也明矣。然有濕熱、有濕寒、有食積、有脾虛、有腎虛，皆能致瀉，宜分而治之。假如口渴溺赤，下瀉腸垢，濕熱也；溺清口和，下瀉清穀，濕寒也；胸滿痞悶，噯腐吞酸，瀉下臭穢，食積也；食少便頻，面色㿠白，脾虛也。治瀉，神朮散主之。寒熱食積，隨症加藥。脾虛者，香砂六君子湯；腎虛者。加減七神丸。凡治瀉，須利小便。然有食積未消者，正不宜利小便，必俟食積既消，然後利之，斯為合法。」
醫書說：濕氣過多會導致五種泄瀉，泄瀉屬於濕邪所致，這是明確的道理。然而有濕熱、有濕寒、有飲食積滯、有脾虛、有腎虛，這些都能引起泄瀉，應當區分情況來治療。假如口渴、小便赤黃，排泄腸道黏膩的糞便，這是濕熱；小便清澈、口中和順，排泄未消化的食物，這是濕寒；胸悶腹脹、噯氣腐臭、泛酸水、排泄臭穢的糞便，這是飲食積滯；進食量少、大便次數頻繁、面色蒼白，這是脾虛。治療泄瀉，以神朮散為主方。寒證、熱證、飲食積滯，根據症狀加減藥物。脾虛的人，用香砂六君子湯；腎虛的人，用加減七神丸。凡是治療泄瀉，必須通利小便。然而有飲食積滯尚未消除的情況，正不應該通利小便，一定要等到飲食積滯已經消除之後，再來通利小便，這樣才是合乎法則的。
原文
凡瀉皆脾經症，治之之要有三：曰舒散，曰調達，曰溫固而已。
所有的泄瀉都是脾經的病症，治療它的要點有三個：就是疏散、調暢、溫補固澀罷了。
原文
舒散者主在暑濕，香薷、藿香是也；調達者主在時行不正之氣，藿香梗、蘇梗是也；溫固者主在脾虛，白朮、菟絲是也。
疏散的方法主要用於暑濕，香薷、藿香就是這類藥物；調暢的方法主要用於季節性的不正之氣，藿香梗、蘇梗就是這類藥物；溫補固澀的方法主要用於脾虛，白朮、菟絲子就是這類藥物。
原文
真脾虛者，又必須補火以助土，故紙、杜仲、胡桃肉是也。
真正脾虛的人，又必須補助命門之火來幫助脾土，補骨脂、杜仲、胡桃肉就是這類藥物。
原文
久瀉者脾虛胃虛，中氣必陷，補中益氣湯去柴胡，加澤加澤瀉、訶黎勒、肉豆蔻，應手奏效。
長期泄瀉的人，脾虛胃也虛，中氣必然下陷，用補中益氣湯去掉柴胡，加入澤瀉、訶子、肉豆蔻，往往能迅速見效。
原文
更有肝脾兩虛、心脾兩虛、腎脾兩虛及肝邪犯胃各症，實在夾熱，實在積聚者，不過十中之一二耳。
還有肝脾兩虛、心脾兩虛、腎脾兩虛以及肝邪侵犯胃部等各種病症，真正夾雜熱邪、真正有積滯的，只不過十個裡面有一兩個罷了。
原文
所列各方，對症者加減酌用，未備者在《臨症指南》案中求之。
所列出的各個方劑，對應症狀的可以加減斟酌使用，沒有完備的地方，可以在《臨症指南》的醫案中尋找。
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