原文
「便血症，有腸風、有臟毒、有熱有寒。病人臟腑有熱，風邪乘之，則下鮮血，此名腸風，清魂散主這；若腸胃不清，下如魚腸，或如豆汁，此名臟毒，芍藥湯主之。凡下血症，脈數有力，唇焦口燥，喜冷畏熱，是為有火，宜用前方加黃芩丹皮生地之屬。若脈細無力，唇淡口和，喜熱畏寒，或四肢厥冷，是為有寒，宜用溫藥止之，理中加歸芍主之。若便久不正，氣血太虛，宜用歸脾十全輩統血歸經。血本屬陰，生於陽氣，治者宜滋其化源。」
「便血症，有腸風、有臟毒、有熱證、有寒證。病人體內臟腑有熱，風邪趁虛侵入，就會排出鮮血，這叫做腸風，用清魂散為主方治療；如果腸胃不清，排出的血像魚腸一樣，或者像豆汁一樣，這叫做臟毒，用芍藥湯為主方治療。凡是便血的症狀，脈搏跳動快速而有力，嘴唇乾裂、口乾舌燥，喜歡冷飲、怕熱，這是屬於有火，應該用前面的藥方加入黃芩、丹皮、生地這類藥物。如果脈搏細弱無力，嘴唇顏色淡、口中和潤，喜歡熱飲、怕冷，或者四肢冰冷，這是屬於有寒，應該用溫熱的藥物來止血，以理中湯加入當歸、芍藥為主方治療。如果長期便血不止，氣血過於虛弱，應該用歸脾湯、十全大補湯這類方劑來統攝血液回歸經脈。血液本來屬於陰，卻是由陽氣所化生，治療的人應該滋養其化生的源頭。」
原文
便血一症，景岳、東垣，一主補氣升陽，丹溪、河間，一主滋陰涼血，其實兩法不可偏廢。
便血這個病症，張景岳、李東垣，一派主張補氣升提陽氣，朱丹溪、劉河間，一派主張滋養陰液、涼解血熱，其實這兩種方法不能偏廢任何一方。
剛開始發病時大多屬於熱證，時間久了就沒有不虛的，只是有陰虛和陽虛的區別罷了。
原文
腸風者由於外感，手第二指或麻或痛，尺脈浮大，血色甚鮮，以秦艽、柏葉、地榆主之；臟毒者由於醇酒厚味，血色紫，與汙垢同下，以山楂、黃連、赤芍、銀花主之。除此二者之外，皆屬虧損之著。
腸風是由於外感引起，食指有時麻木有時疼痛，尺部脈象浮而大，血色非常鮮紅，用秦艽、側柏葉、地榆為主藥治療；臟毒是由於飲用濃酒、食用油膩厚味引起，血色發紫，和污穢物一同排出，用山楂、黃連、赤芍、金銀花為主藥治療。除了這兩種情況之外，都屬於虧損明顯的證候。
原文
有肺陰虛，火傳大腸者，清肺滋陰，百合、桑葉、枯芩清其上源可也，有心經火盛，由小腸傳入大腸者，柏子仁、松子仁、麥冬養其化源可也；有脾陽虛。
有肺陰虛，虛火傳導到大腸的，應該清肺滋陰，用百合、桑葉、枯黃芩清肅其上部源頭就可以了；有心經火氣旺盛，經由小腸傳入大腸的，用柏子仁、松子仁、麥冬滋養其化生的源頭就可以了；有脾陽虛。
原文
不能統血者，歸脾湯加地榆、樗根白皮；有肝氣逆，不能藏血者，七寶美髯丹去杜仲、故紙，加女貞、白芍、槐花、地榆；下血既久，胃有漏竅者，用赤石脂、禹餘糧堵截之法；腎陽已虛，將成敗症者，右歸丸多加鹿茸，以槐花、地榆煎湯送下。
不能統攝血液的，用歸脾湯加入地榆、臭椿根白皮；有肝氣上逆，不能儲藏血液的，用七寶美髯丹去掉杜仲、補骨脂，加入女貞子、白芍、槐花、地榆；便血已經很久，胃中有漏孔的，用赤石脂、禹餘糧來堵塞截斷的方法；腎陽已經虛弱，將要發展成危重證候的，用右歸丸多加鹿茸，用槐花、地榆煎煮的湯藥送服。
原文
大概補氣用參，非極虛不用耆、術；清火止於銀花、黃芩，非極熱不用黃連；視其病源起於某臟某腑，按經用引，加熟地、人參以生以補，方無日久血脫之慮。
大體上補氣用人參，不是極度虛弱不用黃耆、白朮；清瀉火氣只用到金銀花、黃芩，不是極度火熱不用黃連；要觀察病根起源於哪個臟腑，依照經絡使用引經藥，加入熟地黃、人參來生長和補益，這樣才不會有日久血脫的顧慮。
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