原文
「經云：膀胱不利為癃，不約為遺溺。所以不約者，其因有三：一曰肝熱，肝氣熱，則陰挺失職。書云：肝主琉泄是已，加味逍遙散主之；二曰氣虛，中氣虛，則不能統攝，以致遺溺，十補湯主之。大抵老幼多見此症，悉屬脬氣不固，老人挾寒者多，嬰兒挾熱者眾，挾寒者，用本方。挾熱者，六味地黃刃；三曰腎敗，狂言反目，溲便自遺者，此腎絕也，傷寒日久見之，多難救。中症見之，隨用大劑附子理中湯，頻灌，間有得生者。益暴脫者可以暴復，若病勢日深，則不可為也。然中症亦有陰虛而遺溺者，不意偏用熱藥，治者詳之。」
白話
《內經》說：膀胱不通利稱為癃，不能約束稱為遺尿。之所以不能約束，原因有三：第一是肝熱，肝氣熱，就會導致陰挺失職。醫書說：肝主疏泄就是這個道理，用加味逍遙散主治；第二是氣虛，中氣虛弱，就不能統攝，導致遺尿，用十補湯主治。大抵老人和小孩多見此症，都屬於膀胱之氣不固，老人夾寒的較多，嬰兒夾熱的較多，夾寒的用這個方子。夾熱的用六味地黃丸；第三是腎敗，胡言亂語、眼睛上翻、大小便自行失禁，這是腎氣絕，傷寒日久見到這種情況，大多難以救治。中風症見到這種情況，隨即用大劑量的附子理中湯，頻繁灌服，偶爾有能救活的。因為突然脫失的可以突然恢復，如果病勢日益加深，就無可挽回了。然而中風症也有陰虛而遺尿的，不要偏用熱藥，治療的人要詳細辨別。