內風暴動之脈因證治

第十節論腎陰漸宜滋填

內風暴動之脈因證治8 句

原文

肝陽之病，肝為標而腎為本，苟非腎水不充，則肝木亦必不橫逆。

白話

肝陽的疾病，肝是標而腎是本，如果不是腎水不充足，那麼肝木也一定不會橫逆。

原文

河間所謂腎水虛衰，不能制火者，本是確論。

白話

河間（劉完素）所說的腎水虛衰，不能制約火氣，本來是正確的論述。

原文

此養水滋腎一法，原是治肝陽者所必不可少。

白話

這種養水滋腎的方法，原本是治療肝陽病證所必不可少的。

原文

惟腎陰之虛，積之有素，馴至木失水養，而為暴動，然後推本窮源，以歸罪於腎虛，是為研究病本之遠因，必非治療見症之急務。

白話

只是腎陰的虛弱，是長期積累的，逐漸導致肝木失去水的滋養，而發生暴動，然後推究根本、窮溯源頭，歸咎於腎虛，這是研究疾病根本的遠因，絕不是治療當前症狀的緊急任務。

原文

何況痰塞喉咽，氣填中州，而謂滋腎黏膩之藥，可以透此幾重關隘，直達下焦，以補腎為治肝之本，寧有是理？

白話

何況痰阻塞喉嚨咽喉，氣機充滿中焦，卻說滋腎黏膩的藥物，能夠穿透這幾重關隘，直達下焦，以補腎作為治療肝病的根本，難道有這樣的道理嗎？

原文

此則不獨立齋、景岳之用四物、六味於入手之初者必有大害，即張伯龍之鎮肝養水並作一談，頤終嫌其不分緩急次序也。

白話

這不僅是立齋、景岳在治療初期使用四物湯、六味地黃丸必然有大害，即使是張伯龍將鎮肝和養水並列討論，我（張壽頤）終究嫌棄他不分緩急次序。

原文

惟在潛降攝納之後，氣火既平，痰濁不塞，乃可徐圖滋養，以固護根基，庶幾木本水源，滋填培植，而肝陽可無再動之慮，是亦此證中善後之要著。

白話

只有在潛降攝納之後，氣火已經平息，痰濁不再阻塞，才可以慢慢考慮滋養，以鞏固保護根基，這樣或許肝木之本、腎水之源得以滋填培植，而肝陽可以沒有再動的顧慮，這也是此證中善後的重要措施。

原文

〔批〕（滋填腎陰，非厚膩不為功，然是善後之良圖，心不可恃為入手之秘訣。）則六味、四物等補陰諸方，古人言之已詳，苟粗知醫學者，固亦優為之矣。

白話

〔批註〕（滋填腎陰，非厚膩的藥物不能見效，然而這是善後的良好策略，心中不可依恃為入手的秘訣。）至於六味地黃丸、四物湯等補陰的各方，古人已經說得很詳細，如果粗略知道醫學的人，本來也能夠很好地運用它們了。

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