沈氏尊生書

卷二十四

頭痛源流(1)

卷二十四/頭痛源流60
原文
(眩暈 風頭旋 頭風 首風 腦風 腦疽) 頭痛,經氣逆上,乾遏清道,不得運行病也。統天氣六淫之邪,人氣六賊之逆, 皆有之。經曰:風氣循風府而上,則為腦風。新沐中風,則為首風。
白話
(眩暈、風頭旋、頭風、首風、腦風、腦疽)頭痛,是經氣逆亂上行,乾擾阻遏清陽之道,無法正常運行的疾病。總括來說,天氣中的六淫邪氣,人氣中的六賊逆亂,都可能導致。經書說:風氣沿著風府穴上行,就成為腦風。剛洗完頭時感受風邪,就成為首風。
原文
此說B以太陽之脈達風府,太陽受風,則腦痛而為腦風。又以沐則腠開, 風傷於衛故也。
白話
這個說法認為太陽經脈到達風府,太陽經受風,就會腦痛而成為腦風。又因為洗頭時毛孔張開,風邪傷害衛氣所致。
原文
經又曰:頭痛數歲不已,當犯大寒,內至骨髓,髓以腦為主,腦逆, 故頭痛齒亦痛,名曰厥逆。此說B以大寒入腦,則邪深,故數歲不已。
白話
經書又說:頭痛多年不癒,應當是遭受了大寒,寒邪深入骨髓,骨髓以腦為主,腦氣逆亂,所以頭痛且牙齒也痛,稱為厥逆。這個說法認為大寒侵入腦部,邪氣深伏,所以多年不癒。
原文
髓者,骨之充, 齒者,骨之餘,故頭痛齒亦痛,是邪逆於上,故曰厥逆也(宜羌活附子湯)。
白話
骨髓是骨頭的充填物,牙齒是骨頭多餘的部分,所以頭痛時牙齒也痛,這是邪氣逆亂於上,所以稱為厥逆(適合用羌活附子湯)。
原文
經又曰︰頭痛巔疾,下虛上實,過在足少陰巨陽,甚則入腎。
白話
經書又說:頭痛屬於巔頂部位的疾病,下部虛弱上部實邪,病變在足少陰腎經和足太陽膀胱經,嚴重時會進入腎臟。
原文
此說B以頭痛本太陽病, 太陽之脈交巔上,其直者從巔入絡腦。下虛,少陰腎虛也。上實,太陽膀胱實也。
白話
這個說法認為頭痛本來是太陽經的病,太陽經脈交會於巔頂,其直行的分支從巔頂進入並聯絡腦部。下部虛弱,是指少陰腎虛;上部實邪,是指太陽膀胱經實。
原文
腎虛不能攝太陽之氣,故虛邪上行而頭痛,其脈必舉之弦,按之堅(宜玉真丸)。
白話
腎虛不能收攝太陽經的氣,所以虛邪上行而導致頭痛,其脈象必定是輕取時弦緊,重按時堅實(適合用玉真丸)。
原文
經又曰:頭痛耳鳴,九竅不利,腸胃之所生。
白話
經書又說:頭痛耳鳴,九竅不通利,是由腸胃功能失調所產生的。
原文
此說B以腸胃為衛門之道路, 氣之所以往來,氣虛則不能上升於巔頂,故頭痛(宜補中益氣湯)。
白話
這個說法認為腸胃是衛氣出入的通道,也是氣運行的場所,氣虛就不能上升到達巔頂,所以頭痛(適合用補中益氣湯)。
原文
經又曰:頭痛甚, 則腦痛,手足寒至節,死不治。
白話
經書又說:頭痛嚴重時,就會腦部疼痛,手腳冰冷到關節部位,屬於不治之症。
原文
此說B以三陽受邪,伏而不去,則陽氣敗絕, 故手足之寒,上至於節也。
白話
這個說法認為三陽經感受邪氣,潛伏而不離去,導致陽氣衰敗斷絕,所以手腳的寒冷向上到達關節部位。
原文
統而觀之,經之論頭痛,總不越風寒虛三者, 其旨固瞭然也。
白話
總體來看,經書論述頭痛,總離不開風、寒、虛這三種因素,其要旨本來就很清楚了。
原文
雖然,各經所犯頭痛,其為痛處,與其現症脈候,及應用之藥, 有不得不分辨者。
白話
雖然如此,各經脈所導致的頭痛,其疼痛的部位,以及伴隨的症狀脈象,和應該使用的藥物,有不得不加以分辨的地方。
原文
太陽經痛在正巔,其症兼惡風寒,其脈必浮緊(宜川芎、麻黃、 羌活、獨活)。
白話
太陽經頭痛在正頭頂,其症狀兼有怕風怕冷,其脈象必定浮緊(適合用川芎、麻黃、羌活、獨活)。
原文
少陽經痛在耳前發際,其症兼寒熱,其脈必細而弦(宜柴胡、黃芩)。
白話
少陽經頭痛在耳前髮際,其症狀兼有發冷發熱,其脈象必定細而弦(適合用柴胡、黃芩)。
原文
陽明經痛在額間,其症兼自汗,發熱惡寒,其脈必浮緩長實(宜升麻、葛根、石膏、 白芷)。或發熱,惡熱而渴(宜白虎湯加白芷)。
白話
陽明經頭痛在額頭之間,其症狀兼有自汗、發熱怕冷,其脈象必定浮緩長實(適合用升麻、葛根、石膏、白芷)。或者發熱、怕熱而口渴(適合用白虎湯加白芷)。
原文
太陰經頭痛,其症兼體重多痰, 其脈必沉緩(宜南星、半夏、蒼朮)。
白話
太陰經頭痛,其症狀兼有身體沉重、痰多,其脈象必定沉緩(適合用南星、半夏、蒼朮)。
原文
或太陰痰厥,亦頭痛(宜柴胡、黃芩、黃連、 半夏)。
白話
或者太陰經痰厥,也會頭痛(適合用柴胡、黃芩、黃連、半夏)。
原文
少陰經頭痛,其症足寒氣逆,為寒厥,其脈必沉細(宜麻黃附子細辛湯)。
白話
少陰經頭痛,其症狀是腳冷、氣逆,屬於寒厥,其脈象必定沉細(適合用麻黃附子細辛湯)。
原文
厥陰經頭痛,其症兼項痛,或吐痰沫冷厥,其脈必浮緩(宜吳萸、乾薑)。
白話
厥陰經頭痛,其症狀兼有項部疼痛,或者吐出痰涎、冷厥,其脈象必定浮緩(適合用吳茱萸、乾薑)。
原文
或肝風虛動頭痛,而兼目眩耳聾(宜生熟地黃丸、鉤藤散)。或怒氣傷肝而亦頭痛(宜沉香降氣散)。
白話
或者肝風虛動引起的頭痛,兼有頭暈目眩、耳聾(適合用生熟地黃丸、鉤藤散)。或者怒氣傷肝也會頭痛(適合用沉香降氣散)。
原文
腎與膀胱經挾寒濕而頭痛,其症亦下虛上實, 氣上而不能下(宜玉真丸)。
白話
腎經與膀胱經挾帶寒濕而頭痛,其症狀也是下部虛弱上部實邪,氣往上衝而不能下降(適合用玉真丸)。
原文
心與小腸經挾濕熱而頭痛, 其症兼煩心厥逆(宜清空膏加麥冬、丹參)。
白話
心經與小腸經挾帶濕熱而頭痛,其症狀兼有心煩、厥逆(適合用清空膏加麥冬、丹參)。
原文
三陽經熱鬱頭痛,不敢見日光, 置水於頂上,汗吐下三法並行必愈。
白話
三陽經熱鬱引起的頭痛,不敢見陽光,將水放在頭頂上,用發汗、催吐、瀉下三種方法同時進行必定痊癒。
原文
以上各經頭痛之異如此,而尤緊要者, 凡遇陰經為患,藥必用辛溫,如桂、附、乾薑、吳萸之屬皆可。至實痛、虛痛, 尤不可混。
白話
以上各經頭痛的不同情況如此,而尤其重要的是,凡是遇到陰經為病,用藥必須用辛溫之品,如肉桂、附子、乾薑、吳茱萸之類都可以。至於實痛、虛痛,尤其不可混淆。
原文
說B六腑清陽之氣,五臟精華之血,皆朝會於頭。而六淫五賊之邪, 皆能犯上為逆。
白話
這個說法認為六腑的清陽之氣,五臟的精華之血,都匯聚於頭部。而六淫、五賊的邪氣,都能侵犯上部而成為逆亂。
原文
或與正氣相搏,鬱而成熱,則脈滿而痛(宜茶調散),或邪氣留滯, 亦脈滿而痛(宜菊花散),是為實也。
白話
或者與正氣相搏鬥,鬱結化熱,就會脈絡脹滿而疼痛(適合用茶調散),或者邪氣停留滯塞,也會脈絡脹滿而疼痛(適合用菊花散),這是實證。
原文
正氣衰微,寒濕侵害,雖不與搏而成熱, 但邪外襲,則血凝澀而脈攣縮,收引小路而痛,得溫則痛減(宜清空膏),是為虛也。
白話
正氣衰微,寒濕侵害,雖然不與正氣搏鬥化熱,但邪氣從外侵襲,就會血液凝滯澀滯而脈絡攣縮,收縮牽引小徑而疼痛,得到溫暖則疼痛減輕(適合用清空膏),這是虛證。
原文
夫虛實之辨既明,而氣血風寒暑濕痰熱之因自別。
白話
虛實的辨別既然明確,那麼氣、血、風、寒、暑、濕、痰、熱等病因自然就能區分。
原文
其因氣虛痛者,遇勞更甚,耳鳴, 九竅不利,兩太陽穴痛甚,其脈大(宜補中益氣湯)。
白話
其中因氣虛而疼痛的,遇到勞累更加嚴重,耳鳴,九竅不通利,兩側太陽穴疼痛厲害,其脈象大(適合用補中益氣湯)。
原文
如氣上不下,厥而為痛, 名氣厥頭痛(宜芎烏散)。
白話
如果氣往上衝而不下降,厥逆而成為疼痛,稱為氣厥頭痛(適合用芎烏散)。
原文
因血虛痛者,善驚,眉尖後近發際名魚尾, 自魚尾上攻頭痛,其脈芤(宜四物湯加薄荷)。
白話
因血虛而疼痛的,容易驚恐,眉尖後靠近髮際處稱為魚尾,從魚尾向上攻衝頭痛,其脈象芤(適合用四物湯加薄荷)。
原文
在氣血俱虛痛者, 兼有二症(宜加昧調中益氣湯)。
白話
至於氣血都虛而疼痛的,兼有上述兩種症狀(適合用加味調中益氣湯)。
原文
因風痛者,抽掣,惡風或汗自出(宜選奇湯)。因寒痛者,絀急惡寒(宜大川芎丸)。
白話
因風而疼痛的,抽搐牽掣,怕風或者自汗(適合用選奇湯)。因寒而疼痛的,拘急怕冷(適合用大川芎丸)。
原文
因暑痛者,有汗無汗,總皆惡熱(香茹飲)。
白話
因暑而疼痛的,無論有汗無汗,總之都怕熱(適合用香薷飲)。
原文
因濕痛者,或冒雨侵露,頭必重,天陰尤甚(宜清空膏去黃芩、黃連,加蒼朮、 茯苓)。
白話
因濕而疼痛的,或者冒雨涉露,頭部必定沉重,天氣陰暗時尤其嚴重(適合用清空膏去掉黃芩、黃連,加蒼朮、茯苓)。
原文
因痰飲痛者,必昏重,憒憒欲吐,或痰厥痛,每發時,兩頰青黃, 懶於言語,而兼眼黑頭旋,惡心煩亂,此厥陰、太陰合病(宜清空膏去羌活, 加半夏、白朮、天麻)。
白話
因痰飲而疼痛的,必定昏沉沉重,神志不清想吐,或者痰厥疼痛,每次發作時,兩頰青黃,懶得說話,同時伴有眼前發黑、頭暈、噁心煩亂,這是厥陰、太陰合病(適合用清空膏去掉羌活,加半夏、白朮、天麻)。
原文
因熱痛者,名熱厥頭痛,必煩熱,雖嚴冬亦喜風寒, 則痛暫止,略見溫暖,其痛更甚(宜先服清上瀉火湯,次服補氣湯)。
白話
因熱而疼痛的,稱為熱厥頭痛,必定煩躁發熱,即使嚴冬也喜歡風寒,疼痛就會暫時停止,稍微感到溫暖,疼痛更加嚴重(適合先服用清上瀉火湯,再服用補氣湯)。
原文
因風熱痛者, 必兼目昏鼻塞(宜石膏散、神芎散)。
白話
因風熱而疼痛的,必定兼有眼睛昏花、鼻塞(適合用石膏散、神芎散)。
原文
因風痰痛者,吐逆目眩,胸滿吐涎(宜玉壺丸)。
白話
因風痰而疼痛的,嘔吐氣逆、頭暈目眩,胸悶吐涎(適合用玉壺丸)。
原文
因濕熱痛者,必兼心煩,病在膈中,用吐法大妙(宜清空膏)。因風濕熱痛者, 上壅損目(宜清空膏)。
白話
因濕熱而疼痛的,必定兼有心煩,病在膈膜之中,用催吐法效果很好(適合用清空膏)。因風濕熱而疼痛的,上壅損害眼睛(適合用清空膏)。
原文
因鬱熱痛者,頭旋眼黑(宜川芎散、安神散)。審是病因, 更察兼症,寧有妄治之過哉。
白話
因鬱熱而疼痛的,頭暈眼花(適合用川芎散、安神散)。審查清楚這些病因,再觀察兼有的症狀,哪裡會有胡亂治療的過錯呢。
原文
外此更有傷食頭痛,必胸滿惡食, 吞酸噯腐(宜紅丸子,香砂枳朮丸加山楂、神麯、麥芽、菜菔子)。
白話
除此之外還有傷食頭痛,必定胸悶、厭食,吞酸、噯氣腐臭(適合用紅丸子,香砂枳朮丸加山楂、神麴、麥芽、萊菔子)。
原文
有傷酒頭痛, 必口渴神昏(宜葛花解醒湯)。
白話
有傷酒頭痛,必定口渴、神志昏沉(適合用葛花解醒湯)。
原文
有臭毒頭痛,必煩悶惡心(宜炒香附一味煎)。
白話
有臭毒頭痛,必定煩悶噁心(適合用炒香附一味煎服)。
原文
有發散太過頭痛,必神散氣怯(宜乳香落盞散)。
白話
有發散太過引起的頭痛,必定精神渙散、氣虛膽怯(適合用乳香落盞散)。
原文
有腎虛頭痛, 必下元虛弱(宜硫黃一兩,胡粉一錢,飯丸,冷水服五錢,即止)。
白話
有腎虛頭痛,必定下元虛弱(適合用硫黃一兩,胡粉一錢,用米飯做成丸,冷水送服五錢,疼痛即止)。
原文
有元陽虛頭痛如破,必眼睛如錐刺(宜川烏去皮炮,且蠍糯米炒,等分,韭根汁丸, 每十五丸,薄荷湯下)。有頭痛欲裂(宜當歸二兩煎,日再服)。有卒然頭痛(宜薑蠶末,熟水下二錢)。
白話
有元陽虛頭痛如裂,必定眼睛像錐子刺一樣(適合用川烏去皮炮製,全蠍用糯米炒,等分,用韭根汁做成丸,每次十五丸,薄荷湯送服)。有頭痛欲裂(適合用當歸二兩煎湯,每天服兩次)。有突然頭痛(適合用薑蠶研末,熟水送服二錢)。
原文
有頭痛連睛(宜牛蒡、石膏等分,為末, 茶清調下)。
白話
有頭痛牽連眼睛(適合用牛蒡子、石膏等分,研末,用清茶調服)。
原文
有年久頭痛(宜烏頭、南星末等分,蔥汁調塗太陽穴)。
白話
有多年頭痛(適合用烏頭、南星末等分,用蔥汁調塗太陽穴)。
原文
有產後頭痛(宜川芎、烏藥末,茶清下二錢)。
白話
有產後頭痛(適合用川芎、烏藥末,清茶送服二錢)。
原文
有因頭痛,胸中痛,食少,咽嗌不利, 寒冷,左寸脈弦急(宜麻黃吳萸湯)。知乎此,而頭痛之病,更無餘患矣。
白話
有因為頭痛,胸中疼痛,食慾不振,咽喉不利,寒冷,左寸脈弦急(適合用麻黃吳萸湯)。知道這些,那麼頭痛這種病,就再也沒有其他遺漏了。
原文
乃治之之法,古人多用風藥者,以高巔之上,惟風可到,味之薄者,為陰中之陽, 自地升天者也,故多以風藥取效。
白話
至於治療的方法,古人多用風藥,因為高巔之上,只有風藥才能到達,藥味輕薄的,屬於陰中之陽,是從地面升到天空的,所以多用風藥取得療效。
原文
然亦只大概言之,宜照前分六經治法, 而加以風藥方可。
白話
然而也只是大概地說,應該按照前面分六經的治法,再加上風藥才行。
原文
惟犯真頭痛者,最為難治,乃天門真痛,上引泥丸,故旦發夕死, 夕發旦死。
白話
只有患上真頭痛的人,最難治療,這是天門真痛,向上牽引泥丸宮,所以早晨發作晚上死亡,晚上發作早晨死亡。
原文
以腦為髓海,真氣所聚,本不受邪,受邪則不可治也。
白話
因為腦是髓海,真氣匯聚之處,本來不受邪氣,一旦受邪就無法治療了。
原文
古法進黑錫丹, 灸百會穴,猛用大劑參、附,可救十中之一。
白話
古法服用黑錫丹,灸百會穴,猛烈使用大劑量人參、附子,可以救活十個中的一個。
原文
然天柱折,或手足青至節者,必死, 固不容忽視之也。
白話
然而天柱骨折斷,或者手腳發青到達關節的,必定死亡,當然不容忽視。
原文
〔脈 法〕《脈訣》曰:頭痛短澀應須死,浮滑風痰必易除。
白話
〔脈法〕《脈訣》說:頭痛脈象短澀的應當會死,脈象浮滑的風痰必定容易消除。
原文
又曰:頭痛陽弦,浮風緊寒,風熱洪數,濕細而堅,氣虛頭痛,雖弦必澀, 痰厥則滑,腎厥堅實。
白話
又說:頭痛脈象陽弦,浮脈主風,緊脈主寒,風熱脈洪數,濕脈細而堅,氣虛頭痛,雖然弦但必定澀,痰厥則滑,腎厥則堅實。