原文
傷食,脾虛病也。脾家之氣虛,故所食之物,皆足為害。傷食之脈,左手平和, 右手氣口緊盛。
傷食,是脾胃虛弱的疾病。脾臟的正氣虛弱,所以吃進去的食物,都會造成傷害。傷食的脈象,左手平和,右手氣口脈緊盛。
原文
傷食之症,必胸膈痞塞,噫氣如敗卵(總治宜保扁丸、平胃散、 胃苓湯為主)。
傷食的症狀,必定胸膈悶塞,噯氣有如臭蛋的氣味(總治以保扁丸、平胃散、胃苓湯為主)。
原文
且傷食者必惡心吞酸(宜加橘皮、半夏、山梔、黃連)。
而且傷食必定會噁心吞酸(適宜加入橘皮、半夏、山梔、黃連)。
原文
傷食者必多吐瀉(宜焦朮、神曲、陳皮、薑、棗)。
傷食必定會嘔吐腹瀉(適宜用焦白朮、神曲、陳皮、生薑、大棗)。
原文
傷食者必惡飲食(宜陳皮、山藥、 扁豆、蓮子、茯苓、自芍、山楂、砂仁、谷芽、麥芽、草果、草蔻仁)。
傷食必定會厭惡飲食(適宜用陳皮、山藥、扁豆、蓮子、茯苓、白芍、山楂、砂仁、谷芽、麥芽、草果、草豆蔻)。
原文
傷食者必不能消化(宜以谷芽、麥芽、肉豆蔻為主)。
傷食必定不能消化(適宜以谷芽、麥芽、肉豆蔻為主藥)。
原文
傷食者必頭疼發熱(宜石斛、 柴胡、白朮、炙甘草、麥芽、陳皮、白芍)。凡此,皆其症之所兼及者也。
傷食必定頭疼發熱(適宜用石斛、柴胡、白朮、炙甘草、麥芽、陳皮、白芍)。以上這些,都是傷食症狀所兼有的表現。
原文
至於所傷之物,既種種不同(宜各用主治之藥,詳載手後)。
至於所傷害的食物,既然種種不同(應當各自選用主治的藥物,詳細記載於後)。
原文
所傷之候,又有乍傷、 宿食之各異(乍傷宜平胃散,宿食宜大安丸)。
所傷的證候,又有新傷和積久宿食的不同(新傷適宜用平胃散,宿食適宜用大安丸)。
原文
所傷之因,又有兼寒(宜理中湯加丁香、 蔻仁)、兼濕(宜除濕湯加麥芽、神曲)、兼痰(宜調氣平胃散)之各殊, 皆當審所傷之輕重,元氣之虛實,臟腑之強弱,時候之寒暖,或當消導,或當補益, 或當以消導為主而兼補益,或當以補益為主而兼消導,且於消導補益之中, 或當兼疏散,或當兼滲泄,或當兼下利,各隨宜以治之,慎勿專任攻伐,致戕天和, 有太過之弊,斯稱王道。不能食,脾胃俱虛病也。
所傷的原因,又有兼寒(適宜理中湯加丁香、肉豆蔻)、兼濕(適宜除濕湯加麥芽、神曲)、兼痰(適宜調氣平胃散)的各不相同,都應當審察所傷的輕重、元氣的虛實、臟腑的強弱、時節的寒暖,有的應當消導,有的應當補益,有的應當以消導為主而兼補益,有的應當以補益為主而兼消導,而且在消導補益之中,有的應當兼疏散,有的應當兼滲泄,有的應當兼瀉下,各隨適宜的方法來治療,千萬不要專門使用攻伐的方法,導致傷害天然的和氣,有太過頭的弊病,這才稱得上是王道。不能飲食,是脾胃都虛弱的疾病。
原文
東垣云:脾胃旺,能食而肥; 脾胃虛,不能食而瘦。此之謂也。
李東垣說:脾胃強盛,就能吃而且胖;脾胃虛弱,不能吃而且瘦。說的就是這個道理。
原文
故治之者必當知不食之故,由於脾胃之虛, 急當補益(宜補中益氣湯),而不可用誅伐,使元氣愈虛,斯為要著。
所以治療的人應當知道不飲食的原因,是由於脾胃虛弱,應當趕緊補益(適宜用補中益氣湯),而不可以用誅伐的方法,使元氣更加虛弱,這是最要緊的關鍵。
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