原文
（陽蹻脈起於跟中，循外踝，上行於身之左右，主一身左右之陽。陰蹻脈起於跟中， 循內踝，上行於身之左右，主一身左右之陰。所以使機關之矯捷也。 ） 蹻以嬌舉為義。其脈之剽悍，同於衛氣，而皆上出目內眦。然皆有孔道， 與衛不同。
（陽蹻脈起於腳跟中央，沿著外側踝關節，上行於身體的左右側，主管全身左右的陽氣。陰蹻脈起於腳跟中央，沿著內側踝關節，上行於身體的左右側，主管全身左右的陰氣。是使四肢關節活動敏捷的關鍵。）蹻字含有使屈伸自如的意思。這兩條脈的氣勢強悍，與衛氣相同，而且都上行到眼內角。不過它們都有各自的道路孔道，與衛氣不同。
原文
按其脈，則陰出陽而交於足太陽，陽入陰而交於足少陰。
考察這兩條脈的循行，陰脈出於陽分而交於足太陽膀胱經，陽脈入於陰分而交於足少陰腎經。
原文
其氣之行每從根柢，陰陽和合，以為蹻舉，而上榮大會於目，故目之開合皆宜。若目氣不榮，則目不合矣。
脈氣的運行總是從根本之處出發，陰陽相互和合，以此來達成蹻捷的功能，而上行會合滋養於眼睛，所以眼的睜開與閉合都應該正常。如果眼中精氣不能得到滋養，就會出現眼睛不能閉合的情形。
原文
經曰︰陰脈榮其臟，陽脈榮其腑者，言乎入陰則榮臟， 入陽則榮腑也。又曰：蹻脈有陰陽，何者當其數。
經書說：陰脈滋養其所屬的臟，陽脈滋養其所屬的腑，這是說脈氣進入陰分就滋養五臟，進入陽分就滋養六腑。經書又說：蹻脈有陰陽之分，應當以什麼作為計算的標準呢？
原文
男子數其陽，女子數其陰者， 男子陽用事，其蹻在陽，故數其陽。女子陰用事，其蹻在陰，故數其陰也。
男子以陽蹻脈計算，女子以陰蹻脈計算，這是因為男子由陽氣主事，其蹻脈在陽分，所以計算陽蹻脈。女子由陰氣主事，其蹻脈在陰分，所以計算陰蹻脈。
原文
至其為病， 陽蹻則陰緩而陽急，陽急則狂走，目不昧。潔古云：裡和表病，為陰不病而陽病。陽病則寒，其治風池、風府。若在陽表，當汗，桂枝湯、麻黃湯。若在陰裡，當下， 承氣湯。
至於它們發生病變時，陽蹻脈病變表現為陰側弛緩而陽側緊急，陽側緊急就會發狂奔走，眼睛不能入睡。張元素說：裡氣和諧而表有病，是因為陰分沒有病而陽分有病。陽病就會出現寒象，治療應取風池、風府穴。如果病在表的陽分，應當發汗，用桂枝湯、麻黃湯。如果病在裡的陰分，應當瀉下，用承氣湯。
原文
陰蹻病，陽緩而陰急，陰急則陰厥，足脛直，五絡不通。
陰蹻脈有病時，表現為陽側弛緩而陰側緊急，陰側緊急就會出現陰厥證，腳和小腿僵直，五臟的絡脈阻滯不通。
原文
潔古云：表和裡病， 為陽不病而陰病，陰病則熱，甘草乾薑湯。二蹻之病異，治二蹻之法亦異也。
張元素說：表氣和諧而裡有病，是因為陽分沒有病而陰分有病，陰病就會出現熱象，用甘草乾薑湯治療。陽蹻與陰蹻的病變不同，治療這兩條蹻脈的方法也各不相同。
原文
要而論文，奇經八脈，惟帶脈橫束於膂，不與七脈同，而七脈則皆起於太陽、少陰， 雖或統宗眾會，孔道之各有殊，其實皆自下而上，源不甚遠，古人止言太衝， 不分督任蹻維，說有分之而不盡可分者，固即謂太衝之義也，此又不可不知也夫。
總結起來說，奇經八脈中，只有帶脈橫向環繞腰部，與其他七條脈不同，而其餘七條脈都起於太陽經和少陰經，雖然它們會合眾多，孔道各有差異，但實際上都是從下往上循行，源頭並不很遠。古人只說太衝脈，不細分督脈、任脈、蹻脈、維脈，有的說法認為可以細分但又不一定能完全分開，本來就是指太衝脈的意義，這一點又不可不知道啊。
原文
〔陽蹻經行諸穴〕《內經》曰：陽蹻者，足太陽之別脈。
〔陽蹻脈循行所過的穴位〕《黃帝內經》說：陽蹻脈是足太陽膀胱經的別絡。
原文
其脈起於跟中， 出於外踝， 下足太陽中脈穴（在外踝下五分陷中，容爪甲白肉際），當踝後繞跟， 以僕參為本（在踝骨下陷中，拱足得之），上外踝上三寸，以附陽為郄（在外踝上三寸， 足太陽穴也），直上循股外廉，循脅後髀上會手太陽、陽維於臑哄（在肩後大骨下， 胛上廉陷中），上行肩髆外廉，會手陽明於巨骨（在肩尖端上行兩叉骨罅間陷中）， 會手陽明、少陽於肩髃（在髆骨頭肩端上兩骨罅陷宛宛中，舉臂取之有孔），上人迎， 夾口吻，會手足陽明、任脈於地倉（夾口吻旁四分外，如近下有微脈動處）， 同足陽明上而行巨窌（夾鼻丸旁八分，直瞳子，平水溝）， 複會任脈於承泣（在目下七分，直瞳子陷中），至目內眦，與手足太陽、足陽明、 陰蹻會於睛明穴（見陰蹻下），從睛明上行入發際，下耳後，入風池而終（風池在耳後， 夾玉枕骨下發際陷中）。凡共經二十二穴。
陽蹻脈起於腳跟中央，從外踝骨出來，下行至足太陽膀胱經的中脈穴（位於外踝下方五分凹陷中，容納指甲和白色肌肉的交界處），在踝關節後方繞過腳跟，以僕參穴為根基（位於踝骨下方凹陷中，翹起腳時取穴），上行至外踝上方三寸，以附陽穴為郄穴（位於外踝上方三寸，是足太陽膀胱經的穴位），向上沿大腿外側，循行到脅後髀部，與手太陽小腸經、陽維脈會合於臑俞穴（位於肩後大骨下方，肩胛骨上緣凹陷中），上行到肩髆外側，與手陽明大腸經會合於巨骨穴（位於肩尖端上方兩叉骨縫隙間的凹陷中），與手陽明、手少陽會合於肩髃穴（位於肩胛骨頭、肩端上方兩骨縫隙凹陷處，舉臂時有孔隙可取穴），上行到人迎穴，夾於口吻旁，與手足陽明經、任脈會合於地倉穴（位於口吻旁四分外側，靠近下方有微微跳動的脈搏處），會同足陽明胃經上行至巨窌穴（位於鼻孔旁八分，正對瞳孔，與水溝穴相平），再次與任脈會合於承泣穴（位於眼睛下方七分，正對瞳孔的凹陷中），到達眼內角，與手太陽、足太陽、足陽明、陰蹻脈會合於睛明穴（見陰蹻脈部分），從睛明穴上行進入髮際，下行到耳後，進入風池穴而終止（風池穴位於耳後，夾著玉枕骨下方髮際凹陷中）。共計經過二十二個穴位。
原文
〔陰蹻經行諸穴〕 《內經》曰： 陰蹻者，足少陰之別脈。
〔陰蹻脈循行所過的穴位〕《黃帝內經》說：陰蹻脈是足少陰腎經的別絡。
原文
其脈起於跟中， 足少陽然谷穴之後（然谷在內踝前下一寸陷中）， 同足少陰循內踝下照海（在內踝下五分），上內踝之上二寸， 以交信為郄（交信在內踝骨上，少陰前，太陰後，廉筋骨間），直上循陰股入陰， 上循胸裡入缺盆，上出人迎之前，至咽嚨交貫衝脈，入頄內廉，上行入目內眦， 與手足太陽、足陽明、陰蹻會於睛明而上行（睛明在目內眦外一分宛宛中）。凡經行八穴。
陰蹻脈起於腳跟中央，在足少陰腎經然谷穴的後方（然谷穴位於內踝前下方一寸凹陷中），會同足少陰腎經沿著內踝下方到照海穴（位於內踝下方五分），上行至內踝上方二寸，以交信穴為郄穴（交信穴位於內踝骨上方，在少陰經前方、太陰經後方，肌肉與骨骼之間），向上沿大腿內側進入前陰，循行於胸腔內部進入缺盆，上行從人迎穴前方走出，到達咽喉交會貫通衝脈，進入面頄內側，上行進入眼內角，與手太陽、足太陽、足陽明、陽蹻脈會合於睛明穴並繼續上行（睛明穴位於眼內角外一分凹陷中）。共計循行八個穴位。
原文
張紫陽《八脈經》云：八脈者，衝脈在風府穴下，督脈在臍後， 任脈在臍前，帶脈在腰，陰蹻脈在尾閭前陰囊下，陽蹻脈在尾閭後二節， 陰維脈在項前一寸三分，陽維脈在項後一寸三分。
張紫陽《八脈經》說：八條奇經的部位是，衝脈在風府穴下方，督脈在肚臍後方，任脈在肚臍前方，帶脈環繞腰部，陰蹻脈在尾閭前方陰囊下方，陽蹻脈在尾閭後方第二節處，陰維脈在項部前方一寸三分處，陽維脈在項部後方一寸三分處。
原文
凡人 有此八脈，俱屬陰神， 閉而不開，惟神仙以陽氣衝開，故能得道。
一般人身上都有這八條脈絡，都屬於陰神，閉塞而不能開通，只有神仙能用陽氣衝開它們，所以能夠得道。
原文
八脈者，先天大道之根，一氣之祖， 采之惟在陰蹻為先，此脈才動，諸脈皆通。次督、任、衝三脈，總為經脈造化之原。
八條奇經是先天大道的根本，元氣的始祖，修煉時以採集陰蹻脈為首要，這條脈一啟動，其他的脈都會通暢。其次是督脈、任脈、衝脈三條脈，總是經脈化生形成的本源。
原文
而陰蹻一脈，散在丹經，其名頗多，曰天根，曰死戶，曰複命關，曰邦都鬼戶， 曰死生根，有神主之，名曰桃康，上通泥丸，下透湧泉。
而陰蹻這條脈，分散記載在丹道典籍中，它的別名很多，叫做天根、死戶、複命關、邦都鬼戶、死生根，有神靈主持它，名叫桃康，上通大腦泥丸宮，下穿透湧泉穴。
原文
倘能知此，使真氣聚散， 皆從此關竅，則天門常開，地戶永閉，尻脈周流於一身，貫通上下，和無自然上朝， 陽長陰消，水中火發，雪裡花開，所謂天根月窟閒來往，三十六宮都是春。
如果能知道這個，讓真氣的聚集與消散，都從這個關竅出入，那麼天門就常常開啟，地戶就永遠閉合，尻脈周遍流通於整個身體，貫通上下，和氣自然上升朝拜，陽氣增長陰氣消退，水中生出火來，雪裡開出花來，正是所說的天根月窟間來往，三十六宮都是春天。
原文
要知酉南之鄉乃坤地，尾閭之前膀胱之後，小腸之下，靈龜之上， 此乃天地逐日所生無根，產鉛之地也，醫家不知有此。
要知道酉南的方向是坤地，在尾閭的前方、膀胱的後方、小腸的下方、靈龜的上方，這是天地每日所生無根之氣，產生鉛的所在，醫家不知道有這個地方。
原文
（李瀕湖曰： 丹書論及陽精河車，皆往往以衝任督脈命門三焦為說，未有專指陰蹻者。 而紫陽《八脈經》所載經脈，稍與諸家之說不同。然內景隧道，惟返觀者能照察之。 其言必不相謬也）。
（李時珍說：丹道典籍談論陽精河車，往往都以衝脈、任脈、督脈、命門、三焦來說解，從沒有專門指出陰蹻脈的。而張紫陽《八脈經》所記載的經脈，稍稍與各家的說法不同。然而體內的景況和隧道，只有能內視反觀的人才能照見洞察，它所說的必定不會錯誤。）
原文
〔脈 法〕 《脈經》曰：寸口脈前部左右彈者，陽蹻也， 動苦腰背痛，又為癲癇，僵僕羊鳴，惡風，偏活𢂽痹，身體強。
〔脈診方法〕《脈經》說：寸口脈前部左右彈動的，是陽蹻脈，症狀表現為苦於腰背疼痛，又會發為癲癇，僵直跌倒發出羊叫聲，害怕風，偏枯痿痹，身體強直。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。