原文
然氣嗽一症，婦人多有之（宜團參飲子、蘇子降氣湯、星香丸。）九曰痰嗽， 嗽動便有痰聲，痰出即嗽止也，其脈浮滑，必兼胸膈滿，痰涎多，或寒熱交作， 面浮如盤，緣濕痰在胃，上干於肺也（宜半瓜丸、滴油散、澄清飲。）其有一種發咳時， 直至頓吐飲食，痰物俱盡，方小安者，此乃肝木尅脾土，風痰壅盛所致也（宜白圓子。 ）十曰乾嗽，肺中無津液也，其脈細澀，必兼氣弱或促，乃痰鬱火邪於肺中， 輕則連咳數十聲，方有痰出，重則雖多咳亦無痰，故為乾咳嗽，極難治， 始宜用苦桔梗以開之，再用補陰降火之劑，不已，則成勞瘵， 在不得志者多患此（宜乾嗽補肺膏、加味二母丸、瓊玉膏。）十一曰血嗽， 嗽而多唾瘀血也，其脈浮芤而數，必兼喉中有腥氣，或因上焦有熱，血瘀沉悶， 嗽聲連並，氣不得透（宜桑皮散，）或因打撲損傷肺氣作咳，多吐黑血（宜當歸散。 ）十二曰酒嗽，傷酒而成也，說酒大熱有毒，或冷熱兼飲，日久漸傷胃脘， 其氣結聚不流，致成濕痰作嗽（宜瓜蔞青黛丸、瓜蔞杏連丸、蜂薑丸。）十三曰久嗽， 諸般嗽久也，說積痰留聚肺脘，粘滯如膠，以致氣不升降，或上氣喘急（宜蜂薑丸、 貝母湯、加味百花膏。）並有至數十年不癒者（宜馬兜鈴丸、潤肺除嗽飲。 ）十四曰火嗽，火熱嗽也。
然而，氣喘咳嗽這一症狀，婦女較多患（適合用團參飲子、蘇子降氣湯、星香丸）。第九種是痰嗽，咳嗽時就有痰聲，痰咳出後咳嗽就停止了，其脈搏浮滑，必定兼有胸膈滿悶，痰涎很多，有時寒熱交替出現，面部浮腫如盤，這是因為濕痰在胃，向上侵擾到肺（適合用半瓜丸、滴油散、澄清飲）。其中有一種咳嗽發作時，直到把飲食、痰液都全部吐出，才稍微安寧的，這是因為肝木剋制脾土，風痰壅盛所導致的（適合用白圓子）。第十種是乾嗽，是肺中沒有津液，其脈搏細澀，必定兼有氣弱或氣促，這是痰液鬱結、火邪在肺中，輕則連續咳數十聲，才有痰出來；重則雖然咳嗽很多也沒有痰，所以稱為乾咳嗽，非常難治，開始適合用苦桔梗來開通，再用補陰降火的藥劑，如果還不好，就會變成勞瘵，這在不得志的人身上多見（適合用乾嗽補肺膏、加味二母丸、瓊玉膏）。第十一種是血嗽，咳嗽時吐出很多瘀血，其脈搏浮芤而數，必定兼有喉中有腥氣，有時因為上焦有熱，血瘀導致胸悶，咳嗽聲連續不斷，氣不得舒暢（適合用桑皮散），有時因為跌打損傷肺氣而咳嗽，吐出很多黑血（適合用當歸散）。第十二種是酒嗽，因飲酒過度而形成，說酒性大熱有毒，有的人冷酒熱酒一起喝，時間久了漸漸損傷胃脘，其氣結聚不流通，導致形成濕痰而咳嗽（適合用瓜蔞青黛丸、瓜蔞杏連丸、蜂薑丸）。第十三種是久嗽，是各種咳嗽時間長了，說積聚的痰液停留在肺脘，粘滯如膠，以至於氣機不能升降，有時氣往上衝而氣喘急促（適合用蜂薑丸、貝母湯、加味百花膏）。甚至有長達數十年不癒的（適合用馬兜鈴丸、潤肺除嗽飲）。第十四種是火嗽，是火熱引起的咳嗽。
其脈搏洪數，必定兼有面色發紅，煩躁口渴想喝水，咳嗽有聲但痰少。
原文
或由肺家積熱（宜清肺飲。）或由傷寒潮熱，痰盛，胸脇痛（宜柴胡枳桔湯。 ）或由火肺鬱脹，氣急息重（宜海青丸。）說以肺腎二經，乃人身之化源，二經有虧， 則化源絕，故痰火益盛，而嗽發不止，也（宜滋陰清化丸。）十五曰夜嗽，陰虛嗽也， 多屬腎氣虧損，火炎水涸或津液壅而為痰，故夜間屬陰分，陰氣相感，故咳聲不絕， 至曉方緩，或兼口苦，胸痞，脇痛，多吐涎沫，不進飲食，故夜咳必用知母， 切忌生薑，以其辛散，恐複傷陰也。
有時因為肺部積熱（適合用清肺飲）；有時因為傷寒引起潮熱，痰多，胸脅疼痛（適合用柴胡枳桔湯）；有時因為火邪鬱積在肺，導致肺氣脹滿，呼吸急促、氣息沉重（適合用海青丸）。說肺和腎這兩條經脈，是人體轉化精氣的來源，這兩條經脈如果虧虛，那麼化源就會斷絕，所以痰火更加旺盛，咳嗽發作不停（適合用滋陰清化丸）。第十五種是夜嗽，是陰虛引起的咳嗽，大多屬於腎氣虧損，虛火上炎、津液枯竭，或者津液阻塞而化為痰，因為夜間屬陰分，陰氣互相感應，所以咳嗽聲音不絕，到天亮才緩解，有時兼有口苦、胸中痞悶、脅痛、吐出很多涎沫、不想吃東西，所以夜間咳嗽一定要用知母，切忌使用生薑，因為生薑辛散，恐怕會再次損傷陰液。
原文
古人多以六味丸加知、柏、天冬、貝母、 橘紅治之，所以滋化源也（宜滋陰清化丸、麻黃蒼朮湯。）十六曰天行嗽， 感時行之氣作咳也，說因時令不正，人多感冒，以致痰盛，寒熱， 或鼻塞聲重（宜人參飲子、一服散。）而亦有四時感受風寒作嗽， 不盡由一時天行之氣者（宜參蘇飲。）由是以治諸咳，庶幾用藥皆有關竅， 而罔弗奏央矣。
古人大多用六味丸加上知母、黃柏、天冬、貝母、橘紅來治療，這是為了滋養化源（適合用滋陰清化丸、麻黃蒼朮湯）。第十六種是天行嗽，是感受季節流行之氣而咳嗽，說因為時令不正，很多人感冒，以至於痰多、發冷發熱，或者鼻塞聲音重（適合用人參飲子、一服散）。但也有一年四季感受風寒而咳嗽，不完全是由一時的流行之氣引起的（適合用參蘇飲）。照這樣來治療各種咳嗽，大概用藥都能切中病機，而沒有不奏效的了。
原文
【脈 法】 （咳嗽哮喘肺萎肺癰。）《內經》曰：喘鳴肩息者， 脈實也，緩則生，急則死也。
【脈法】（咳嗽、哮喘、肺萎、肺癰。）《內經》說：氣喘有聲、呼吸時聳動肩膀的人，脈象實；脈搏和緩的可以活，脈搏急促的會死。
原文
《脈訣》曰：咳嗽所因，浮風緊寒，數熱細濕， 房勞澀難。右關濡者，飲食傷肺。左關弦短，疲極肝衰。浮短肺傷，法當咳嗽。五臟之嗽，各視本部。浮緊虛寒，沉數實熱。洪滑多痰，弦澀少血。
《脈訣》說：咳嗽的病因，脈浮為風邪，脈緊為寒邪，脈數為熱邪，脈細為濕邪，因房事過度勞損的脈象是澀而艱難。右關脈濡軟的，是飲食損傷了肺。左關脈弦而短的，是疲勞過度導致肝氣衰弱。脈浮而短，是肺氣受傷，按理應當咳嗽。五臟的咳嗽，各自看其相應的臟腑脈位。脈浮緊是虛寒，脈沉數是實熱。脈洪滑的多痰，脈弦澀的少血。
原文
形盛脈細， 不足以息，沉小伏匿，皆是死脈。惟有浮大而嗽者生。外證內脈，參考調停。
外形強壯但脈搏細小，呼吸短促不足，脈象沉、小、伏、隱匿不顯的，都是死脈。只有脈象浮大而咳嗽的可以活。體表的症狀與內在的脈象，要相互參考權衡。
原文
《正傳》曰：關上微為咳，脈弦或緊為寒，脈浮為風，脈細為濕，脈數為熱， 脈沉為留飲，沉數為實熟，洪滑為多痰，脈浮軟者生，沉小伏匿者死。
《正傳》說：關部脈微是咳嗽，脈弦或緊是寒邪，脈浮是風邪，脈細是濕邪，脈數是熱邪，脈沉是水飲停留，脈沉數是實熱，脈洪滑是痰多，脈浮軟的可活，脈沉小伏匿的會死。
原文
又曰： 喘脈滑而浮者生，澀而數者死，大抵宜浮遲，不宜急數。
又說：氣喘脈象滑而浮的可活，脈象澀而數的會死，大體上適宜浮遲的脈象，不適宜急促而數的脈象。
原文
又曰：咳逆脈浮而緩者易治； 弦急而按之不數者難治；脈急或促或微皆可治；脈代者死；右關脈弦者，木乘土位， 難治。
又說：呃逆（此處可能指咳嗽氣逆）脈象浮而緩的容易治；脈弦急且按之不數的難治；脈急或促或微的都可以治；脈象代的會死；右關脈弦的，是肝木侵犯脾土之位，難治。
原文
仲景曰：咳唾膿血，脈數虛，為肺萎，數實為肺癰。
仲景說：咳嗽吐膿血，脈象數而虛的，是肺萎；脈象數而實的，是肺癰。
原文
《脈經》曰： 喘脈滑而手足溫者生，脈澀而手足寒者死，數者亦死，為其形損故也。又曰： 肺癰唾血，脈緊強者死，滑者生。
《脈經》說：氣喘脈象滑而手足溫暖的可以活，脈象澀而手足冰冷的會死，脈數的也會死，因為這是形體已經受損的緣故。又說：肺癰吐血，脈象緊而硬的會死，脈象滑的可以活。
原文
《回春》曰：喘急脈沉，肺脹停水，氣逆填胸， 脈必沉取，沉而實滑，身溫易愈，身冷脈浮，尺澀難補。《入門》曰：咳逆上氣， 脈散者死。散即數也。咳逆脈數，為火刑金，故必死。
《回春》說：氣喘急促脈象沉，是肺脹停水，氣逆充滿胸中，脈象一定要沉取才能摸到，如果脈象沉而實滑，身體溫暖就容易痊癒；如果身體冰冷、脈象浮，尺脈澀就難以補救。《入門》說：咳嗽氣逆上衝，脈象散亂的會死。散就是數的表現。咳嗽氣逆脈象數，是火邪剋制肺金，所以必定會死。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。