原文
筋也者，所以束節絡骨，絆肉弸皮，為一身之關紐，利全體之運動者也。其主則屬於肝，故曰：筋者，肝之合。
白話
筋是用來束縛關節、聯絡骨骼、包裹肌肉、繃緊皮膚，成為全身的關鍵樞紐，有利於整體運動的組織。它的主管屬於肝，所以說：筋，是肝的配合。
卷二十四
筋骨皮肉毛發病源流（1）
卷二十四／筋骨皮肉毛發病源流14 句
原文
按人身之筋，到處皆有，縱橫無算， 而又有為諸筋之主者曰宗筋。
白話
按人身上的筋，到處都有，縱橫交錯無數，而又有作為所有筋的主幹的叫做宗筋。
原文
《內經》注謂：陰毛橫骨上下之堅筋，上絡胸腹， 下貫髖尻，又經於背腹，上頭項者是也。筋之總聚處，則在於膝。《靈樞》云： 諸筋者，皆屬於節。節即膝也，所以屈伸行動，皆筋為之。
白話
《內經》的注釋說：陰毛橫骨上下堅韌的筋，向上連絡胸腹，向下貫穿髖骨和尾骨，又經過背部和腹部，向上到頭項的就是。筋的總匯聚處，在於膝蓋。《靈樞》說：所有的筋，都歸屬於關節。關節就是膝蓋，所以屈伸行動，都是筋在起作用。
原文
然則筋之有關於人身， 豈淺鮮哉，試詳言筋病。
白話
既然如此，筋對於人身的重要性，難道是淺顯的嗎？讓我詳細談談筋的病。
原文
曰筋急，曰筋緩，曰筋攣，曰筋痿，曰筋惕，曰筋傷， 曰筋結，曰轉筋，曰筋絕，其名目如此。
白話
有筋急、筋緩、筋攣、筋痿、筋惕、筋傷、筋結、轉筋、筋絕，它的名目就是這樣。
原文
《靈樞》皆以寒熱分急緩之由， 謂寒則反折而急，熱則弛縱而緩。
白話
《靈樞》都用寒熱來區分筋急和筋緩的原因，說寒則反折而緊急，熱則鬆弛而緩慢。
原文
《得效》又以筋急為寒，急者堅強；筋縮為熱， 縮者短促；弛緩為濕，緩者寬長。
白話
《得效》又以筋急為寒，急的堅硬強直；筋縮為熱，縮的短促；鬆弛緩慢為濕，緩的寬長無力。
原文
又言但熱不會受寒，亦使人筋緩， 是其意實以縮即為拘攣之義。
白話
又說只有熱沒有受寒，也會使人筋緩，這意思是實際上縮就是拘攣的意思。
原文
而但熱之緩不過舒長，受濕之緩乃竟舒長無力， 分析尤為細密。
白話
而單純熱導致的筋緩不過是舒展較長，受濕導致的筋緩竟然是舒展長而無力，分析尤其細密。
原文
若仲景言血虛則筋急，此又筋急之原，由血脈不榮於筋之故也。
白話
至於仲景說血虛則筋急，這又是筋急的原因，是由於血脈不能滋養筋的緣故。
原文
丹溪以四物湯治筋急，《本事方》以養血地黃湯治筋急，說B本乎此。
白話
丹溪用四物湯治療筋急，《本事方》用養血地黃湯治療筋急，理論依據就是這個。
原文
然觀於筋急之原血虛，即可知筋緩之原血熱，無足疑者（筋急宜酒煮木瓜粥， 筋緩宜五加皮散）。
白話
然而觀察筋急的原因是血虛，就可以知道筋緩的原因是血熱，沒有值得懷疑的（筋急適合酒煮木瓜粥，筋緩適合五加皮散）。
原文
若夫熱勝風搏，並於經絡，風火相乘，是以瞀瘈， 此即筋攣之由也，故筋攣亦曰筋瘈。
白話
若是熱勝風搏，並於經絡，風火相乘，因此出現瞀瘈，這就是筋攣的原因，所以筋攣也叫作筋瘈。
原文
瘈者瘈瘲，即俗云搐是也， 其症亦往往作痛（宜祛風滌熱湯）。
白話
瘈就是瘈瘲，即一般所說的抽搐，它的症狀也往往會疼痛（適合祛風滌熱湯）。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。