邪祟病源流（1）

邪祟這種病，是由內在原因和外在原因共同引起的疾病。那些病因在內的，像是癲邪、鬱冒、卒死等症狀，都是因為自己的元神不能固守，精神恍惚，把沒有的東西當作有，好像看到了聽到了什麼，這是極度虛弱的證候，並不是真的被鬼邪所欺侮。

那些病因在外的，像是十疰、五屍、中惡、客忤、鬼擊、鬼打、鬼排、鬼魅、鬼魘、屍厥等症狀，都是確實有邪祟在作怪，不論這個人的體質是虛是實、是強是弱，都能侵犯他，性命懸於一線，如果不趕快救治，都能殺人。因此在此逐條列出。什麼是癲邪？

凡是人氣血衰敗耗損，元精不能固守，或者挾帶痰火，擾亂了心神，於是導致視覺、聽覺、言語、行動，全都偏離了正常的狀態，像是癲狂又不是癲狂，像是喝醉又不是喝醉，唱歌、哭泣、吟詠、嬉笑，各種姿態都有，胡言亂語、看到不存在的東西，常常產生恐懼害怕，這是真元虛弱到了極點（適合用歸神丹、加減鎮心丹）。什麼是鬱冒？

凡是人出汗太多，或者血少，氣都聚集在血分，陽氣獨自上衝而不能下降，氣機壅塞停滯而不能運行，雖然平時沒有疾病，身體忽然像死了一樣，不能活動，眼睛閉著、嘴巴張開，不省人事，即使稍微能認人，也厭惡聽到聲音，好像有鬼神在捕捉他，一會兒氣機通暢、血液回復，就馬上甦醒過來，像是眩暈昏冒的樣子，婦女多患有這種症狀（適合用白微湯、倉公散）。什麼是卒死？就是《靈樞》所說的三虛、三實的道理。

所謂三虛，是指趁著年運衰弱的時候，遇到月亮虧虛的時候，失去時令和諧的環境，因而被邪惡的風邪所傷害。

遇到年運旺盛的時候，遇到月亮圓滿的時候，得到時令和諧的環境，即使有賊風邪氣，也不能危害人體。

而三種虛弱的因素互相結合侵犯人體，必定會看到五種顏色不正常的鬼怪，於是導致突然發病、猝然死亡，這也都是由於元神不完整的緣故。

所以當他猝死的時候，嘴巴張開、眼睛睜開、手鬆開、遺失小便，都是虛弱的現象，治療必須補氣。

偶爾也有身體強壯結實的人卻猝死的，必定是眼睛閉著、嘴巴緊咬、手握成拳，這是有不同的情況，治療又應當發散表邪，不能使用補藥（適合用備急丸、清心丸、至寶丹）。以上都是內在原因引起的疾病。什麼是十疰、五屍？

氣疰、勞疰、鬼疰、冷疰、食疰、屍疰、水疰、土疰、生人疰、死人疰，這就稱為十疰。

飛屍、遁屍、沉屍、風屍、注屍，這就稱為五屍。

十疰和五屍，疾病的表現相似，有的是因為人死了三年之後，魂神化作風塵，附著在人身上而成為疾病。

或者遇到年月的不祥，感觸了魑魅的精氣，因而使癘氣在身體內流行，讓人寒熱交替發作，精神昏沉、默默不語，不能確切知道自己的痛苦，時間久了身體委靡不振，逐漸發展成癆瘵，肌肉全部消瘦，以至於死亡，死了之後又傳染給別人，慘烈到全家滅絕，這種痛苦哪裡說得完（適合用十疰丸、桃奴丸、八毒赤散、太乙神精丹）。什麼是中惡？

凡是人偶然進入荒涼的墳墓、古老的廟宇、郊野、寒冷的廁所，以及人跡罕至的地方，忽然看見鬼物，口鼻吸入了鬼氣，突然昏倒，不省人事，四肢冰冷，兩手握拳，口鼻流出清血和白沫，胡言亂語、受到驚嚇，這和屍厥大致相同，只是肚子不發出鳴叫聲，心口和腹部都溫暖，這是不同的地方。

千萬不要輕易移動他的身體，趕快讓眾人圍繞著他，打鼓、燒火，燃燒麝香、安息香，等到他甦醒過來才可以移動回家，再服藥治療（適合用桃奴丸、太乙神精丹）。什麼是客忤？

就是中惡這一類的疾病，大多在道路上得病，也是因為感觸了邪惡的氣，所以立刻昏暈，心腹絞痛、脹滿，氣往上衝到心胸，如果不趕快治療，也能殺人，應當緊急拿鹽大約像雞蛋那麼大，用青布包起來，燒到紅色，放進酒裡，一口氣喝下去，應該會吐出穢惡的東西，然後再服藥（適合用備急丸、太乙神精丹）。什麼是鬼擊、鬼打、鬼排？

突然被鬼氣侵襲，像被刀刃刺擊，或者像被棍棒打中的樣子，胸腹之間疼痛得不能按壓，被排擊的地方也痛，嚴重的就會吐血、流鼻血、便血，這類疾病，都是沒有逐漸的過程，突然就死掉的（適合用朱犀散、太乙神精丹）。什麼是鬼魅？

有的是被邪祟附著在身上，精神沉悶、默默不語，胡言亂語、說夢話，忽冷忽熱，心腹脹滿，手腳冰冷，呼吸短促，不能吃喝（適合用八毒赤散、蘇合香元）。

有的是被山林深谷中的妖狐迷惑擾亂，精神衰弱，日漸消瘦，能夠說出還沒有發生的禍福，絲毫不差，人只要起心動念，牠就知道原因（適合用辟邪丹、蘇合香元）。

有的是婦女與鬼邪交合，每次交合的時候，精神思維昏迷，嘴裡說很多胡話，醒來之後卻像原來一樣，面色嬌紅，時間久了肚子裡產生痞塊，像抱著甕一樣，叫做鬼胎，必須服藥將它瀉下來（適合先服用紫金錠，再服用回春辟邪丹）。什麼是鬼魘？

人睡覺的時候魂魄在外遊蕩，有的被鬼邪壓迫，那些精神虛弱的人，往往很久都不能醒來，以至於氣絕身亡，這種症狀在旅舍、寒冷的房間中得病最多，只要聽到那人在夢中發出「吃吃」的聲音，就叫他，如果叫不醒，就是鬼魘，不能靠近他急切地呼喊，只能用力咬他的腳跟，以及大拇指指甲邊，並多吐口水在他的臉上，如果本來有燈，不可以熄滅，如果本來沒有燈，不可以用燈去照，如果還不醒，稍微移動他的位置，慢慢地叫他，用筆管吹他的兩耳，用半夏、皂角的粉末吹入他的鼻子中，甦醒後再服藥治療（適合用雄朱散）。

其中有一種是鬼魘以及突然被鬼擊中，血漏到肚子裡，煩躁脹滿想要死的人，用雄黃粉末吹入鼻子中，又用酒調和一錢服用，一天三次，能夠將瘀血化解成水。

還有一種是在夢中被鬼刺殺、排擊，突然吐血、流鼻血、便血，嚴重到九竅都流血的，必須趕快治療（適合用獨活散）。什麼是屍厥？

凡是人突然被邪惡之氣侵襲，與臟腑之氣相違背忤逆，忽然手腳冰冷，頭面發青發黑，牙關緊閉，肚子裡的氣走動像雷鳴一樣，聽他的耳朵中，好像有細微說話的聲音，這就是屍厥。

身體像死屍一樣，只有脈搏還在跳動，心胸還有溫暖的氣息不斷絕，趕快用菖蒲汁灌他，再服藥（適合用還魂湯、朱犀散）。

以上都是外在原因引起的疾病，然而邪氣必定是趁著身體虛弱的時候侵入，如果元精充足，陽氣壯盛，也沒見過邪祟能夠造成禍害的。

所以凡是遇到這類症狀的人，仔細診斷知道他是虛證，必定以補充元氣為主。仔細診斷知道他是邪證，必定以通暢神明、去除鬼邪穢惡為主。

其中如果有挾帶寒、挾帶火、挾帶食積、挾帶痰的，又應當兼顧治療這些，那麼自然沒有不痊癒的了。

〔脈法〕《內經》說：厥逆之氣牽連到臟腑就會死，牽連到經脈就會活。注釋說：牽連到臟腑，是因為神氣離去的緣故。

《千金》說：脈搏跳動得遲緩而沉伏，或者像麻雀啄食一樣，這是邪脈。

如果脈搏跳動虛弱，綿軟無力、遲緩沉伏，或者綿軟得感覺不到次數，而臉色沒有改變，這是邪病。脈搏跳動忽大忽小，忽短忽長，這是禍祟的脈象。

兩手的脈搏浮，浮而細微，綿軟得難以察覺，即使有陰脈也是細而綿軟，這是陰蹻、陽蹻的脈象，這是死人作祟。脈搏跳動洪大而無力的，這是社神作祟。脈搏跳動沉而澀滯，四肢沉重的，這是土神作祟。脈搏跳動像飄風一樣，從陰分趨向陽分的，這是風邪。脈搏一次跳動均勻，一次跳動快速的，這是鬼邪。

《脈經》說：屍厥病人呼喚他沒有反應，脈搏斷絕的會死，脈搏反而變小的也會死。

又說：突然中惡，肚子脹大，四肢脹滿，脈搏大而和緩的會活，脈搏緊大而浮的會死，脈搏緊細而微的也會活。

《得效》說：想要知道祟害，心脈虛弱渙散，肝脈洪大旺盛，或者脈搏浮沉長短大小沒有一定，或者錯亂不整齊。《綱目》說：疰病的脈搏浮大的可以治療，細數的難以治療。

《精義》說：如果脈搏沉而潤澤，四肢麻木不仁的，是死人作祟。或者脈搏大而無力的，是社神作祟。脈搏跳動忽大忽小，忽短忽長的，就是鬼祟。

《回春》說：有的人在剛得病的時候，就胡言亂語、發狂，六部脈都沒有脈搏，但是按壓大拇指下方、寸口上方，卻有跳動的脈搏，這叫做鬼脈，是邪祟造成的。

〔邪祟症治〕《內經》說：邪氣侵犯手少陰（心）、足少陰（腎）、手太陰（肺）、足太陰（脾）、足陽明（胃）的絡脈，這五條絡脈，都會合在耳朵中，向上連絡到左額角，五條絡脈的氣血都衰竭了，會使人身體的脈搏都在跳動，但形體卻沒有知覺，他的樣子像死屍一樣，叫做屍厥，用竹管吹他的兩耳就會甦醒。

《綱目》說：凡是屍厥、鬱冒、卒中、卒死這一類的疾病，都應當發散表邪。張仲景說：鬱冒病想要解除，必定要出大汗，就是這個道理。

《本事》說：鬱冒病是由於血少、氣都聚集在血分所引起的，也叫做血厥。

《遺篇》說：凡是突然死亡，不超過一個時辰的可以救治，雖然氣機閉塞、四肢冰冷，如果心口和腹部溫暖，鼻子微溫，眼睛裡的神采不轉動，口中沒有涎水，舌頭和陰囊不縮的，都可以治療。

立齋說：鬼胎這個症狀，是因為七情互相干擾，脾胃虧損，氣血虛弱，運行偏離了正常軌道，衝脈和任脈不和諧而導致的，這是元氣不足，病氣有餘啊。