原文緣此火不起於子半，不循行於少陽膽，猝犯之而猝起， 所謂火生於木，禍發必尅者也。白話提出修訂因此這種火不是從子時半開始產生，也不沿著少陽膽經運行，突然侵犯人體而突然發作，這就是所謂的「火生於木，禍發必尅」的道理。