附錄毒風論（1）

（起潜的大弟媳妇患了毒风病一年多，药物治疗没有效果，来商议治疗的方法，所以为她论述这病的源流，并斟酌拟定药方。）

论述说：全面考察医方书籍，麻风、顽癣、恶疮、癞病、天泡疮、杨梅疮、棉花疮等，全部都有毒，不只是杨梅疮才算是毒疮而已。

它唯独称呼杨梅疮为毒疮，而所有疯癣等病不加上毒的名称，也是世人流传习惯的缘故罢了。

所有疯癣等病所承受的毒，有的是感染天地间不正的恶气，有的是感染山间溪流郁结不通的气，有的是感染毒蛇虫虺蛊毒厉气。

这些气随风飘荡，身体强壮的人接触它不会被侵犯，身体虚弱的人接触它就会感染。而所感染的地方，哪条经络虚弱，就由哪条经络承受。

当时没有感觉，时间长了郁结在经络，深入到筋骨，侵犯到肌肉，就成为一切疯癣等疾病。发作时又各自根据所发作的经络，各有症状表现的地方。

而且不只是天地、山溪、蛇虺有毒，即使是平常的风寒暑湿之气，人感受久了，也会郁结成为毒，所以有风毒、寒毒、暑毒、湿毒的名称。

感受轻的人，不过是疥疮等一类病；感受重的人，就成为一切疯癣等疾病，不值得奇怪。

更不只是风寒暑湿有毒，即使是药物中草根树皮，以及所有饮食的东西，也都有毒，所以又有药毒、食毒的名称。

人有病，偶尔服药，使用得当，病就承受药力，虽然有毒性但人不受到伤害。

如果使用违背了药性，那么病不能去除，而毒反而停留在身体中，久了必定发作成为一切疯癣等疾病。饮食不能节制，不能顾忌也是如此。

这一切疯癣等疾病必定有毒，不值得怀疑，更不值得奇怪。不知道的人常常因为流传习惯的杨梅疮是毒疮这一句话，专门把毒这个字归于杨梅疮，其他疯癣等都不敢用毒字加上去，好像一提起毒字，就如同得了杨梅疮的人，所以在医家必定忌讳而牵强附会，在病家必定违背而隐瞒，在旁人听到毒这个字，也又惊又怪，以为从哪里得来这种病，总之都是不明白的原因。那杨梅毒，有从感受来的，有从传染来的。

一切疯癣等疾病也能传染给人，如果不是有毒，怎么能够传染呢？而且不是有毒，怎么会导致筋骨胀满拘急、肌肉疼痛呢？胀满拘急、疼痛，既然都是毒，难道有可以不除去它的道理吗？

然而要去除它不容易了。那些胀满在筋骨的，不是一朝一夕，想要去除它，非使筋骨彻底清净不可。

疼痛在筋骨的，不是一朝一夕，想要去除它，非使肌肉一放松不可。要清净它、放松它，办法只有‘泻’这一个方法。虽然如此，‘泻’又难以说清楚，是千金子？还是巴豆霜？恐怕泻得过度，血气更加耗损，精神更加衰败。而且用这类泻药，只能暂时使用，不能长期进行。暂时的泻，只能处理毒郁结在经络的情况。

而深入到筋骨、侵犯到肌肉的毒，断然不能一下子全部去除。既然不能一下子全部去除，也只是白白损耗他的血气，白白败坏他的精神。

虽然因为一次泻下，毒也稍微去除一些，但余毒仍然郁结在经络，仍然深入到筋骨，仍然侵犯肌肉。

而且在稍微去除的时候，筋骨的胀满拘急也暂时缓解，肌肉的疼痛也暂时停止，等到时间一长，郁结在经络的必定更加严重，深入到筋骨的必定更加严重，侵犯肌肉的必定更加严重，为什么呢？

因为在没有泻下之前，血气还充足，精神还充实，所谓郁结经络、深入筋骨、侵犯肌肉的毒，还有血气精神来抵御它，它的毒性还可以说得过去。

泻下之后，血气耗损，精神衰败，所谓郁结经络、深入筋骨、侵犯肌肉的毒，更没有血气精神来抵挡它。毒的浸淫泛滥、横冲直撞，恐怕不是言语能说尽的。虽然如此，暂时泻下尚且不可以，更何况长期泻下呢？长期泻下确实是不可以的。

考虑只有‘泻而不泻’的一种方法，或许可以血气不损耗，或许可以精神不衰败。血气不损耗，精神不衰败，即使泻下也没有伤害。即使长期泻下也没有伤害，为什么呢？因为是‘泻而不泻’啊。

并且泻下就可以让毒除去，长期泻下就可以让毒完全除去，毒除去后疾病自然就痊愈了。