原文
積者，陰氣也，血之所積，五藏所生，其發有根，其痛有處，其脈結伏。
白話
積，是陰氣凝聚而成的，是血液積聚的結果，由五臟所產生，它的發作有根源，疼痛有固定部位，脈象表現為結脈或伏脈。
脾胃門
積聚症症痞塊
脾胃門8 句
原文
聚者，陽氣也，氣之所聚，六腑所成，其發無根，其痛無當，其脈浮結。
白話
聚，是陽氣匯聚而成的，是氣機聚結的結果，由六腑所形成，它的發作沒有固定根源，疼痛沒有固定位置，脈象表現為浮脈或結脈。
原文
左屬死血，右屬氣食，中屬痰飲，其實皆太陰脾土之病。正氣不足，邪氣踞之，不攻何待？
白話
左側屬於瘀血，右側屬於氣滯或食積，中間屬於痰飲，其實這些都是太陰脾土（脾胃）的病變。正氣不足，邪氣盤踞其中，不進行攻伐還要等到什麼時候呢？
原文
然急攻則正氣轉傷，惟初宜攻，中宜攻補相兼，末宜用補去之及半，純用溫補，所謂大積大聚，衰其半而已。
白話
然而急劇攻伐會反而損傷正氣，因此只在初期適合攻伐，中期適合攻補兼施，後期適合用補法使積聚消散過半，再純用溫補之法，這就是所謂的大積大聚，只消減它的一半而已。
原文
如寒者熱之，結者散之，客者除之，留者行之，堅者削之，按者摩之，咸以軟之，苦以瀉之，全其氣而補之，隨其所利而行之，隨機應之可也。
白話
例如寒證就用熱藥溫之，結聚的就用散法，外邪侵襲的就用驅除之法，停滯的就用行氣之法，堅硬的就用削伐之法，需按摩的就用按摩之法，用鹹味藥來軟堅，用苦味藥來瀉下，保全正氣並加以補益，順應病變的有利趨向來治療，根據具體情況隨機應變就可以了。
原文
成塊曰癥，或有或無曰瘕，痞即脾之否，積塊即癥之類，治亦同法。
白話
形成固定塊狀的叫做癥，有時出現有時消失的叫做瘕，痞就是脾的痞塞不通，積塊屬於癥的範疇，治療方法也相同。
原文
蓋癥者，徵也，實有徵驗之謂；瘕者，假也，亦假物而成之謂；痞者，否也，不通之謂。
白話
所謂癥，就是徵兆的意思，是指確實有徵兆可驗證；瘕，就是假的意思，是指憑藉假借之物而形成；痞，就是否塞的意思，是指不通暢。
原文
而塊則有形矣，可辨而治之，總不可以峻削，以病非一日而成，可一日而愈乎？
白話
至於塊，則是有形體的，可以辨別後加以治療，但總不能用峻猛的削伐之法，因為疾病不是一天形成的，難道可以一天就治好嗎？
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