原文
火，內陰而外陽，主乎動者也。故凡動，皆屬火。
白話
火，內部屬陰而外部屬陽，是主管動的。所以凡是動的，都屬於火。
火
火
火8 句
原文
大怒，則火起於肝；醉飽，則火起於胃；悲哀，則火起於肺；房勞，則火起於腎。
白話
大怒，則火從肝臟升起；酒醉飽食，則火從胃部升起；悲哀，則火從肺部升起；房事過度，則火從腎臟升起。
原文
竊聞之矣，而掉眩，為肝火；憤郁，為肺火；腫滿，為脾火；瘡瘍，為心火。
白話
我私下聽說過，而頭暈目眩，是肝火；憤懣鬱結，是肺火；腫脹脹滿，是脾火；瘡瘍，是心火。
原文
經不又云乎，自二火、五火而外，名類紛紛，其實一氣。氣氣有餘，即是火矣。
白話
經典不是又說過嗎，除了二火、五火之外，名稱種類繁多，其實都是同一種氣。氣若有餘，就是火了。
原文
氣滯，則真元變為烈焰；水衰，又不能制之。
白話
氣機阻滯，則真元之氣變成烈焰；水液衰少，又不能制約它。
原文
輕則口糜便秘，重則喉痹吐紅，甚則熱極生風，風痰內鼓，而為癱瘓等症。
白話
輕微的則口瘡便秘，嚴重的則喉嚨腫痛吐血，更嚴重的則熱到極點產生風邪，風痰在體內鼓動，而形成癱瘓等病症。
原文
治宜實者瀉之，虛者補之，郁者發之，寒感者散之，輕者降之，重則從其性而升之。
白話
治療應當實證用瀉法，虛證用補法，鬱結的用發散法，感受寒邪的用疏散法，輕微的用降火法，嚴重的則順從其性質而用升提法。
原文
陰虛者，補陰則火自降；火盛者，從治乃可制狂。其脈主洪數，當隨部斷之。
白話
陰虛的人，補養陰液則火自然下降；火氣旺盛的人，用從治法才能制服狂亂。其脈象主要表現為洪數，應當根據部位來判斷。
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