原文
經云：“夏暑汗不出者，秋成風瘧。”又云：“夏傷於暑，秋必痠瘧。
白話
經典說：「夏天暑熱時如果不出汗，秋天就會形成風瘧。」又說：「夏天被暑氣所傷，秋天必定會發生痠瘧。」
暑瘧與寒瘧所因不同見證亦異治法當何區別試詳論之
暑瘧與寒瘧所因不同見證亦異治法當何區別試詳論之
暑瘧與寒瘧所因不同見證亦異治法當何區別試詳論之17 句
原文
”可知夏日不知衛生，或貪涼以取快，或冷浴以適體，致陰暑伏於榮分，不得汗解，至秋復感涼風，暑風合邪，則痠瘧於是成矣。
白話
由此可知，夏天如果不注意養生，或者貪圖涼爽以求一時之快，或者用冷水洗澡讓身體舒適，導致陰暑潛伏在營分，無法藉由出汗解除，到了秋天又感受涼風，暑邪與風邪結合，於是痠瘧就形成了。
原文
夫痠者，皆也，總瘧之稱也；瘧者，虐也，凌虐之義也。
白話
所謂「痠」，就是「皆」的意思，是各種瘧疾的總稱；「瘧」，就是「虐」的意思，有欺凌虐待的含義。
原文
故有暑瘧、風瘧、寒瘧、濕瘧、溫瘧、瘴瘧、癉瘧、牝瘧、痰瘧、食瘧、疫瘧、鬼瘧、虛瘧、勞瘧，及久瘧不愈而成瘧母，邪舍三陰，而為三日瘧之區別。
白話
所以有暑瘧、風瘧、寒瘧、濕瘧、溫瘧、瘴瘧、癉瘧、牝瘧、痰瘧、食瘧、疫瘧、鬼瘧、虛瘧、勞瘧，以及久瘧不癒而形成瘧母，邪氣潛藏於三陰經，而成為三日瘧的區別。
原文
治之者須辨其所因，而施以對症之藥，庶可藥到病除，不致妄投貽害。
白話
治療的人必須辨別它的病因，然後施用對症的藥物，這樣才能藥到病除，不致於胡亂用藥而造成傷害。
原文
他茲就暑瘧、寒瘧二症，別其症狀，而詳其治法焉。
白話
現在就針對暑瘧和寒瘧這兩種病症，區別它們的症狀，並詳細說明它們的治療方法。
原文
暑瘧，因夏感暑邪，藏於榮分，至秋加新涼外束，與衛氣並居。
白話
暑瘧，是因為夏天感受暑邪，潛藏在營分，到了秋天加上新的涼氣從體表束縛，與衛氣共同潛伏。
原文
夫衛氣日行於陽，夜行於陰，一日一夜周於身，故邪因之一日一作也。
白話
衛氣白天運行在體表陽分，夜間運行在體內陰分，一天一夜環繞全身，所以邪氣隨著它一天發作一次。
原文
其症壯熱煩渴，不惡寒，渴欲引飲，脈弦而數，宜以連翹、竹葉、山梔、丹皮、西瓜翠衣清其內伏之暑熱，淡豉、蔥白散其在表之涼邪，兼用青篙以降暑，瘧則熱除表解，瘧自止矣。
白話
它的症狀是高熱煩渴，不怕冷，口渴想喝水，脈象弦而數，應該用連翹、竹葉、山梔、丹皮、西瓜翠衣來清解體內潛伏的暑熱，用淡豆豉、蔥白來疏散在體表的涼邪，同時用青蒿來降暑，這樣熱邪消除、表邪解除，瘧疾自然就會停止。
原文
寒瘧： 寒瘧者，由陰寒伏於肌腠，復感風邪而發也。經云：夫寒者，陰氣也；風者，陽氣也。先傷於寒，而後傷於風，故先寒而後熱也。病以時作，名曰寒瘧。
白話
寒瘧：寒瘧，是由於陰寒之邪潛伏在肌肉腠理，又感受風邪而發病。經典說：寒是陰氣；風是陽氣。先被寒邪所傷，然後又被風邪所傷，所以會先發冷然後發熱。疾病按時發作，稱為寒瘧。
原文
故證見寒長熱短，頭痛微汗，或無汗，脈象弦緊有力，宜以古方柴胡桂薑湯加減。
白話
所以症狀表現為發冷時間長、發熱時間短，頭痛、微微出汗或沒有汗，脈象弦緊有力，應該用古方柴胡桂薑湯加減來治療。
原文
蓋外邪之襲人也，必先傷太陽之表，寒瘧有風在表，更宜用辛散之品。故治寒瘧，以柴胡桂薑湯為主也。
白話
因為外邪侵襲人體，必定先傷害太陽經的體表部位，寒瘧有風邪在體表，更適合使用辛溫發散的藥物。所以治療寒瘧，以柴胡桂薑湯為主方。
原文
瘧病多端，古法以宗《金匱》柴胡桂薑湯治寒瘧；後賢竹葉石膏湯治暑瘧。
白話
瘧疾病症多種多樣，古法以《金匱要略》的柴胡桂薑湯治療寒瘧；後代醫家則用竹葉石膏湯治療暑瘧。
原文
桂枝白虎治溫瘧，銀胡清骨飲治勞瘧，青蒿鱉（疑為“鱉”有誤，或為“鱉”相關藥材名誤寫，因規則不改字故保留）煎治虛瘧兼治癉瘧。蓋癉
白話
桂枝白虎湯治療溫瘧，銀胡清骨飲治療勞瘧，青蒿鱉甲煎治療虛瘧兼治癉瘧。因為癉
原文
瘧，古無治法，以飲食消息之。後腎（疑為“任”之誤）增擬五汁飲，為治牝瘧之用。特蠣散，瘧（此處疑有脫文）
白話
瘧，古代沒有治療方法，用飲食來調理。後來後人增補擬定了五汁飲，用來治療牝瘧。特蠣散，瘧（此處疑有脫文）
原文
母之用鱉中煎丸治瘧之法，於是備矣。至於瘴瘧，用達原飲、霍香正氣散。
白話
母之用鱉甲煎丸治療瘧疾的方法，至此就完備了。至於瘴瘧，則用達原飲、藿香正氣散。
原文
食瘧之用保和丸、半貝丸等方，皆有效也。蓋六氣為病，皆有類瘧之變。學者宜細心體察活法在人治瘧之法思過半矣
白話
食瘧用保和丸、半貝丸等方劑，都有效果。因為六氣致病，都有類似瘧疾的變化。學習的人應該細心體會觀察，靈活運用的方法在於個人，這樣對於治療瘧疾的方法，就能領會大半了。
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