原文
（一名益元散，一名六一散）治夏時中暑，熱傷元氣，內外俱熱，無氣以動，煩渴欲飲，腸胃枯涸者。又能催生下乳。
白話
又稱益元散，又稱六一散。治療夏季中暑，暑熱損傷元氣，體內外都發熱，沒有力氣活動，煩躁口渴想要喝水，腸胃乾涸的人。又能夠催生胎兒、促進乳汁分泌。
卷四
天水散
卷四／天水散12 句
原文
積聚，水蓄，裡急後重，暴注下迫者，宜之。
白話
腹部積聚，水液停蓄，里急後重（腹部急迫想大便但排便不暢），急性腹瀉水樣便且有急迫感的，適宜使用此方。
原文
桂府滑石（六兩，水飛） 甘草（一兩） 辰砂（三錢）上為細末，新汲水一碗，調服三錢。
白話
桂府滑石（六兩，水飛研）甘草（一兩）辰砂（三錢）以上藥物研成細末，用新打的井水一碗調和服用三錢。
原文
柯韻伯曰：元氣虛而不支者死，邪氣盛而無制者亦死。
白話
柯韻伯說：元氣虛弱而無法支撐身體的會死亡，邪氣強盛而無法制約的也會死亡。
原文
今熱傷元氣，無氣以動，斯時用參、耆以補氣，則邪愈甚；用芩、連以清熱，則氣更傷。
白話
現在暑熱損傷元氣，沒有力氣活動，這個時候如果用人參、黃耆來補氣，邪氣就會更加旺盛；用黃芩、黃連來清熱，正氣就會更加受損。
原文
惟善攻熱者，不使喪人元氣；善補虛者，不使助人邪氣。必得氣味純粹之品以主之。
白話
只有善於攻治熱邪的人，才不會損傷人的元氣；善於補益虛損的人，才不會助長邪氣。必須使用性味純粹的藥物來主治疾病。
原文
滑石稟土中衝和之氣，行西方清肅之令，秉秋金堅重之形，寒能勝熱，甘不傷脾，含天乙之精，而具流走之性，異於石膏之凝滯，能上清水原，下通水道，盪滌六腑之邪熱，從小便而泄矣。
白話
滑石稟受土地中衝和之氣，運行西方清肅的功能，秉持秋金堅重的形質，能以寒性戰勝熱邪，甘味不傷害脾胃，蘊含天乙之精華，而具有流動散走的特性，不同於石膏的凝結停滯，能夠向上清除水液的源頭，向下疏通水道的運行，沖刷滌蕩六腑的邪熱，從小便中排泄出去。
原文
甘草稟草中衝和之性，調和內外，止渴生津，用以為佐，保元氣而瀉虛火，則五臟自和矣。
白話
甘草稟受草本中衝和的性質，能調和內外，止住口渴、促進津液生成，用作輔助藥物，保全元氣而瀉除虛火，那麼五臟自然會和諧。
原文
然心為五臟主，暑熱擾中，神明不安，必得硃砂以鎮之，則神氣可以遽復。涼水以滋之，則邪熱可以急除。此補心之陽，寒亦通行也。
白話
然而心是五臟的主宰，暑熱侵擾心臟，神明不得安寧，必須用硃砂來鎮定心神，那麼神氣就能迅速恢復。用涼水來滋潤，就能趕緊消除邪熱。這是補益心陽的方法，即使使用寒涼藥物也能通暢運行。
原文
至於熱利初起，裡急後重者宜之，以滑可去著也。
白話
至於熱性腹瀉剛開始發作，出現里急後重症狀的患者，適宜使用滑石來治療，因為滑石能夠去除黏著滯留的病邪。
原文
催生下乳，積聚、蓄水等症，同乎此義，故兼治之。
白話
催生胎兒、促進乳汁分泌，腹部積聚、水液停蓄等症狀，道理與此相同，所以也能兼顧治療。
原文
是方也，益氣而不助邪，逐邪而不傷氣，不負益元之名矣。宜與白虎、生脈三方鼎足可也。
白話
這個方劑，補益元氣但不助長邪氣，驅逐病邪但不損傷正氣，不愧是稱為益元的方劑。應當與白虎湯、生脈散這兩方並立，成為三方鼎足之勢。
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