原文
手足厥冷，脈細欲絕者主之。若其人內有久寒，加吳萸、生薑。
白話
手足冰冷、脈搏細微將絕者主治。若此人內臟有久積的寒氣，加入吳茱萸、生薑。
卷三
當歸四逆湯
卷三／當歸四逆湯11 句
原文
當歸 桂枝 芍藥（各三兩） 細辛 甘草 通草（各二兩） 大棗（二十五枚）上七味，以水八升，溫服一升，日三服。
白話
當歸、桂枝、芍藥（各三兩）、細辛、甘草、通草（各二兩）、大棗（二十五枚）。以上七味藥，用水八升，溫熱服用一升，每日服用三次。
原文
柯韻伯曰：此厥陰初傷於寒，發散表寒之劑。凡厥陰傷寒，則脈微而厥。以厥陰為兩陰之交盡，又名陰之絕陽。傷於寒，則陰陽之氣不相順接，便為厥。厥者，手足逆冷是也。
白話
柯韻伯說：這是厥陰經初次被寒邪侵襲時，發散表寒的方劑。凡是厥陰經傷於寒邪，就會脈搏微細而且四肢冰冷。因為厥陰經是兩條陰經交會的盡頭，又稱為「陰之絕陽」。被寒邪所傷，陰陽之氣不能互相連接，就會成為厥逆。所謂厥，就是手足逆冷的意思。
原文
然相火寄於厥陰之臟，經雖寒而臟不寒，故先厥者後必發熱。
白話
然而相火寄居在厥陰的臟腑，經脈雖然寒冷但臟腑不寒，所以先出現厥逆的人之後一定會發熱。
原文
所以傷寒初起，見其手足厥冷，脈細欲絕者，不得遽認為虛寒而用薑、附耳。
白話
所以傷寒初起時，看見手足厥冷、脈細欲絕的人，不能急忙認為是虛寒而使用生薑、附子。
原文
此方取桂枝湯，君以當歸者，厥陰主肝為血室也；倍加大棗者，肝苦急，甘以緩之，即小建中加飴法；肝欲散，急食辛以散之，細辛甚辛，通三陰氣血，外達於毫端，力比麻黃，用以代生薑，不欲其橫散也，與麻黃湯不用同義；通草能通關節，用以開厥陰之闔。
白話
此方取桂枝湯原方，以當歸為君藥，是因為厥陰主肝為血室；加倍使用大棗，是因為肝臟苦於急迫，用甘味來緩和它，這就是小建中湯加飴糖的方法；肝臟想要散發，就急用辛味來散發，細辛非常辛辣，能疏通三陰的氣血，向外達到毫毛末端，力量可比麻黃，用來替代生薑，是不想讓它橫向發散，這與麻黃湯不用細辛的意思相同；通草能通關節，用來開啟厥陰的闔功能。
原文
當歸得芍藥生血於中，大棗同甘草益氣於裡，桂枝得細辛而氣血流經。
白話
當歸配合芍藥能在中焦生成血液，大棗會同甘草能在體內增益正氣，桂枝得到細辛就能使氣血流暢於經脈。
原文
緩中以調肝，則營氣得至太陰，而脈自不絕；溫表以逐邪，則衛氣得行四末，而手足自溫。
白話
在體內緩和來調理肝臟，那麼營氣就能到達太陰，而脈搏自然不會斷絕；溫暖體表來驅逐邪氣，那麼衛氣就能運行到四肢末端，而手足自然溫暖。
原文
不須參、苓之補，不用薑、附之峻，此厥陰四逆，與太、少不同治，仍不失辛甘發散之理，斯為厥陰傷寒表劑歟！若其人內有久寒，非發散之品所能兼治。
白話
不需要人參、茯苓的滋補，也不用生薑、附子的峻烈，這是厥陰四逆證的治療方法，與太陰、少陰的治療方法不同，仍然不違背辛甘發散的道理，這就是厥陰傷寒的表證方劑吧！如果此人內臟有久寒，就不是發散的藥物所能兼治的了。
原文
茱萸辛熱，猛於細辛，能直通厥陰之臟，仍加生薑之橫散，淫氣於筋，筋脈不沮弛，則氣血如故。是又救厥陰內外兩傷於寒之法也。
白話
吳茱萸性味辛熱，猛烈程度超過細辛，能直通厥陰的臟腑，仍然加上生薑的橫向發散，使筋脈中的邪氣消散，筋脈不會沮緩鬆弛，那麼氣血就能恢復如常。這又是救治厥陰內外兩方面都被寒邪侵傷的方法。
原文
程郊倩曰：少陰所主者氣，厥則為寒，當納氣歸腎；厥陰所主者血，厥則為虛，當溫經復營。此大法也。
白話
程郊倩說：少陰經主要掌管氣，四肢厥逆就是寒邪，應當吸納氣回歸腎臟；厥陰經主要掌管血，四肢厥逆就是虛損，應當溫暖經脈恢復營血。這是大原則。
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