原文
治厥陰熱利，下重，脈沉弦，渴欲飲水者。白頭翁（三兩） 黃連 黃柏 秦皮（各二兩）上四味，水煎服。
白話
治療厥陰病的熱性下痢，肛門有重墜感，脈象沉而弦，口渴想喝水的情況。用白頭翁三兩、黃連、黃柏、秦皮各二兩，以上四味藥，加水煎煮後服用。
卷三
白頭翁湯
卷三／白頭翁湯5 句
原文
柯韻伯曰：三陰俱有下利證。自利不渴者屬太陰，是臟有寒也；自利渴者屬少陰，以下焦虛寒，津液不升，故引水自救也；惟厥陰下利屬於熱，以厥陰主肝而司相火，肝旺則氣上撞心，火鬱則熱利下重，濕熱穢氣奔逼廣腸，魄門重滯而難出，《內經》云暴注下迫者是矣。
白話
柯韻伯說：三陰經都有下痢的症狀。自行下痢而不口渴的，屬於太陰病，這是臟腑有寒；自行下痢而口渴的，屬於少陰病，因為下焦虛寒，津液無法向上輸布，所以需要喝水來自救；只有厥陰病的下痢屬於熱證，因為厥陰經主管肝臟並掌管相火，肝氣旺盛就會氣往上衝撞擊心臟，火氣鬱結就會導致熱性下痢和肛門重墜感，濕熱穢濁之氣衝擊直腸，肛門滯重難以排出，《內經》所說的「暴注下迫」就是這種情況。
原文
脈沉為在裡，弦為肝脈，是木鬱之徵也；渴欲飲水，厥陰病則消渴也。
白話
脈象沉表示病在裡，脈弦是肝經的脈象，這是肝木鬱結的徵兆；口渴想喝水，是厥陰病會出現的消渴症狀。
原文
白頭翁臨風偏靜，長於驅風，用為君者，以厥陰風木，風動則木搖而火旺，欲平走竅之火，必寧搖動之風；秦皮木小岑高，得清陽上升之象為臣，是木鬱達之，所以遂其發陳之性也；黃連瀉君火，可除上焦之渴，是苦以發之，黃柏瀉相火，可止下焦之利，是苦以堅之也。
白話
白頭翁這種植物在風中偏向靜止，擅長驅散風邪，用它作為君藥，是因為厥陰經屬風木，風一動就會使木搖動而火氣旺盛，想要平息從孔竅走竄的火，就必須安定搖動的風；秦皮這種樹木枝幹細小卻長得高聳，具有清陽上升的象徵，用它作為臣藥，這是因為肝木鬱結就要使其舒暢，以順應它推陳出新的特性；黃連能瀉心火，可以消除上焦的口渴，這是用苦味來發散；黃柏能瀉相火，可以止住下焦的下痢，這是用苦味來堅固收斂。
原文
治厥陰熱利有二：初利用此方，以升陽散火，是謂下者舉之，寒因熱用法；久利則用烏梅丸之酸以收火，佐以苦寒，雜以溫補，是謂逆之從之，隨所利而行之，調其氣使之平也。
白話
治療厥陰熱性下痢有兩種情況：剛開始下痢時用這個方劑，來升發陽氣、疏散火邪，這叫做「下者舉之」，是屬於寒因熱用的治法；長久下痢則用烏梅丸的酸味來收斂火氣，輔助以苦寒藥物，並混雜溫補藥物，這叫做「逆之從之」，根據病勢的趨向來用藥，調和其氣機使其恢復平穩。
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