原文
治傷寒表不解，心下有水氣，乾嘔，發熱而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹滿，或喘者，及雜病膚脹水腫症，用此發汗而利水。
白話
治療傷寒表證未解，心下水液停聚，乾嘔，發熱咳嗽，或有口渴，或有腹瀉，或有噎塞，或有小便不暢，少腹脹滿，或有氣喘，以及其他疾病中的皮膚腫脹水腫症，用此方發汗利水。
卷二
小青龍湯
卷二／小青龍湯14 句
原文
桂枝 芍藥 甘草 麻黃 細辛 乾薑（各三兩） 半夏 五味子（各半升）
白話
桂枝、芍藥、甘草、麻黃、細辛、乾薑（各三兩），半夏、五味子（各半升）。
原文
上八味，先煮麻黃，去沫，納諸藥，煮取三升，溫服一升。若渴，去半夏，加栝蔞根三兩。若微利，去麻黃，加芫花。若噎者，去麻黃，加附子。
白話
以上八味藥，先煎麻黃，去除浮沫，再加入各味藥，煎煮取汁三升，溫服一升。若口渴，去半夏，加栝蔞根三兩。若輕微腹瀉，去麻黃，加芫花。若有噎塞，去麻黃，加附子。
原文
若小便不利，少腹滿者，去麻黃，加茯苓四兩。若喘者，去麻黃，加杏仁半升。
白話
若小便不暢，少腹脹滿，去麻黃，加茯苓四兩。若氣喘，去麻黃，加杏仁半升。
原文
柯韻伯曰：寒熱不解而咳，知內有水氣射肺；乾嘔，知水氣未入於胃，而在心下也。
白話
柯韻伯說：寒熱症狀不解且咳嗽，可知是內有水氣侵射肺部；乾嘔，可知水氣尚未進入胃中，而在心下部位。
原文
心下為火位，水火相射，則水氣變幻不可拘。
白話
心下是火的部位，水火相互交射，水氣就會變幻不定，不能拘泥於固定形態。
原文
如下而不上，則或渴、或利；上而不下，則或噎，或喘；留於腸胃，則小便不利，而少腹因滿矣。
白話
如水邪向下而不向上，就可能口渴或腹瀉；向上而不向下，就可能噎塞或氣喘；停留在腸胃，就小便不暢，少腹因而脹滿。
原文
惟發熱而咳，為定證，故於桂枝方去大棗之泥，加麻黃以開腠理，細辛逐水氣，半夏除嘔，五味、乾薑以除咳。
白話
只有發熱咳嗽是固定症狀，所以在桂枝湯中去掉大棗的黏膩，加入麻黃以開通腠理，細辛驅逐水氣，半夏消除嘔吐，五味子、乾薑止咳。
原文
若渴者，是心火盛，故去半夏之燥熱，加栝蔞根以生津。
白話
若口渴，是心火亢盛，所以去掉半夏的燥熱，加栝蔞根以滋生津液。
原文
若微利與噎，小便不利與喘者，病機偏於向里，故去麻黃之發表，加附子以除噎，芫花、茯苓以利水，杏仁以定喘耳。
白話
若輕微腹瀉與噎塞，小便不暢與氣喘，病機偏於體內，所以去掉麻黃的发散作用，加附子以消除噎塞，芫花、茯苓以利水，杏仁以平喘。
原文
兩青龍俱治有表裡證，皆用兩解法，大青龍是裡熱，小青龍是裡寒，故發表之藥相同，而治里之藥則殊也。
白話
大青龍和小青龍都治療有表證和裡證，都用兩解法，大青龍治的是裡熱，小青龍治的是裡寒，所以發表的藥物相同，而治裡的藥物則不同。
原文
此與五苓同為治表不解，而心下有水氣，在五苓治水之蓄而不行，故大利其水，而微發其汗，是水鬱折之也；本方治水之動而不居，故備舉辛溫以散水，並用酸苦以安肺，培其化源也。細譯仲景發表利水諸法，精義入神矣。
白話
此方與五苓散同為治療表證不解、心下水氣，但五苓散治療水液停聚不行，所以大力通利水濕，微微發汗，這是水氣鬱滯加以折伏的方法；本方治療水液流動不止，所以全面列舉辛溫藥物以散水，並用酸苦藥物以安定肺氣，培育水液的化生之源。詳細研讀仲景發表利水的各種方法，其精微義理真是神妙至極。
原文
趙以德曰：溢飲之證，《金匱》云當發其汗，小青龍湯治之。
白話
趙以德說：溢飲這個證候，《金匱要略》說應當發汗，用小青龍湯治療。
原文
蓋水飲溢出於表，營衛盡為之不利，必仿傷寒營衛兩傷之法，發汗以散其水，而後營衛行、經脈通，則四肢之水亦消，必以小青龍為第一義也。
白話
水飲溢散到體表，營氣衛氣全都受阻，必須仿照傷寒營衛兩傷的治法，發汗以散其水濕，而後營衛運行、經脈通暢，四肢的水濕也就消散，一定要以小青龍湯為首要之法。
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